1、求財(cái)最要視青龍，旺相相生在六宮，斯神入廟喜愈喜，折足逢時(shí)財(cái)帛空。

龍為財(cái)帛之神，六宮，為初末干支年命也。如龍乘旺相氣，臨旺鄉(xiāng)，與日辰相生，或作三六合必獲財(cái)。如六戊日，干上午，晝將乘龍生干，夏占又為旺氣是也。又龍生本命，主獲財(cái)。如克本命，主破財(cái)。廟謂本愛，經(jīng)云，吉神入課喜愈喜也。如六丙日，干上寅夜占乘龍是也。折足謂龍乘申酉為用也。如丙辰日三傳寅未子，夜占寅乘龍，加酉發(fā)用是也。

2、求財(cái)又要視三財(cái)，命上干支仔細(xì)排，合局生干彼此助，天心作合利名諧。

三財(cái)，干財(cái)支財(cái)命財(cái)也。戊申日亥命人春占，干上子，支上卯，命上午是也。木火又為旺相氣，求財(cái)必然大獲。合局生干，如甲乙日得水局之類是也。天心作合，見考試門。

3、財(cái)須分別外與內(nèi)，最忌是與鬼耗會(huì)，日財(cái)臨命財(cái)可求，天將傷財(cái)財(cái)物退。

日財(cái)臨支二課，為外財(cái)入內(nèi)主獲財(cái)。如丙戌日三課酉四課申是也。支財(cái)臨日二課主出財(cái)。如己巳日，一課申，二課酉是也。又支財(cái)外出，亦有吉兇之分。如得旺祿子財(cái)與我生我之神，俱吉。如為脫氣則兇。鬼者日鬼，耗者大耗小耗也。大耗即歲破，大耗后一位為小耗。如子年用午，巳年用亥是也。如丙子日三傳申辰子，申為日財(cái)，坐子水日支之上為脫耗?；蛴谖缒暾?，子為大耗，未年占，子為小耗。主財(cái)不可得，反有所費(fèi)。日財(cái)臨命，如丙丁日，命上乘申酉之財(cái)是也。（日克命上神為財(cái)，命上神克日凡事不順）。天將傷財(cái)，如六壬日，干上午為財(cái)，晝夜占上乘后武，為天將所傷是也。

4、順克非兇遞生吉，支扶將助并為良，財(cái)來(lái)就人利最好，財(cái)乘遁鬼有災(zāi)殃。

順克者，如庚辰日三傳寅未子，干克初，初克中，中克末是也。主求財(cái)大獲，此外尚有乙酉日三傳未子巳，乙亥日伏吟三傳辰亥巳。兩課遞生者，如庚寅日三傳申亥寅，初生中，中末末之財(cái)爻是也。支扶者，如丙戌日干上申為財(cái)，得支上丑土助之是也將助者，如六丙日三傳酉丑巳為財(cái)，夜占得貴勾常土神助之是也。財(cái)來(lái)就人，如甲戌日，干上戌，支財(cái)加干，坐受其用是也。財(cái)乘遁鬼，詳婚姻門。

5、財(cái)爻最喜逢丁馬，若乘斯神動(dòng)異常，壬癸二干丁馬見，妻財(cái)子祿細(xì)參詳。

財(cái)乘丁馬，如己丑日干上亥為財(cái)，又為丁神驛馬是也。壬癸二干六處見丁神，必財(cái)動(dòng)。如己丑日亥為財(cái)，又為丁神驛馬是也。癸未日見未，壬午癸未日見丑，則因官事而得財(cái)。壬申癸酉日見卯，則因子息而得財(cái)。壬寅癸卯日見酉，則因父母而得財(cái)。壬辰癸巳日見亥，則因兄弟而得財(cái)也。內(nèi)癸亥癸巳日為丁馬交加，其動(dòng)更速。

6、財(cái)休財(cái)旺分宜忌，財(cái)?shù)秘?cái)失害合評(píng)，旺祿受脫名償債，干財(cái)傳助號(hào)還魂。

財(cái)旺則不能為我作財(cái)，財(cái)休則我力乃足以克之。如庚辰日，三傳卯寅丑為財(cái)，秋占則吉，春占則否。合者六合，見孕產(chǎn)門。害者六害，如丁丑日干上午，與支六達(dá)，支上子與干六害也。旺祿受脫，如辛丑日干上酉為旺祿，奈三傳子亥戌，作干之脫氣，是以己財(cái)償債也。干財(cái)傳助，名取還魂債。如六甲日，干上戌為財(cái)。三傳戌午寅，合局生之是也。大宜求財(cái)。勿作脫氣看，即財(cái)神空亡，亦不忌。

7、艱難全憑傳不吉，避難還看身下藏，用多生寡最為忌，粒米貪來(lái)反失糧。

艱難者，謂初中空陷也。要末傳見財(cái)?shù)撻L(zhǎng)生，所謂“進(jìn)步艱難喜末吉”。如丙辰日，干上卯為敗氣，占主從艱難中更進(jìn)一步，方得如意。避難格，謂傳中財(cái)?shù)撻L(zhǎng)生空陷克絕，如此便看日干下坐財(cái)，所謂避難之財(cái)坐身下也。如壬午日，干上辰發(fā)用，如墓神覆日，中傳酉空，末寅又為脫氣，全無(wú)所得。細(xì)視之，其壬水之下，卻有午財(cái)，為可用也。用多生寡，謂財(cái)?shù)撻L(zhǎng)生空亡，反見脫氣實(shí)在者，如壬午日，干上申為長(zhǎng)生旬空，初巳財(cái)又坐空，中傳寅又與支上卯并力盜其日干，雖有末傳之日祿，不足為其所用也。貪米失糧，如六甲日干上卯為旺神，奈三傳辰巳午，相引而入于脫耗，不惟無(wú)益，反有所損。此為貪他一米米，失卻半年糧之說(shuō)也。

8、鬼財(cái)險(xiǎn)出墓圖謀，傳財(cái)生鬼最堪憂，絕財(cái)也結(jié)入墓苦，初財(cái)末克復(fù)何求。

鬼財(cái)險(xiǎn)出，如丙申日三傳子辰申作鬼，初末空陷，獨(dú)存中傳申金為財(cái)，名傳鬼化財(cái)，其財(cái)系從危險(xiǎn)中出，即得亦不安穩(wěn)。傳財(cái)生鬼，如辛未日干上午，三傳卯亥未生之是也。絕財(cái)也結(jié)，謂財(cái)坐絕鄉(xiāng)是也。如丙丁日，以申為財(cái)，加干寅上是也。主上宜結(jié)絕財(cái)物等事。財(cái)爻入墓，謂財(cái)爻坐于墓地，如戊己日亥子加于辰上是也。初財(cái)末克，如癸亥日三傳巳寅亥，巳為日財(cái)丁神，奈為末亥遁癸所克，即不能得之也。

9、羅網(wǎng)杜傳空費(fèi)力，閉口昴星皆不成，三奇六儀榮枯木，成期須交末傳推。

羅網(wǎng)詳孕產(chǎn)門。杜傳，謂自信課中，初中自刑，傳行杜塞者。財(cái)作閉口，求財(cái)難得。如丙寅丁卯日，以酉為財(cái)，酉遁干癸是也。昴星，見婚姻門。三奇見仕宦門。六儀，見考試門。成期末傳害合評(píng)者，謂要在末傳合處定其定期也。

凡占求財(cái)所得之?dāng)?shù)，以甲己子午九斷之，以財(cái)及相因乘除。旺則相因倍進(jìn)，相則就上下本數(shù)計(jì)。休則但取盤之本數(shù)。死囚則減上盤成數(shù)之半。然究宜專用天盤為準(zhǔn)，如甲子則九九八十一，此本數(shù)也。旺則加倍，雙大數(shù)旺，取于其另數(shù)如支。如甲子春占為九十兩九錢，雙件定取財(cái)爻五行斷之。水一火二也。生數(shù)為錠，成數(shù)為件。如水一錠六件。亦以衰旺加減。數(shù)目財(cái)爻支上測(cè)，旺多衰少半中看。年為萬(wàn)數(shù)，月為千數(shù)，日百辰十。笄艮七數(shù)為一筒，四足八數(shù)為一獸，飛禽五數(shù)為一只，算人十?dāng)?shù)為一人，旺相相乘相倍說(shuō)，休之本數(shù)空愁半。死依本數(shù)還減半，孤神十分減空恨，刑沖破達(dá)十減七，支干定數(shù)本先天。

凡財(cái)弱身強(qiáng)，以旺地之日月為得財(cái)。若財(cái)強(qiáng)身弱，以身旺之日月為得。

凡財(cái)神無(wú)氣無(wú)傷，且見于三傳中者，其遲速以傳以次第為早晚。在初傳必速，旺則尤速。相稍遲，死囚休更遲。中末次之，若歸日干上，必主速。故曰速中有遲，遲中有速也。凡類神不入傳在間處者，則看發(fā)用。法以年月日時(shí)候分應(yīng)也。又龍上所遁之干，若為年月日時(shí)克者為真財(cái)。三傳遞克為克己財(cái)，名網(wǎng)魚。干支俱取遞克，凡財(cái)爻及龍所乘，孟為新財(cái)，仲為半新，季為舊財(cái)也。又臨來(lái)年太歲為舊財(cái)，舊事來(lái)年已見。孟為四季之首，故主新，季則歸墓，則舊矣。