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排場
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紅樓夢第二十二回：
至上酒席時，賈母又命寶釵點。寶釵點了一出《魯智深醉鬧五臺山》。寶玉道：“只好點這些戲?！睂氣O道：“你白聽了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場又好，詞藻更妙?！睂氂竦溃骸拔覐膩砼逻@些熱鬧。”
這里的排場好是戲中情節(jié)好。也可以解作場面感人。排場一詞現代常用，但一般僅用于“場面奢侈、鋪張浪費”。紅樓夢中多用此詞，含義也多樣。
第二回：
如今生齒日繁，事務日盛，主仆上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一；其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。
這是冷子興的話，排場相當于場面、門面、鋪張。
第二十回：
那寶玉正恐黛玉飯后貪眠，一時存了食，或夜間走了困，皆非保養(yǎng)身體之法，幸而寶釵走來，大家談笑，那林黛玉方不欲睡，自己才放了心。忽聽他房中嚷起來，大家側耳聽了一聽，林黛玉先笑道：“這是你媽媽和襲人叫嚷呢。那襲人也罷了，你媽媽再要認真排場他，可見老背晦了?！?/FONT>
第五十八回：
晴雯忙先過來，指他干娘說道：“你老人家太不省事。你不給他洗頭的東西，我們饒給他東西，你不自臊，還有臉打他。他要還在學里學藝，你也敢打他不成！”那婆子便說：“一日叫娘，終身是母。他排場我，我就打得！”襲人喚麝月道：“我不會和人拌嘴，晴雯性太急，你快過去震嚇他兩句?！?/FONT>
這里的排場是指責的含義。
第十五回：
原來這鐵檻寺原是寧榮二公當日修造，現今還是有香火地畝布施，以備京中老了人口，在此便宜寄放。其中陰陽兩宅俱已預備妥貼，好為送靈人口寄居。不想如今后輩人口繁盛，其中貧富不一，或性情參商：有那家業(yè)艱難安分的，便住在這里了，有那尚排場有錢勢的，只說這里不方便，一定另外或村莊或尼庵尋個下處，為事畢宴退之所。即今秦氏之喪，族中諸人皆權在鐵檻寺下榻，獨有鳳姐嫌不方便，因而早遣人來和饅頭庵的姑子凈虛說了，騰出兩間房子來作下處。
第二十四回：
正說著，只見一群人簇著鳳姐出來了。賈蕓深知鳳姐是喜奉承尚排場的，忙把手逼著，恭恭敬敬搶上來請安。
這里的尚是崇尚，也就是講究排場，意義接近現代常用義，即鋪張、奢侈的意思，往往側重于為了體面與身份不惜花錢講究的意思。
第七十八回：
忽又止住道：“雖如此，亦不可太草率，也須得衣冠整齊，奠儀周備，方為誠敬。”想了一想，“如今若學那世俗之奠禮，斷然不可；竟也還別開生面，另立排場，風流奇異，于世無涉，方不負我二人之為人?！?/FONT>
賈寶玉欲祭睛雯，要另立排場，相當于說另外變種形式。
第一百零二回：
賈赦恭敬叩謝了法師。賈蓉等小弟兄背地都笑個不住，說：“這樣的大排場，我打量拿著妖怪給我們瞧瞧到底是些什么東西，那里知道是這樣收羅，究竟妖怪拿去了沒有？”賈珍聽見罵道：“糊涂東西，妖怪原是聚則成形，散則成氣，如今多少神將在這里，還敢現形嗎！無非把這妖氣收了，便不作祟，就是法力了。”眾人將信將疑，且等不見響動再說。
這時里的排場是場面、氣勢的意思，大排場，就是形式大、動作大、聲勢大。
按排場古文本義是一種大型宴會，是皇家宴饗的專用名稱。高不可攀退敵于宋代，有山樓排場之名。后來口語中所說排場，同經轉義，但都從此出。
《宋史》卷一百一十三：
宴饗之設，所以訓恭儉、示惠慈也。宋制，嘗以春秋之季仲及圣節(jié)、郊祀、籍田禮畢，巡幸還京，凡國有大慶皆大宴，遇大災、大札則罷。天圣后，大宴率于集英殿，次宴紫宸殿，小宴垂拱殿，若特旨則不拘常制。凡大宴，有司預于殿庭設山樓排場，為群仙隊仗、六番進貢、九龍五鳳之狀，司天雞唱樓于其側。殿上陳錦繡帷帟，垂香球，設銀香獸前檻內，藉以文茵，設御茶床、酒器于殿東北楹，群臣盞斝于殿下幕屋。
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