在湖北黃州的東南面三十里，又一個叫“螺螄店”的地方。被貶謫到黃州的蘇軾，憑著天性的樂觀和曠達(dá)，很快適應(yīng)了這里偏僻惡劣環(huán)境，準(zhǔn)備在螺螄店這個地方買一塊田歸隱?？墒窃谇叭タ刺锏耐局型蝗簧舜蟛?。后來在附近一個叫麻橋的地方尋到一個良醫(yī)，治好了病。

病好之后，蘇軾與這位良醫(yī)成了朋友，一起到黃州城著名的清泉寺游玩。寺里有一眼泉水，水質(zhì)極佳，甘甜清冽。寺廟緊鄰一條溪水，當(dāng)?shù)厝私o它娶了一個很好聽的名字：蘭溪。很奇特的是，與一般河流不同，這條溪水盡然是向西流淌。大病初愈后的蘇軾一時興起，就作了首詞，成為流傳后世的佳作。

它就是《浣溪沙 山下蘭芽短浸溪》。今天筆者要和大家分享的就是這首詞。在詞里，詞人十分輕松快意，詞人說：蘭溪之水尚西流，白發(fā)也能唱黃雞！一如既往的樂觀積極瀟灑曠達(dá)。下面，讓我們走近這首詞。

浣溪沙 蘇軾（宋）

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

這首詞作輕快得意，充滿了一種不服老，自強不息的精神，字里行間透著一股昂揚向上的人生態(tài)度。蘇軾一直都是生后的無冕之王，靠的就是這種與生命規(guī)律不斷斗爭精神，在斗爭中，迸發(fā)出無窮無盡的生命活力和詩情畫意。蘇軾時刻都能把眼前的茍且化成詩和遠(yuǎn)方。

詞的上闋寫景，描寫了清泉寺周圍的美麗雅潔的環(huán)境：清泉寺坐落在一座小山上，山下有一條清澈的溪水緩緩流淌。溪水邊長滿了蘭草，此時蘭草剛剛發(fā)芽，溪水淺淺，剛剛沒過蘭芽。不遠(yuǎn)處的松樹林里，雨水把道路沖洗的很干凈，一點也不泥濘。在瀟瀟的暮雨中，子規(guī)聲聲，似乎在提醒我該回家了。

從上闋的景物描寫中，我們可以感受到詞人此時是非常愉悅輕松的。他和友人緩步慢行在松林里，溪水邊，不知不覺就到了日暮，天上下起了蒙蒙細(xì)雨?！疤m芽，溪水，松樹，暮雨，子規(guī)”這些意向的組合，構(gòu)成了一幅十分唯美靜謐的畫面，令人忘記了世俗的煩惱和喧囂。人心安寧了，一切就都安寧了！

下闕緊接上文，就眼前向西流淌的溪水抒發(fā)了自己的人生感慨：誰說人生就不能夠再回到少年時代了？你看著門前的流水尚且能夠向西流淌，我為什么要害怕年老，不敢聽黃雞啼鳴呢？人不要在年老中感嘆時光的流逝，這是沒有意義的。

在下闋的議論和感慨中，我們仿佛看到一個頭發(fā)雖有些花白，卻精神飽滿，興之昂揚的詩人正站在一條溪水邊，向朋友大發(fā)感慨；一個”誰道”總領(lǐng)下闋，緊承上文，表明了作者的態(tài)度；“白發(fā)黃雞”，白居易是感慨時光催人老，可是蘇軾卻反用其意，說自己不怕年老，勸告人們不要徒發(fā)傷感，毫無意義地哀嘆年老。

蘇軾的樂觀并不是故作曠達(dá)，而是一種發(fā)自內(nèi)心的對生命的真實感悟，是他對把握不定的將來始終充滿著希望和追求。于是造物主似乎也感動于他的樂觀和曠達(dá)，便讓這蘭溪之水西流?？墒牵覀兌嗌偃四芾斫馓K軾和造物主的苦心了？茍且的生活，人人都在經(jīng)歷，可是蘇軾卻將它過成了詩和遠(yuǎn)方。憑什么？詞人說：蘭溪之水尚西流，白發(fā)不怕唱黃雞！

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