屈子思想蓋中華

原緣上古諸神話

天下家國心乃大

問道宇宙學(xué)中霸

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人.屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢，屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。屈原的代表作[天問][.屈原[天問]摘要如下:

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識(shí)之？
明明暗暗，惟時(shí)何為？
陰陽三合，何本何化？
圜則九重，孰營度之？
惟茲何功，孰初作之？
斡維焉系，天極焉加？
八柱何當(dāng)，東南何虧？
九天之際，安放安屬？
屈原發(fā)問道:

請(qǐng)問遠(yuǎn)古開始之時(shí)，誰將此態(tài)流傳導(dǎo)引？
天地尚未成形之前，又從哪里得以產(chǎn)生？
明暗不分渾沌一片，誰能探究根本原因？
迷迷蒙蒙這種現(xiàn)象，怎么識(shí)別將它認(rèn)清？
白天光明夜晚黑暗，究竟它是為何而然？
陰陽參合而生宇宙，哪是本體哪是演變？
天的體制傳為九重。有誰曾去環(huán)繞量度？
這是多么大的工程。是誰開始把它建筑？
天體軸繩系在哪里？天極不動(dòng)設(shè)在哪里？
八柱撐天對(duì)著何方？東南為何缺損不齊？
平面上的九天邊際，抵達(dá)何處聯(lián)屬何方？

屈原的《天問》的解讀,是一種宇宙論的解讀方式，《天問》顯示屈原的生存困境。《天問》之意義：通過這種方式來表達(dá)自然哲學(xué)思想體系.《天問》是史詩的雛形。屈原不是要對(duì)《天問》進(jìn)行回答，而是要追問那些背后。在這種意義上，《天問》是一部史詩的流產(chǎn)。屈原一路追問，混雜神話英雄傳說，卻有問無答.世人都是有著天下情懷，唯屈原有著家國情懷，這在當(dāng)時(shí)是非常特別的?！峨x騷》就像解讀《詩經(jīng)》一樣，都被政治化的解讀?！峨x騷》還包括生命線、愛情線和事業(yè)線。若只將它進(jìn)行政治化的理解，這樣會(huì)將《離騷》由多面體變成單面體，而喪失了其獨(dú)立的思想意義和藝術(shù)價(jià)值。

《天問》是屈原所作楚辭中的一篇“奇”文.說它奇，藝術(shù)的表現(xiàn)形式不同于屈原的其他作品，作者思想的“奇”,內(nèi)容顯示出作者驚人的藝術(shù)才華，表現(xiàn)出詩人非凡的學(xué)識(shí)和超卓的想像力.何謂“天問”？屈原被逐，憂心愁慘，徬徨山澤，過楚先王之廟及公卿祠堂，看到壁上有天地、山川、神靈、古代賢圣、怪物等故事，因而“呵壁問天”，這種說法雖有一定歷史文獻(xiàn)的記載及文物可作參考，但未必就是屈原寫《天問》的真實(shí)起因。《天問》是屈原思想的集粹，所問都是上古傳說中的怪事、大事，他似乎是要求得一個(gè)解答，找出一個(gè)因果。而這些問題也都是春秋、戰(zhàn)國以來的許多學(xué)人所探究的問題，在諸子百家的文章里，幾乎都已討論到。屈原有豐富的學(xué)識(shí)和經(jīng)歷，以非凡才智作此奇文，頗有整齊百家之意.天問》的光輝,永恒閃耀.

[全文完]

黃盟.2019-05-19