《紅樓夢》從問世以來就極其引人關(guān)注，開口不言紅樓夢，讀盡詩書也枉然，可知《紅樓夢》的風靡。此后幾百年間，《紅樓夢》一直處于中國文學的高峰。雖說很多人表示讀不下去，但不否認《紅樓夢》的文學地位。因作者有意“真事隱”，“假語存”，使得《紅樓夢》留下了太多話題，甚至形成一門“紅學”，專門研究其文化價值！今天講講《紅樓夢》的一個爭議，就是到底講述的是明朝事還是清朝事，或者成書于哪個朝代。對此，雙方支持者各執(zhí)一詞，莫衷一是。

首先，寧榮二府的設定，代表了興衰交替。

賈家分為寧榮二府。寧國府為長，榮國府為幼。寧國公和榮國公是兄弟，弟弟榮國公的功勞比兄長寧國公大，所以爵位高。這種設定放在王朝興衰交替上，作者隱晦的表達了天下大同，民族一家親的普世價值官。

我們假設寧國府代表明朝，明已經(jīng)滅亡，所以稱寧；清隨之統(tǒng)治，所以稱榮。二者是兄弟一家，所以談不上什么取代。與之雷同的，賈赦作為兄長只得到爵位虛職，代表明朝是過去的榮耀；賈政是弟弟卻得到了榮國府的繼承，代表了清朝繼承了原本屬于明朝的一切。

寧國府賈敬酷愛煉丹和道士胡孱不管事，有爵位偏考取功名，高中乙卯科進士；賈珍將寧國府差點沒翻過來，身上大有明朝從弘治到正德以及嘉靖皇帝的影子。榮國府老祖母帶著一群兒孫又類似清初孝莊皇太后帶領(lǐng)一群兒孫的經(jīng)歷。

《紅樓夢》成書于明末清初，必然會有時代印記。明亡清興是大興亡，曹雪芹借此佐證賈家興衰，是小興亡！用大興亡講述小興亡，以大見小更容易理解《紅樓夢》所講述的興亡故事。

【二】紅樓夢原文存在大量清代戲劇作品

那么《紅樓夢》到底講述的是明朝事還是清朝事呢？這點爭論根本沒意義。曹雪芹本就沒想寫歷史，只是依托歷史講故事而已。原文中雖有大量清代的戲劇作品出現(xiàn)，足以證明紅樓夢成書于清朝，其受到了大量清朝歷史的影響。

《紅樓夢》十六回，賈元春省親大觀園所點四出戲，其中《豪宴》出自《一捧雪》，為明末清初李玉所寫?！镀蚯伞烦鲎浴堕L生殿》，為清初洪升所寫。

同樣十六回，齡官表演的《相約》《相罵》兩出劇目同樣出自清初昆曲名劇《釵釧記》。

二十二回，薛寶釵生日，王熙鳳所點《劉二當衣》是產(chǎn)生干乾隆年間的一出弋陽腔滑稽戲。

薛寶釵所點《魯智深醉鬧五臺山》（又叫《山門》、《醉打山門》）同樣是清代戲劇。該戲見于邱圓《虎囊彈》一劇中，收入《綴白裘》集子，也見于《忠義璇圖》……

一系列清代的戲劇已經(jīng)能證明《紅樓夢》是以清朝為藍本的架空歷史小說。就像《金瓶梅》借宋朝故事為藍本講述明末社會變遷一般。

【三】賈元春判詞中隱藏清朝線索

說到賈元春省親，不得不說賈元春判詞提到的一句【榴花開處照宮闈】，其中榴花正含有《紅樓夢》以清朝為藍本的一點重要線索。

【慶清朝·榴花?[宋] 王沂孫?】

玉局歌殘，金陵句絕，年年負卻熏風。西鄰窈窕，獨憐入戶飛紅。前度綠陰載酒，枝頭色比舞裙同。何須擬，蠟珠作蒂，緗彩成叢。?

誰在舊家殿閣？自太真仙去，掃地春空。朱幡護取，如今應誤花工。顛倒絳英滿徑，想無車馬到山中。西風后，尚余數(shù)點，猶勝春濃。

賈元春的“榴花”有人認為影射她有孕，其實大錯。根據(jù)《慶清朝·榴花》所指，“榴花”為重瓣榴花，乃觀賞不結(jié)果實之花。

最主要《慶清朝·榴花》不讀音，只看字，已經(jīng)點出清朝。賈元春的判詞中“榴花”出處，正是曹雪芹引自王沂孫的《慶清朝·榴花》。

綜上，爭論《紅樓夢》是明朝故事還是清朝故事沒有意義。《紅樓夢》本身是借歷史講故事，并非用故事藏歷史。如此閱讀小說是本末倒置。若是紅學家還可以據(jù)此探究，但讀者若如此就完全沒必要，可惜看懂的人并不多?！都t樓夢》成書于清朝，借鑒了大量清朝的歷史，一如《金瓶梅》借宋朝背景講明朝故事，不能說《金瓶梅》就藏了宋朝或者明朝某些隱晦的歷史，只是借歷史講故事而已。您覺得呢？

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本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】