90、走進(jìn)生活

    “給我一個(gè)支撐點(diǎn)，我會(huì)把地球支起?！睆墓畔ＥD哲人的名言中，讀出生活的幾分狂妄幾分自信。這是生活的魄力。

    泰戈?duì)栒f(shuō)，錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)，你在哭泣，那么你也會(huì)錯(cuò)過(guò)星星。在生活中抗?fàn)幒?，哪怕滿身瘡痍，也該把無(wú)奈沉入心底。這是生活的哲理。

    不能舍棄別人都有的，便得不到別人都沒(méi)有的。會(huì)生活的人失去的多， 得到的更多。這是生活的固執(zhí)。

    能把心割碎分贈(zèng)給他人，你會(huì)贏得更多的朋友，多一個(gè)朋友多一個(gè)世界。 驀然回首，你已不再是孤寂的獨(dú)行人，這是生活的藝術(shù)。

    不要一定讓生活跌宕波瀾，要知道平靜無(wú)奇才是生活的真。惟有踏踏實(shí) 實(shí)走進(jìn)生活的人，才能真正品味生活的真諦。

    不要害怕貧窮，要做流浪的吉普賽人——即使一無(wú)所有也要永遠(yuǎn)歌唱。生活的每一個(gè)年輪，都交織著悲愁喜樂(lè)，珍藏希望、熱愛(ài)生活的人，將永遠(yuǎn)得到生活的青睞。

91、榜　樣

    我走向大海，想從博大中尋求榜樣。大海領(lǐng)我去看風(fēng)帆。帆，從不因前有風(fēng)浪而不遠(yuǎn)航。帆的最終成功在于：總是朝著既定的目標(biāo)奮勇向前，即使可能會(huì)冒著被淹沒(méi)的危險(xiǎn)。

    我走向群山，想從崇高中尋求榜樣。高山讓我去認(rèn)識(shí)小溪。小溪，決不因路有坎坷而不出山。小溪所以日后成為大江，或許源于小溪明知會(huì)遇到曲折跌宕而不放棄一生認(rèn)定的追求。

    我去問(wèn)田間，希望從辛勤里尋求榜樣。泥土一旁暗示我：犁鏵是一個(gè)無(wú)畏的典范。犁鏵為將荒蕪變成良田，從不怕自己青春的年華會(huì)有損傷。

    我去問(wèn)大漠，企圖從異乎尋常的艱辛里尋求榜樣。漠風(fēng)著意吹拂我的胸膛，胡楊能給你一種證明：志向的高遠(yuǎn)雄壯，還必須依靠自身的堅(jiān)韌頑強(qiáng)去展現(xiàn)。

    我曾在燈下請(qǐng)教先哲，怎樣的人能夠成為榜樣？那位先哲只是打了一個(gè)比方：香，只是在燃燒自身中才溢出香氣。

    我還曾拾書(shū)籍的階梯而上，查詢知識(shí)能否給榜樣以力量？太多的書(shū)里和太多的文字里，都標(biāo)示同一思想：愚者可能會(huì)有驚人一舉，只有智者才能造福一世。

    終于有一天，我決心走進(jìn)自己的靈魂深處，試圖尋找有無(wú)榜樣存在的可能。靈魂坦然一笑：答案是你鎖著的，鑰匙也在你手中。

    92、靈魂在高處

    兩年前，一位女孩讓我看她寫(xiě)的詩(shī)，有一句寫(xiě)得很貴族：“靈魂在高處？？” 這使我突然想起洛爾伽的詩(shī)句：“思想在高飛，我低著頭，在慢慢地走，慢慢地走，在時(shí)間的進(jìn)程上，我的生命向一個(gè)希望追求?！?靈魂在高處，不知所系；情感在高飛，不知所鐘。但有時(shí)，我確乎在追尋一種茫然的光明，一種切入人生之后的遠(yuǎn)離。像那個(gè)女孩那樣，我一直想讓自己永居高處，但有時(shí)又必須跌下來(lái)，狠摔一下，然后看到自己的影子揚(yáng)長(zhǎng)而去。渴望一種有力量的人生，那就是由高往下直落?？磥?lái)即使進(jìn)入商品社會(huì)，也有許多心靈拒絕商品化。像那個(gè)女孩，她曾經(jīng)把靈魂留在高處，她曾經(jīng)親近了純凈的微風(fēng)。至少心靈總是干凈的，至少那個(gè)女孩擁有精神的玫瑰。

93、心　靈

    神中之神分出自己一小片心靈，使它如野花一般芬芳，月色一般柔和，微風(fēng)一般清新。給它斟上一杯喜悅，說(shuō)：“喝吧，把過(guò)去的一切忘個(gè)干凈！” 給它斟上一杯煩惱，說(shuō)：“喝吧，嘗一嘗什么叫歡樂(lè)的生命！” 賦予它那來(lái)自天國(guó)的睿智，把正義的路子挑定。賦予它能洞察一切奧秘的聰明。賦予它在夢(mèng)境中才流露的和理想結(jié)伴的情感。為它穿上天使們用彩虹和流霞織成的激情的錦衣。給它蒙上懷疑的陰影——光的幽靈。給它從仇恨的熔爐取來(lái)的火，從粗暴的沙漠喚來(lái)的風(fēng)，從利己主義的海邊撿來(lái)的沙子，從永恒的腳下采集的灰塵。給它以盲目的力量，讓它在歇斯底里中咆哮，在狂熱中膜拜；給它以生命——死的幻影。神中之神終于把自己的心靈同人類(lèi)連結(jié)在一起了，懷著包容一切的愛(ài)的感情，他不由露出了微笑，帶著滿臉淚痕。

    94、走進(jìn)書(shū)房

    有如農(nóng)夫走向田野，蜜蜂飛向花海，從喧囂的鬧市中來(lái)，從繁雜的瑣事中來(lái)，去尋覓寧?kù)o，感悟平淡，自然而從容地走進(jìn)書(shū)房，沉浸于別人的世界比照自己，鞭策自己，寸心熨帖而舒暢。走進(jìn)書(shū)房，與書(shū)對(duì)望，大千世界躍然紙上，蕓蕓眾生紛至沓來(lái)。書(shū)似青山常亂疊，置身它博大的胸懷，你的思緒便如野草般瘋長(zhǎng)和蔓延，撩起噴泉般的力量和創(chuàng)造，倍感生命誠(chéng)可貴，知識(shí)價(jià)更高。

    走進(jìn)書(shū)房，你是自己當(dāng)然的國(guó)王，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，常常一人憋了許久的念頭急待訴諸筆端，不吐不快。這時(shí)一管在握，信筆涂鴉，神游稿紙間，心可在天外，何其快哉！但更多的時(shí)候是為那些時(shí)聚時(shí)散雞零狗碎的“靈感”所感所累，它們像橫生的逆子，藏頭露尾，久孵不化，痛煞我也，末了硬邦邦生出個(gè)畸兒怪胎，也有變成鉛字的，方覺(jué)難產(chǎn)后的分娩分外輕松幸福。

    走進(jìn)書(shū)房，荷筆當(dāng)鋤，精神家園種滿稚嫩的莊稼，也許遠(yuǎn)離豐收的季節(jié)，但心里總裝著一個(gè)秋天。也有受挫后乏味地走進(jìn)書(shū)房的時(shí)候，心灰意冷間與書(shū)群對(duì)話，書(shū)笑我我也笑我，慢慢地愁腸紓解，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。

    古人云：士大夫三日不讀書(shū)則面目可憎。人生如旅，刻不容緩，走進(jìn)書(shū) 房，你便走近了充實(shí)。

    95、渴待，蒲公英

    你是一柄丟失多久尋覓多久的小傘，你是一個(gè)不知道追求因而也不知道痛苦的快樂(lè)精靈。你當(dāng)然可以驕傲你隨風(fēng)漂泊的愜意，當(dāng)秋風(fēng)輕輕地托起你，你便可以一路輕揚(yáng)一路夢(mèng)幻一路抒情去漫游大地。你當(dāng)然可以炫耀你生命力的頑強(qiáng)，即使貧瘠的荒漠，即使狹冷寂寥的崖縫，你都會(huì)把生命播出希望。你當(dāng)然還可以滿足你捧上的無(wú)私奉獻(xiàn)，你看，當(dāng)一柄柄小傘盛開(kāi)在綠茵茵的草坪，孩子們便忘情地歡呼雀躍股涌向你。毋庸置疑，你是一個(gè)載滿詠嘆載滿贊譽(yù)令人憐愛(ài)令人迷戀的古老精靈。但是，我要問(wèn)—— 你的求索是什么？哪個(gè)港灣是你生命之船航行的終點(diǎn)，待到何年何月，待到何日何時(shí)，你才能學(xué)會(huì)選擇生活自主命運(yùn)，并讓那理想之舵駕馭你乘風(fēng)向彼岸世界飛抵？

    我渴待，渴待著你，也渴待著我自己。

96、讀懂歲月

    歲月把時(shí)光的幕布輕輕一掀，翩翩少年那如夢(mèng)的雙眸便逝去了天真，蓄滿了深沉；歲月把年華的刻刀緩緩一劃，婀娜少女光潔的額頭上便抹去了稚嫩，傾注了成熟。悠悠歲月，歲月悠悠。曾有過(guò)事業(yè)成功的喜悅，也留下了失敗的創(chuàng)傷；經(jīng)歷過(guò)情感的波折，也忍受過(guò)生活砂礫的灼燙。

    歲月賦予的并不都是詩(shī)意，不都是燦爛；會(huì)讓你在嘆息中遺憾，會(huì)讓你于彷徨中感傷。歲月猶如最公正的法官，它的天平對(duì)每一個(gè)人都不偏不向，它賦予人人的禮物也都一樣！在歲月面前，無(wú)法在成功的喜悅中久久徜徉，也別對(duì)失敗耿耿難忘。

    在歲月面前，沒(méi)有閑暇再為玫瑰夢(mèng)的失落而憂郁，也無(wú)需再去為久已塵封的夢(mèng)幻而悲傷。輕輕拂面的微風(fēng)，柔柔照射的月光，寧?kù)o的河水，輕歌曼舞，這樣的人生誰(shuí)不希望？但承受山一樣厚重的壓力，忍受冷酷殘忍的磨難，經(jīng)過(guò)驚心動(dòng)魄的搏浪之后而獲得的慷慨豪烈的美麗，也是人生的一種渴望！

    97、迎向風(fēng)雨

    我曾經(jīng)因?yàn)橛袔讉€(gè)大學(xué)生登山迷途喪生，而訪問(wèn)某位登山專(zhuān)家。其中一個(gè)問(wèn)題是：“如果我們?cè)诎肷窖?，突然遇到大雨，?yīng)該怎么辦？” 登山專(zhuān)家說(shuō)：“你應(yīng)該向山頂走。”

    “為什么不往山下跑？山頂風(fēng)雨不是更大嗎？”我懷疑地問(wèn)。

    “往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來(lái)風(fēng)雨小些，似乎比較安全，但可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死?！?登山專(zhuān)家嚴(yán)肅地說(shuō)，“對(duì)于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！”

    除了登山，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，不也是如此嗎？

98、愛(ài)是什么

    “讓世界充滿愛(ài)?！边@是一句美麗動(dòng)人的話。如果僅僅是在流行歌手的唱詞里唱一下，僅僅讓人們跟著流行歌曲的旋律哼一下，在一個(gè)或者兩個(gè)瞬間共鳴于心，那么，真正的愛(ài)大概無(wú)法普施于人間。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，先要弄清楚的是：愛(ài)是什么？

    愛(ài)是什么？這無(wú)法用三言兩語(yǔ)說(shuō)清楚。人類(lèi)和其他生物的區(qū)別，很重要的一點(diǎn)便是人類(lèi)世界有愛(ài)，這是人類(lèi)得以幸福和諧，得以繁榮興盛的前提之一。如果沒(méi)有愛(ài)，世界將變成一個(gè)無(wú)望的冰窟。

    愛(ài)的涵義應(yīng)該是博大寬泛的，對(duì)弱者的同情和援助，對(duì)丑惡的鄙棄和抵制，對(duì)美好高尚境界的追尋和創(chuàng)造？？人類(lèi)的所有美德都可以被愛(ài)的羽翼涵蓋。

    懂得愛(ài)的人必定溫厚而寬容，他決不會(huì)把自己的要求和欲望強(qiáng)加于人。懷著愛(ài)心的人必定真誠(chéng)而大度，如果需要，他會(huì)毫不猶豫地展示自己的靈魂，捧出自己的心。愛(ài)的價(jià)值用金錢(qián)難以衡量，心藏齷齪的人甩出的大把金幣，有時(shí)還不如貧窮的善者臉上的一絲微笑。如果所有的人都能用愛(ài)的目光打量世界，用愛(ài)的情懷對(duì)待同類(lèi)。那么，人類(lèi)的很多災(zāi)難就會(huì)消散，我們生活的這個(gè)星球就會(huì)安靜得多。

    “讓世界充滿愛(ài)?！弊屛覀儾粌H僅在歌里這么唱，在生活中，在我們生命的每一刻，都想一想，愛(ài)的暖流，是不是在我們的心里流淌？？

    99、心花怒放

    心是一個(gè)奇觀，心是一絕。即便你將來(lái)會(huì)老，心卻不會(huì)老。要不怎么會(huì)有那句：心有余而力不足。所以心只會(huì)成熟，但永遠(yuǎn)不會(huì)老。心字之所以有三點(diǎn)，是因?yàn)橐粋€(gè)人的心并非完全屬于自己，他將一分為三。他有三分之一給工作，三分之一給大自然，剩下的留給友愛(ài)。工作時(shí)你的心是把重錘，奮進(jìn)時(shí)你的心是柄漿；玩樂(lè)時(shí)你的心是只彩蝶，索取時(shí)你的心是張網(wǎng)；憎時(shí)你的心是塊石頭，恨時(shí)你的心是支箭；愛(ài)時(shí)你的心是泓溫泉，奉獻(xiàn)時(shí)你的心是根燃燭，成功時(shí)你的心是朵怒放的花。

    不管是事業(yè)還是生活，只要你是有心人，一切都將生機(jī)勃勃。無(wú)心或心灰意懶是人生中最大的悲哀，因而莊子說(shuō)過(guò)：哀莫大于心死。有心就有境，好心境便構(gòu)成一處人生的好風(fēng)景。

    心的誠(chéng)直與赤裸裸是原始人性的舒坦，心的節(jié)制與約束是現(xiàn)代理性的舒坦。

100、無(wú)法償還的是無(wú)價(jià)的

    人類(lèi)祈求正義，要求懲惡罰罪，但痛苦沒(méi)有權(quán)利要求用別人的痛苦來(lái)補(bǔ)償，能通過(guò)那種手段補(bǔ)償?shù)闹皇浅鸷?。痛苦因而成了現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)法消泯的東西，這迫使它向精神世界升華。

    仇恨使人變得狹隘，痛苦卻使人變得寬容。痛苦使人變得憂傷，但同時(shí)一種柔軟而堅(jiān)韌的信念使我們永遠(yuǎn)有夢(mèng)，夢(mèng)想又使生活回歸羞澀與質(zhì)樸。

    海德格爾打比方說(shuō)：壺借助空無(wú)進(jìn)行容納。借助自己的空無(wú)——虛無(wú)，壺進(jìn)行容納并贈(zèng)送水和酒，壺在獻(xiàn)祭時(shí)的傾注水酒能把世界變成一個(gè)神圣的世界。那么，人豈不是借助自己的羞澀容納愛(ài)慕與敬仰？

    正因?yàn)樯钪杏辛藷o(wú)法償還的痛苦，心靈才比原先真正多出了一些東西。無(wú)法償還的是無(wú)價(jià)的。

    101、期  待

    我相信每一朵花里都隱藏著果實(shí)，相信任何姻緣都包含著甜美的隱私。

    也相信各色各樣的夢(mèng)囈都有成為現(xiàn)實(shí)的可能。人生在世，很苦很累，但也是很美好的。所以每個(gè)人都不會(huì)滿足，每個(gè)人都不可能真正地“心如止水”，與世無(wú)求無(wú)爭(zhēng)。誰(shuí)都希望自己手中的彩券中獎(jiǎng)，一個(gè)小小的諾言能兌現(xiàn)；盼離別后有重逢，落魄時(shí)有安慰；盼罪惡有報(bào)應(yīng)，人生有輪回。

    守株待兔是一種期待，頭枕黃粱是一種期待，寒窗苦讀是一種期待，精衛(wèi)填海是一種期待。與空想不同，每一種期待都有實(shí)際的目標(biāo)——無(wú)論它能否實(shí)現(xiàn)。

    我經(jīng)受過(guò)貧寒，也品嘗過(guò)孤獨(dú)和寂寞的滋味，但許多人成功的故事告訴我：如夜空中的星辰無(wú)論顯達(dá)隱暗，卻都總尋得到自己的位置——只要閃爍，就總會(huì)有輝煌的機(jī)會(huì)。每個(gè)人都有可能從平凡、碎瑣的生活中發(fā)現(xiàn)活著的意味，而期待是一種積極的企望，一種尋求機(jī)遇的精神狀態(tài)，它讓我們自己充滿前行的信心：潦倒無(wú)助時(shí)不致于完全垮倒，春風(fēng)拂面時(shí)可警醒怠惰和停滯——也就是說(shuō)，應(yīng)該永遠(yuǎn)懷著期待感，對(duì)前方的目標(biāo)永懷著認(rèn)知和戰(zhàn)勝的欲望，短暫的人生才可能豐富、充實(shí)而富有意義。

    看到綠葉，應(yīng)該想到花開(kāi)；看到花開(kāi)，應(yīng)當(dāng)去贏取秋實(shí)。有所期待，學(xué) 會(huì)期待，我們才不會(huì)無(wú)所事事。

102、給　予

    當(dāng)你與別人分享你的喜悅時(shí)，你并沒(méi)有幫任何人創(chuàng)造出一個(gè)監(jiān)獄，你只是給予，你甚至不期望對(duì)方的感情，因?yàn)槟愕慕o予并不是想要得到任何東西，甚至連感激都不想得到。你之所以給予是因?yàn)槟闾錆M了，所以你必須將它給出去。

    所以如果有人感謝，你也會(huì)感謝那個(gè)人，因?yàn)樗邮芰四愕膼?ài)，他接受了你的禮物，他幫助你卸下了你的重?fù)?dān)，他允許你將愛(ài)的禮物灑落在他的身上。

    你分享的越多，給予的越多，你就擁有的越多，這樣它才不會(huì)使你成為 一個(gè)吝嗇的人，才不會(huì)使你創(chuàng)造出一個(gè)新的恐懼說(shuō)：“我或許會(huì)失去它。” 事實(shí)上，當(dāng)你失去的越多，就會(huì)有更多新鮮的水從那個(gè)你從來(lái)不知道的泉源流出來(lái)。

    103、家在心中

    為了家，男人才從女人的眼睛里認(rèn)識(shí)自己，女人也在男人的眼睛里認(rèn)識(shí)自己，從而確認(rèn)自己對(duì)于家所具的意義和充當(dāng)?shù)慕巧?。一種說(shuō)法是，女人的最高職業(yè)是愛(ài)情，男人的最高職業(yè)是事業(yè)。還有多種類(lèi)似說(shuō)法，比如女人是通過(guò)走向男人而走向世界，而男人是通過(guò)走向世界而走向女人。這種說(shuō)法給人的印象是，似乎女人有點(diǎn)直截了當(dāng)，直指生活目標(biāo)，而男人轉(zhuǎn)了彎子，迂回了一圈，但到底還是與女人殊途同歸。

    殊途同歸如每天早上，各自去不同的單位上班，下班又回到同一住處，路上都想著家里有一個(gè)人在等著。打開(kāi)門(mén)，對(duì)方還沒(méi)有回來(lái)，心里牽掛著；若是對(duì)方先期到家，就感覺(jué)放心踏實(shí)，滿屋子溫馨如春。因此，所謂家就不僅僅是同一住處，而是共同的精神歸宿。若是一段時(shí)間出差歸來(lái)，更感到滿世界到處跑，到頭來(lái)還是家最好。有《雪芹歸村圖》，畫(huà)曹雪芹踏著夜色歸村，是那么步履匆匆，“舉家食粥酒常賒”，也許他剛剛與朋友知己對(duì)酒當(dāng)歌了一番，無(wú)奈沒(méi)有不散的筵席，終歸還是于此刻朝著那個(gè)溫馨的家——?dú)w心似箭！

    家本質(zhì)上是精神的融洽，氣氛的和諧，否則就只能稱之為住處。如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一處，也稱得上是家的擁有者，只是那家不在住處，而在彼此的心中。

104、大　河

    子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/font>

    人們面對(duì)河川的感覺(jué)，確乎盡為這兩句話所道破。詩(shī)人千萬(wàn)言，終不及 夫子這句口頭語(yǔ)。

    海確乎寬大，靜寂時(shí)如慈母的胸懷。一旦震怒，令人想起上帝的怒氣。然而，“大江日夜流”的氣勢(shì)及意味，在海里卻是見(jiàn)不著的。

    不妨站在一條大河的岸邊，看一看那泱泱的河水，無(wú)聲無(wú)息、靜靜地?zé)o限流淌的情景吧?！笆耪呷缢狗颉保胂肽菑膬|萬(wàn)年之前一直到億萬(wàn)年之后，源源不絕、永遠(yuǎn)奔流的河水吧。

    啊，白帆眼見(jiàn)著駛來(lái)了？？從面前過(guò)去了？？走遠(yuǎn)了？？望不見(jiàn)了。所謂的羅馬大帝國(guó)不就是這樣流過(guò)的嗎？啊，竹葉漂來(lái)了，倏忽一閃，早已望不見(jiàn)了。亞歷山大、拿破侖，盡皆如此。他們今何在哉。流淌著的惟有這河水。

    我想，站在大河之畔，要比站在那大海之濱更能感受到“永遠(yuǎn)”二字的涵義。

    105、創(chuàng)　造

    創(chuàng)造就是消滅死。羅曼？羅蘭如是說(shuō)。

    生命從誕生的那一天起，就在一步步地滑向死亡的深淵，再有威勢(shì)的手也不可能阻止這一切。因而我們只有選擇創(chuàng)造。創(chuàng)造能使我們有限的生命得到無(wú)限的延伸。

    太陽(yáng)創(chuàng)造了光明，太陽(yáng)被萬(wàn)物景仰。母親創(chuàng)造了嬰兒，母親受世人崇敬。貝多芬作古了，他的精神因《命運(yùn)》而不朽。羅丹仙逝了，他的思想在《思想者》中永恒。不要將你的心智和雙手閑置起來(lái)，不要聽(tīng)?wèi){死亡噬嚙著你的血肉之軀，既然上天賦予了你一次生命，你就有責(zé)任使它最大限度地放射光華。用你豐富的天性去溝通理解人們吧，只有那樣，你才能夠遠(yuǎn)離枯萎。相信你是世上的唯一，沒(méi)有人能重復(fù)你的思維你的足跡你的情感，把這份獨(dú)特奉獻(xiàn)給世界，你就走進(jìn)了世間最美麗的風(fēng)景。

    ——記著，只有創(chuàng)造才能拯救你自己。

106、五月是？？

    五月豈止是一個(gè)月份？從最現(xiàn)實(shí)的意義上說(shuō)，五月本身就是一個(gè)完整的季節(jié)。五月是敞開(kāi)的窗戶，微風(fēng)吹來(lái)丁香花的芬芳，傳來(lái)了郁金香叢中蜜蜂嗡嗡的吹唱。刈草機(jī)在草坪上嘎嘎作響；少年棒球聯(lián)盟進(jìn)行多次比賽；小孩子們?cè)趧?chuàng)作蒲公英的項(xiàng)圈。

    五月是一叢躲在草地綠茵中幼小但活力充沛的野草莓，蘋(píng)果園內(nèi)繁花似錦，樹(shù)林邊緣紫羅蘭含羞吐艷，田野里的雛菊迎風(fēng)搖曳，這一切預(yù)示著夏天即將來(lái)臨。腿兒細(xì)長(zhǎng)的馬駒在牧場(chǎng)上追逐奔騰，散發(fā)幽香的第一批草料等著打捆，地里的壟溝已經(jīng)犁得又直又深。五月是雨水洗刷后的天空，其色澤猶如日日變化的小山坡上許多嫩綠的樹(shù)蔭。

    五月是一個(gè)手持釣魚(yú)桿在周末早晨邁向池塘的小男孩，也是在周末晚上沿池塘漫步的情侶們。它是順流而下的一葉扁舟，也是公園里的家庭野餐，也是第一回坐在秋千上的剛學(xué)走路的孩子們。

    五月到處洋溢著生命，是生命的覺(jué)醒和生命的回歸，也是生命的蓬勃生 長(zhǎng)。它是萬(wàn)物生機(jī)盎然的時(shí)節(jié)，是慶賀我們自己存在的時(shí)節(jié)。

    107、聆聽(tīng)世界的獨(dú)語(yǔ)

    這世界越來(lái)越喧囂。有些人笑得前仰后合，有些人哭得淚雨滂淀，有些人發(fā)得金玉滿堂，有些人栽得焦頭爛額？？那么鄉(xiāng)離奇的劇目日復(fù)一日地在身邊上演，塵土飛揚(yáng)的嘈雜時(shí)常遮掩了我們的視聽(tīng)。

    假如笑聲落在酒杯里，濺起的也許是醉人的歡樂(lè)；但是，兩行熱淚落進(jìn) 去呢？你是否還能以明媚的心情去對(duì)待生命與生活？

    有時(shí)候，我們真該靜靜地坐下來(lái)，用一種平常的心境，聽(tīng)一聽(tīng)這世界擁有的獨(dú)語(yǔ)。那是純凈的音樂(lè)，是大自然奉獻(xiàn)給我們的深沉的和聲。在星光晶瑩的夜空與已然倦怠的大地間，雨滴順著樹(shù)的枝葉滑下來(lái)，落在窗玻璃和泥土上，發(fā)出透明的聲響；鳥(niǎo)語(yǔ)在雷聲中沉寂，花朵們甜美的語(yǔ)言卻在風(fēng)中飄揚(yáng)。詩(shī)韻回蕩的夜晚，靜穆的氛圍浸潤(rùn)著你的心靈，一道典麗的屏風(fēng)把所有的紛繁蕪雜都擋在了心域之外。

    天空高遠(yuǎn)而寧?kù)o。凝神聆聽(tīng)，你會(huì)突然間感到自己已是自然中一個(gè)和諧的音符，以新的品質(zhì)融入宇宙之寥廓，自然之偉力，人生之蒼茫？？

    聆聽(tīng)世界的獨(dú)語(yǔ)，如品味一樽醞釀多時(shí)的質(zhì)醇佳釀。這一份清雅的純正，這一份久遠(yuǎn)的情懷，時(shí)常會(huì)跳出日月的隙縫，在塵土飛揚(yáng)的喧囂中，給我們一份珍貴的安謐。

108、靈芝草

    還是很小的時(shí)候，聽(tīng)大人講了白蛇與許仙的故事，便對(duì)靈芝草產(chǎn)生無(wú)限的遐想和神往，我常在日記和作文中描繪它，在畫(huà)中涂抹它——當(dāng)然，所寫(xiě)所畫(huà)，都是憑空想象的。在想象中，這草是世上最綠的草，開(kāi)著世界上最美麗的花，結(jié)著世界上最神奇的果——能起死回生、延年益壽的果。

    世界上除了靈芝，幼小執(zhí)著的我別無(wú)所求，一直都很想采到一株。 終于在 13 歲那年，在一片山林里，我采到了一株靈芝，它并非草，是一種菌，如磨菇狀，紅色——這與我想象中的“仙草”無(wú)疑有天壤之別，同時(shí)，我確知了靈芝并無(wú)起死回生的功效。于是，我心目中神奇美麗的仙草不復(fù)存在了。

    因?yàn)榈玫届`芝，我失去了靈芝，人生中很多美麗的東西，都是這樣—— 因?yàn)榈玫蕉ァ?/font>

    109、青春賦

    青春不是人生某一時(shí)期的標(biāo)志，它是指人應(yīng)有的心理狀態(tài)。要永葆青春，既要有堅(jiān)強(qiáng)的意志、豐富的想象和激蕩的熱情，還必須有戰(zhàn)勝膽怯的勇氣和決不向困難妥協(xié)而敢于去冒險(xiǎn)的希求。

    人不是因歲月的流逝而老朽，當(dāng)理想之火泯滅的時(shí)候，人生的“暮年”就開(kāi)始了。歲月的流逝會(huì)在皮膚上刻下皺紋，而熱情的消失則在心靈上留下痕跡。擔(dān)心、疑惑、不自信、恐慌、絕望——這些東西正是夭折精神之樹(shù)的元兇。無(wú)論是到了古稀之年的老人，還是尚未成熟的少年，在人們的心目中，他們應(yīng)該有對(duì)奇跡的憧憬，對(duì)人生樂(lè)趣的尋覓，對(duì)競(jìng)賽的追求，以及對(duì)燦若群星的事物和思想的感知；還要有不屈不撓的斗志和像孩子期待即將出現(xiàn)的事物般的好奇心？？

    人與他的信念成比例地年輕，與疑惑成比例地衰老；與信心和希望成比例地年輕，與恐懼和絕望成比例地衰老。

    誰(shuí)能夠從自然界、人類(lèi)社會(huì)或神靈那里領(lǐng)悟到美麗、喜悅、勇氣、高尚、力量？？誰(shuí)就富有青春的活力。

    當(dāng)失去所有的夢(mèng)幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時(shí)候，他就真正地“衰老”了。這樣的人，只有去乞求神靈的憐憫

110、自己的園地

    “這些都是很好，但我們還不如去耕種自己的園地?！狈▏?guó)作家福祿特爾的這句名言意蘊(yùn)十足，深刻地道出了人生跋涉的真正意義。

    為自己而活還是為他人而活，從來(lái)就是中國(guó)倫理道德所要探究的重要課題。如果從終極價(jià)值的高度審視，為某個(gè)莊嚴(yán)的使用和崇高榮譽(yù)而活，那是輝煌的?？梢虼硕氖徚俗约旱膱@地，這種炫目的輝煌，則只是一種“虛假的繁榮”。

    每個(gè)人都固守一方天空，擁有一方沃土。有立于斯、長(zhǎng)于斯如磐石一樣堅(jiān)硬的生存理由。我相信，有春播秋種的人生意象，定會(huì)出現(xiàn)春華秋實(shí)的絢麗景象。為此，選準(zhǔn)自己的園地，是至關(guān)重要的。在選擇園地的當(dāng)口，應(yīng)凸現(xiàn)個(gè)性，滲透理性，融通美感。擁有自己的園地，在物欲橫流的漩渦之中，便不會(huì)失去自己。在自己的園地深耕細(xì)琢，幸福愉悅的花朵定將燦然怒放。

    111、心是一棵樹(shù)

    心是一棵樹(shù)，愛(ài)與希望的根須扎在土里，智慧與情感的枝葉招展在藍(lán)天下。不論是歲月的風(fēng)雨撲面而來(lái)，還是液滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那里等待，并接受著一切來(lái)臨，既不倨傲，也不卑微。

    心是一棵樹(shù)，睿智地破譯出白晝與黑夜的奧秘，凝神諦聽(tīng)天籟與塵音。常常欣呈出因陽(yáng)光而生的綠蔭，為郁躁者消除沉沉倦氣。也曾因嚴(yán)寒凋蔽成枯木僵枝，在困頓中孕育著蓬勃的生機(jī)。

    心是一棵樹(shù)，一個(gè)個(gè)故事被年輪鐫載，一回回驛動(dòng)與飛鳥(niǎo)相約；一次次 碰撞使它綿密柔韌，一幕幕經(jīng)歷造就了它博大的胸懷。

    心是一棵樹(shù)，獨(dú)木不成林。因此，樹(shù)與樹(shù)既獨(dú)立又相聯(lián)，心與心既相異 又相親。

112、只要你能欣賞

    有人說(shuō)，男人和女人最重要的是相愛(ài)。而我說(shuō)，相愛(ài)并不是最重要的，重要的是能互相欣賞。曾經(jīng)與朋友討論過(guò)奉獻(xiàn)的問(wèn)題，她問(wèn)我：會(huì)不會(huì)有一天，你將自己的思想和情感，完完整整地奉獻(xiàn)給一個(gè)男人。我很想反問(wèn)她一句：為什么不去問(wèn)一問(wèn)黃河長(zhǎng)江，哪一天她會(huì)將自己完完整整地奉獻(xiàn)給大海。永遠(yuǎn)沒(méi)有枯竭的思想，也永遠(yuǎn)沒(méi)有枯竭的情感，只在于，你能不能接納，會(huì)不會(huì)欣賞。許多男人對(duì)我說(shuō)，最討厭女人啰啰嗦嗦，我想，那只是他們無(wú)法欣賞那一份蘊(yùn)蓄在傾訴中的情感而已。有人說(shuō)忍受不了女孩的浮淺，也有人說(shuō)忍受不了女人的冰冷。其實(shí)，許多時(shí)候，是他自己欣賞不了。

    雪山也冰冷，可她有別具一格晶瑩的美；小溪也浮淺，可那潺潺中自有清秀。欣賞你周?chē)拿恳黄瑯?shù)葉，每一寸泥土，每一縷陽(yáng)光，每一霏細(xì)雨，更何況，每一個(gè)有血有肉有靈魂的人——女人。

    只要你能欣賞那一抹背對(duì)著高朋滿座時(shí)的冷落和寂寞，我將把那一扇孤 獨(dú)的窗兒敲開(kāi)，共享那一空星與月的交溶。

    只要你能欣賞那成功時(shí)的平淡和失敗中的微笑，是非成敗便成一江流 水，載起你的雙漿我的小船你的奮斗我的理解。

    只要你能欣賞這世界一半的另一半，你就會(huì)毫無(wú)保留地?fù)肀б粋€(gè)完整的 世界。

    這世界樹(shù)葉有千萬(wàn)片，這世界女人有千萬(wàn)種，不一定都要相守，不一定 都要相愛(ài)，只要你能欣賞。

    113、告別夢(mèng)境

    夢(mèng)想與理想是全然不同的兩種境界。

    夢(mèng)想再美，僅僅從屬于個(gè)人，它是滿足自我的一己追求，精致細(xì)小地囿于狹窄的內(nèi)心天地里。理想?yún)s是一種責(zé)任，一種事業(yè)，一種用獻(xiàn)身精神為動(dòng)力的人類(lèi)的共同追求。盡管在理想的追求中也要遭到困攏和阻撓，我卻喜歡它壯闊的氣勢(shì)，集體的榮譽(yù)感，強(qiáng)有力的有血有肉的硬碰硬的奮爭(zhēng)，無(wú)論它成功或失敗，都富有同樣的人生價(jià)值。成年人未必沒(méi)有夢(mèng)想，但只有把夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為理想，才能獲得一生意義上的升華。

    夜深人靜，把昨日的夢(mèng)想和今日的理想放在一起體味，我聽(tīng)到了一片深廣與醉人的人生交響曲。有如天上的浮云匯成雷雨交加的浩蕩天空，又如碧澈的江流涌入洶涌的大海。這才是享受。

114、音樂(lè)心情

    喧器的現(xiàn)代都市人沒(méi)有寧?kù)o，高尚者挑戰(zhàn)平凡而自我增壓，平俗人追求價(jià)值導(dǎo)致內(nèi)心焦灼。潮起潮落，春去春來(lái)，誰(shuí)能逃得開(kāi)三分惆悵七分無(wú)奈？！因此，保鮮一種音樂(lè)心情，就是人人可及而常常忽略的心理調(diào)適的最佳方式。音樂(lè)心情，猶如遺志了歌詞的老山歌而親切依然的曲調(diào)，是星晨早起和月夜晚歸所感覺(jué)的生命的安寧，也可以在音樂(lè)中盡量放松的神經(jīng)？？總之，一種原本就是生活中平平凡凡的事物中流露出來(lái)的快樂(lè)的情感的本能，在盡享生活樂(lè)趣之后所悟到的真諦：那就是愛(ài)！對(duì)生活中真善美的摯愛(ài)！愛(ài)心使人優(yōu)雅溫柔，慈愛(ài)又令思想飛升！

    音樂(lè)心情，是可以營(yíng)造出來(lái)的，盡管生活中希望與回憶相間，悲傷與喜悅相雜，碧綠與金黃相混，一種早秋味道中，放飛心靈的音符，回到我們內(nèi)心的就是最初純凈的靈魂。在天地間游歷一番之后，有情感做動(dòng)力，理性就不枯竭；以理性為指引，情感就不盲目。這時(shí)看人生，問(wèn)題不是如何發(fā)展，而是如何真正生活；不是怎樣操勞，而是如何享受寶貴的剎那；不是虛擲精力，而是儲(chǔ)存，心之翼翔著。

    在時(shí)間放慢腳步的地方，在思緒恣意飛揚(yáng)的地方，在任何生命存在的地方，一種音樂(lè)心情，足使拒絕衰老的心不在世俗的歲月中沉淪！

    115、等　待

    人的一生中，總會(huì)不斷地生出許多念頭，許多期望。比如，等待一場(chǎng)動(dòng)人心魄的愛(ài)情，等待友人的下一次約會(huì)，等待電話鈴聲驟

    然響起，等待誤會(huì)的漸漸化解，等待內(nèi)心失重的慢慢平衡？？等待是美好的。在那漫長(zhǎng)的等待中，繽紛如花的思考點(diǎn)綴著一個(gè)個(gè)平淡的日子，裝扮著一個(gè)個(gè)美麗的明天。等待讓人充滿柔情和憧憬。等待使人生的長(zhǎng)卷在意念和夢(mèng)幻中變得多姿多彩，燦爛輝煌。

    等待又是痛苦的。常常流溢著寂寞和孤獨(dú)，交織著淚水和汗水。等待讓人坐立不安，徹夜難眠，讓人硬著頭皮去承受想或不想、忍受或無(wú)法忍受的一次。

    幾乎所有的人都為等待而活著，但是并非所有的等待都有目的。因?yàn)槿祟?lèi)有些莫名其妙的情緒無(wú)限鐘情于等待，這種等待的終極意義就是等待本身。美妙也罷，折磨人也罷，等待都是一種審美的過(guò)程，都可以豐富人的心靈。等待越漫長(zhǎng)，愿望往往就越強(qiáng)烈。有時(shí)候，一旦真的有了某種結(jié)局，反而就破壞了這種等待的完美和獨(dú)特的個(gè)性了。

    人生是需要等待的。學(xué)會(huì)等待，你便獲得一種親切而遙遠(yuǎn)的感覺(jué)。 體味等待，你便感到自己生命的實(shí)在和豐足。

    116、未知數(shù)

    我們都是凡人而不是神，這一簡(jiǎn)單的事實(shí)已足以使我們能夠正視自己。在我們的靈魂之中，既有崇高圣潔的境界，又有卑微庸俗的本能；既會(huì)被美好的事物所吸引，又會(huì)被鄙俗的東西所誘惑。正因?yàn)槿绱?，我們才?huì)那么需要、那么渴求愛(ài)與奉獻(xiàn)的精神和能力。

    我們每個(gè)人的生命都是一首敘事詩(shī)，這首詩(shī)在死神降臨之前是不會(huì)完結(jié)的。無(wú)論它開(kāi)始的幾章是如何的平凡和未來(lái)的發(fā)展是如何的有限，但其最終的結(jié)局都是我們所無(wú)法預(yù)料的。因?yàn)?，我們的生活始終處在更迭與變換之中，從生命的初始到其終結(jié)的過(guò)程中，可能交織著無(wú)數(shù)的艱辛和劫難，也可能融匯著無(wú)數(shù)的歡樂(lè)和幸福，然而卻毫無(wú)例外地都潛伏著、存在著無(wú)窮無(wú)盡的未知數(shù)。

    但正是由于有了這些未知數(shù)，我們才能不停地渴望和不斷地追求，去渴 望最完美的生活形式，去追求最圓滿的生命結(jié)局。