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我越來越覺得，自體心理學(xué)，跟其他心理學(xué)的區(qū)別，在于，看一個(gè)人所謂的'問題’，為，發(fā)展需要、成長(zhǎng)需要，所以，它是樂觀、積極地看待的。而一般其他的心理學(xué)，都會(huì)看做是'問題’，需要改的問題。
情緒也不一樣：看做是發(fā)展需要、成長(zhǎng)需要，那就是樂觀、積極的態(tài)度。而看做是問題，需要改，那就會(huì)是操心的、教育的、批評(píng)、訓(xùn)斥的態(tài)度。
這兩天，我在思考，當(dāng)初，老九，為什么把我看成是'有病、要改、有問題’的，因?yàn)樗约猴@然是有'自體缺陷’的，按說，他應(yīng)該把我理解成那種'自體破碎’的。
我想，不管像我，偏向神經(jīng)癥（內(nèi)心沖突），還是老九偏向'自體缺陷’（自體破碎），但，都有一個(gè)'自體客體移情’的過程，也就是，不自覺地，把對(duì)方按照'自體客體’來要求了。
小孩子，很顯然，把父母當(dāng)成自體客體，可是，如果自體客體令他不滿意，小孩子，多會(huì)根據(jù)自己的自體需要，來要求和批評(píng)父母。
難道？孩子就一點(diǎn)都不能'共情’到父母，共情到父母的'自體客體’需要？那現(xiàn)在的回答是：能共情到，又如何？在強(qiáng)大的自體需要（需要自體客體）面前，相對(duì)地，假如，孩子也感覺到了父母的虛弱，那，該怪誰？你是大人，你就該承擔(dān)，所以，就怪你。（你有更強(qiáng)大的身軀、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、資源，難道我還要為你承擔(dān)？所以，孩子覺得父母應(yīng)該承擔(dān)。有了壞情緒，就會(huì)用教育、批評(píng)等手段。當(dāng)然，孩子的批評(píng)，依然可以理解成，表達(dá)自己的愿望、要求）
所以，現(xiàn)在理解，當(dāng)初，在我求助他時(shí)，他為什么用批評(píng)教育了，因?yàn)?，那種傾向potential，會(huì)讓他傾向于要求'自體客體’。
但也不完全是。因?yàn)椋暇?，在我的情緒、傾訴面前，更多的，是沉默、為難、不說。這里，就涉及到他的投射了：他一定把我的痛苦，理解成，跟他一樣的那種'自體破碎’的感覺。而他面對(duì)自己的'自體破碎’，常常是倦怠lethargy，無能為力helpless無奈。可是，我往往是那種'神經(jīng)癥沖突’，所以，看他沉默，我常常很惱火，怪他不說話。而實(shí)際情況，他投射性地，把我理解成跟他一樣的'自體破碎、自體解體’了。而面對(duì)'自體解體’，一個(gè)人，常常會(huì)退縮、逃避。
我也一樣，常常把他的'痛苦’，投射性地，理解為'矛盾沖突’。所以，我會(huì)去'解決矛盾’，呱啦呱啦地參與進(jìn)去，要去處理矛盾沖突?？墒?，這被老九，理解成'干涉、強(qiáng)勢(shì)’了。
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