 閆萬(wàn)元刻 散文作為文類之母，曾經(jīng)容納了諸多非文學(xué)類的雜體文章，在明代學(xué)者所編著的《文章辨體匯選》一書(shū)中，古典文章的體式曾多達(dá)132種。至白話散文確立，散文文體概念得以承認(rèn)之后，依然拖曳著文類概念的辮子。這種文類概念，乃韻散之分，乃散體文章的某種遺留，并延續(xù)至今?，F(xiàn)代文學(xué)時(shí)期，作為新生的文學(xué)體式，雜文、報(bào)告文學(xué)等依然被納入散文之內(nèi)。新時(shí)期文學(xué)初期，在具體的文學(xué)實(shí)踐上，雜文選本、報(bào)告文學(xué)選本、紀(jì)實(shí)文學(xué)選本，這三種體式的選本與散文選本并列，就此成了約定俗成的慣例，并影響到文學(xué)史的梳理和總結(jié)。同時(shí)，也意味著上述三種體式正式從散文類別中獨(dú)立出去，自立門戶。時(shí)至今日，雖然敘事散文勃興，但在對(duì)散文體式取得成就的體認(rèn)層面，隨筆依然一枝獨(dú)秀，在散文內(nèi)部，諸種體式的博弈從未中斷。而散文理論建設(shè)的薄弱，尤其是范疇論的模糊性，使得人們對(duì)散文諸體式的認(rèn)知依然如一團(tuán)亂麻。這里面其實(shí)還隱藏著另外一個(gè)問(wèn)題，即，批評(píng)家的研究成果沒(méi)有下移，使得散文讀者和作者長(zhǎng)期處于跟著感覺(jué)走的狀態(tài)中。 上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著散文文體的繁榮，寫(xiě)作者基數(shù)的擴(kuò)大，一直存在著命名的焦慮問(wèn)題。命名焦慮的后面，還是范疇論未解決的問(wèn)題。在尊重散文獨(dú)有的文類特征的前提下，我個(gè)人認(rèn)為散文在范疇上依然應(yīng)該趨于泛化，隨著雜文、報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)的自成門戶，當(dāng)下的散文，在體式上還應(yīng)該包括：一、敘事散文；二、抒情散文；三、隨筆；四、游記；五、小品文（幽默閑適的高文化品位的短文）；六、具備文學(xué)性的序跋、卷首語(yǔ)、書(shū)信、政論文；七、具備文學(xué)性的批評(píng)文章。以上七種體式，在散文內(nèi)部構(gòu)成了某種不平衡關(guān)系，比如游記的衰退、小品文的缺失、文學(xué)性批評(píng)文章的罕見(jiàn)、敘事散文的勃興、抒情散文作者隊(duì)伍的龐大、隨筆的自成高格等，即為不平衡關(guān)系的具體表現(xiàn)。 ?。ū緳陂L(zhǎng)期征集“日知錄”三字篆刻） |
|
|
來(lái)自： 汐鈺文藝范 > 《萬(wàn)語(yǔ)學(xué)堂》
