|
? 指導(dǎo)老師 楊國(guó)棟 展覽時(shí)間 2019年5月17日-19日 展覽地點(diǎn) 濟(jì)南舜耕國(guó)際會(huì)展中心 前 言 我輩學(xué)書(shū)于清邑北山之麓。北山舊曰龜山，所處為泰岳余脈，人杰地靈，屬濟(jì)北故郡，鸞翔鳳集。漢初有謀士婁敬，助白帝子平定天下；唐代高僧義凈，遠(yuǎn)赴天竺求取真法。元朝有止軒先生，淡名利而著詩(shī)作曲；近復(fù)有徐志摩先生詩(shī)身所殞。以此風(fēng)水之地，養(yǎng)育吾儕者。 夫書(shū)肇于自然，自然既立，乃成書(shū)法之妙——無(wú)言之詩(shī)，無(wú)形之舞；無(wú)圖之畫(huà)，無(wú)聲之樂(lè)。翰墨之道，博大精深。由符號(hào)、圖畫(huà)至古文，再古文大篆而小篆，再后自篆而隸、楷、行、草。學(xué)書(shū)自心傳腕，下至毫端。心手雙暢，翰不虛動(dòng)，下必有由。吾輩須牢記：冰結(jié)三尺，非一日之寒。學(xué)書(shū)當(dāng)如是，故須如切如磋，如琢如磨。 自山工藝學(xué)書(shū)，荏苒四年。人生得成長(zhǎng)，書(shū)藝亦初入其門(mén)。與諸友共學(xué)于此，真乃人生之幸事。怎奈歲月匆匆，已堪堪臨于畢業(yè)。四年一瞬，賴諸師教誨，多得金針之益。校舍如家，師恩如阜，故錄作品若干，展以匯報(bào)。書(shū)不論大小、字無(wú)關(guān)多寡，皆盡所學(xué)?；蛴兄赡?，或顯粗鄙，只誠(chéng)求母校恩師及同好方家之誨正耳。 歲次己亥，時(shí)至槐序，謹(jǐn)遵師命，苦思此序，文辭粗淺，僅資一哂。 受業(yè)曹州韓琪謹(jǐn)代序于清邑校舍 教師寄語(yǔ) 四年時(shí)間轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了。記得我第一堂課曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：四年大學(xué)遠(yuǎn)比高考更重要。大學(xué)的第一任務(wù)是人格的完善，其次是知識(shí)框架的構(gòu)建，最后才是寫(xiě)字。你們要畢業(yè)了，今天我要說(shuō)的大致還是如此。踏入社會(huì)，走向工作崗位，首要的是做人，然后才是做事。舊時(shí)給小學(xué)生開(kāi)蒙，要學(xué)《弟子規(guī)》，其中就說(shuō)：“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有餘力，則學(xué)文?！边@句幼學(xué)蒙語(yǔ)，我跟大家共勉。 祝大家一生平安！ 楊國(guó)棟 班級(jí)合影 作品賞析 張金勇 - 要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就,不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。清人“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句,就比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。 曹植《洛神賦》 楊賢玉 -
《白居易古詩(shī)三首》
?，F(xiàn)友 - 學(xué)書(shū)四載，感謝師恩，雖心慕手追，但仍尚未得精髓，劉熙載有云“書(shū)者，如也，如其學(xué)，如其才如其志，總之曰如其人而已?！焙蠖ㄒ?jiàn)賢思齊。
《現(xiàn)友朱跡》（篆刻2）
張興軍 - 卓別林說(shuō)：時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫(xiě)出完美的結(jié)局來(lái)。大學(xué)四載，轉(zhuǎn)瞬已到如今，得到了一些，失去了一些，這樣的結(jié)局是否完美呢？我想，就留給以后的自己回答。
《古詩(shī)四首》
王雅婷 - 今拙筆一幅 ,使我更加明白自己要學(xué)習(xí)的還有很多, 今后應(yīng)繼續(xù)勤學(xué)苦練,望自己可以使篆之婉能，隸之精密、草之流暢、章之簡(jiǎn)便，匯諸長(zhǎng)于腕下。
《王羲之書(shū)論》
玄明真 - 今學(xué)書(shū)四載，借靈飛經(jīng)之法，錄莊子逍遙游，以此文章，聊表內(nèi)心自由之向往。
《逍遙游》
韓琪 - 自幼喜好書(shū)法，于弱冠之年正式學(xué)書(shū)，尤勤雁塔，另攻元朱篆刻，今仿古人筆意創(chuàng)作，自知并未學(xué)得其髓，后定如切如磋，如琢如磨。
《饒宗頤優(yōu)曇花詩(shī)》(楷書(shū)）
韓月 - 幼承庭訓(xùn)，勤習(xí)書(shū)法，學(xué)書(shū)四載，蒼勁與沉穩(wěn)相統(tǒng)一，隸書(shū)略得漢簡(jiǎn)之意，典雅與灑脫相融合，但仍未得其精髓，今后定勤加學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)正序兩則》
胡尊偉 - 今以黃庭堅(jiān)筆意書(shū)行書(shū)一幅，深得“惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道”后定勤習(xí)。
《孟郊詩(shī)一首》
李明皓 - -今以王鐸筆意創(chuàng)作行草書(shū)，深得“書(shū)者，散也，欲書(shū)先散懷抱”習(xí)字應(yīng)講究性情，今定心慕手追。
《王鐸詩(shī)一首》
李樹(shù)濤 - -東坡論”書(shū)出無(wú)意于佳，乃佳耳”。只有在放下思想包袱的前提下，才有可能意筆交融，心手兩忘，從而造就真正的佳作?！坝幸庥诩选敝皇腔A(chǔ)，“無(wú)意于佳”才是境界。
《鶯啼序》
李玉明 - 學(xué)書(shū)，重在規(guī)矩且有法，以規(guī)矩成雅致，以儒雅促方圓輾轉(zhuǎn)盡善盡美，雖不能得大勢(shì)，但亦可求不偏不移，不失規(guī)矩。
劉琪 - 余常覺(jué)古人文化之精妙，而不常精讀，今錄庾肩吾《書(shū)品》序文一則，必將此精妙書(shū)于紙面，記于心。
《書(shū)品》
田玲霞 - 作品選抄自沈括的《夢(mèng)溪筆談》，王仲至最喜愛(ài)王維的畫(huà)作，從畫(huà)作中可以窺見(jiàn)其氣韻為人，學(xué)書(shū)正當(dāng)如此，感慨頗深。
《夢(mèng)洗筆談》
田文熙 -
《曹植文賦兩篇》
王鳳婕 - 書(shū)法以它線條優(yōu)美的造型，風(fēng)格各異的體勢(shì)，內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。練習(xí)書(shū)法，宜乎日積月累，水滴石穿，最忌淺嘗輒止
《九歌》
王喆 - 《秦淮雜詩(shī)》是清朝詩(shī)人王士禎的詩(shī)詞，清順治十八年所做。因同是山東新城人，緬懷先賢，故學(xué)生選其十一首創(chuàng)作，選仿古冊(cè)頁(yè)，白墨書(shū)其詩(shī)，朱墨書(shū)賞析，作品初成。
《秦淮雜記》
王梓泓 - 四年的時(shí)間，如白駒過(guò)隙， 忽然而已。這次畢業(yè)創(chuàng)作是對(duì)我現(xiàn)階段學(xué)習(xí)的總結(jié)，也是大學(xué)生活的結(jié)尾。深知自己有諸多不足。未來(lái)的學(xué)書(shū)道路，要以夢(mèng)為馬，砥礪前行。
《踏鵲枝 蝶戀花》
葉婷婷 - 作品《繁星》，用了褚體楷書(shū)創(chuàng)作，確定創(chuàng)作內(nèi)容是因?yàn)閺谋酒淖种形铱吹搅税徒鹣壬鷮?duì)美好生活的向往，而這種熱愛(ài)生活的情感也希望自己永遠(yuǎn)不要丟失。
《繁星》
張柯昕 - “讀書(shū)多積累，始于有法，終于無(wú)法”。
《雅以時(shí)有聯(lián)》
趙潔 - 《學(xué)記》使用智永千字文的楷體進(jìn)行創(chuàng)作，其原帖在用筆上藏頭護(hù)尾，含蓄而有韻律的意趣，字體輕盈靈動(dòng)，在其豐富的變化中體會(huì)書(shū)法藝術(shù)的無(wú)窮魅力。今后仍需多加臨習(xí)，筆法方能進(jìn)益。
《學(xué)記》
趙藝蓉 - 節(jié)選自袁宏道《滿井游記》，這首古文所描繪的京郊早春芬芳?xì)庀?，與吳讓之篆書(shū)清新灑脫的用筆和章法氣息十分契合，意圖給人呈現(xiàn)出溫文爾雅，疏朗秀美之感，望諸師友不吝指正。
《滿井游記》
鄭瀟 -
《文心雕龍》 END |
|
|
