——《衛(wèi)靈公第十五》

　　【簡(jiǎn)　注】

　　[1]師：樂師，多由盲人充當(dāng)。冕：人名。

　　[2]相（xiàng）:幫助、輔助。古代又把攙扶盲人的人叫相。

　　【意　譯】

　　一位叫冕的盲人樂師來拜見孔子，走到臺(tái)階邊，孔子說：“這是臺(tái)階?！弊叩阶?，孔子說：“這是坐席?！倍甲ㄒ院?，孔子說：“某人在這里，某人在那里?！睅熋岣孓o后，子張問孔子：“這是和盲人交談的方式嗎？”孔子說：“是的，這本來是幫助盲人的方式。”

　　【理　釋】

　　在人與人之間，仁即處處為他人計(jì)。因?yàn)槿实暮诵氖巧疲票鼗菁氨娚?，而非貽害眾生。

　　凡事考慮他人的利益、心理與顏面，并且盡可能地維護(hù)而非貶損，他人必定愉悅、踏實(shí)或感動(dòng)。如此，很多紛爭(zhēng)、隔膜、仇恨等等，即可漸次化解；很多怨言、惡行、怨心等等，即可漸次平息；很多善念、嘉行、良效等等，即可漸次昭彰。反之，受損者必思彌補(bǔ)，受傷者必思平復(fù)，受害者必思還報(bào)，那么人與他者、人與社會(huì)、乃至人與自然，均不可能協(xié)調(diào)。

　　人都有明白的一面。無論他后天的觀念多么污濁，多么封閉，他都有先天的本性存在。本性可以被塵封、埋沒，本性卻難被徹底改變。本性從天地中來，一開始就與天地的特性一致，又始終具備真實(shí)、善良、寬和的品質(zhì)。所以，人明白的一面，都能與你的仁心、善意溝通，都易與純正的言行共鳴。

　　【例　述】

　　子羔是衛(wèi)國(guó)人，孔子的弟子?？鬃釉鲂l(wèi)靈公的政治顧問，子羔也在這時(shí)擔(dān)任獄吏。有個(gè)人犯了罪，被子羔處以刖刑，后來則被用來看管城門。有人在衛(wèi)靈公面前說孔子要造反，衛(wèi)靈公要逮捕孔子，孔子和衛(wèi)國(guó)的弟子們只好出逃。子羔要逃出城門時(shí)，追捕者正在附近搜捕。那個(gè)曾受刖刑的守門人急忙把子羔藏在地下室中，躲過追捕。

　　子羔問守門人：“我不能違背國(guó)君法令而親自砍斷你的腳，現(xiàn)在正是你報(bào)仇的時(shí)候，而你卻幫助我逃避追捕，這是什么原因呢？”守門人說：“我被處以刖刑，是罪有應(yīng)得。您作為執(zhí)法官，在依照上頭的法令治我罪時(shí)，曾想方設(shè)法要減輕對(duì)我的處分，這是事后我從別人那里知道的；等到判刑已定，您心情沉重，臉上露出悲哀的神色，這我也看得很清楚。您不是出于對(duì)我的私愛，而是仁愛之心的天然顯現(xiàn)。這就是我感恩于您的原因?！?/font>