率先提出“皇帝”一詞是從秦始皇的嘴中講出的，他自認(rèn)為擁有不世之功，堪比“三皇五帝”，因此以“皇帝”自居，從那以后的封建朝代的最高統(tǒng)治者都以“皇帝”來稱呼。而我國經(jīng)歷了幾千年的歷史，一共出了408位皇帝，我國地大物博，而這些皇帝的出生地也分布各地，像現(xiàn)代的西安、邯鄲、洛陽等等，甚至邊遠的西北都有出過皇帝，但唯獨有一個省沒有出過皇帝，那么是哪個省份呢？198彩

這個省份就是我們今天的山東省。山東省在古代一般稱之為“齊魯之地”。從歷史的朝代來講，最早可以追溯到夏禹時期，那時候稱之為“青州”，到了商朝之后成為商朝的繁華的經(jīng)濟貿(mào)易中心之一。周武王伐紂之后，名稱才有了變化，據(jù)《山東省歷史》上記載“武王首封輔佐有功的姜太公于齊；文王之子曹叔振鐸于曹；武王之弟周公則封于魯?！边@時齊魯初具雛形。經(jīng)過后來的發(fā)展，齊魯之地逐漸成為周朝非常重要的經(jīng)濟文化中心。

齊魯文化對于中原地區(qū)來講有著極其的深遠意義，而在春秋戰(zhàn)國時期所發(fā)揮出的作用與影響更大。在百家爭鳴的時期，孔子與孟子都是儒家文化的杰出代表，儒家文化經(jīng)歷了二千多年的歷史，一直流傳到今天，對后世有著極其深遠的意義。由此可以看出，山東省是一個文化底蘊深厚的省份，但這樣的省份卻為何沒有出過皇帝呢？

首先，受到文化的影響。儒家思想從“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”時，就已經(jīng)成為了學(xué)派的主流，而山東省是儒家思想的發(fā)源地，尤其孔孟之道一直深厚后人的追崇。我們都知道，儒家思想重視的是仁、義、禮、智、信，凡事以仁義為先，山東省作為儒家思想的發(fā)源地，當(dāng)?shù)氐娜藗冏匀簧钍茉撍枷氲难?。從人文上山東人都缺少那種反抗意識，對于他們來講，造反有失“仁義”之舉，這是對儒家思想的褻瀆。哪個開國皇帝最初都是打著“造反”的旗號，以推翻前朝的荒淫無道，但對于山東人來講，已經(jīng)接受了根深蒂固的儒家思想教育，從骨子里他們就沒有造反的意識，所以山東出不了皇帝。

其次，齊魯之地質(zhì)條件優(yōu)越。山東土地遼闊，土質(zhì)資源較好，很少會發(fā)生旱澇等自然災(zāi)害，另外，本身山東省的物質(zhì)資源也比較豐富，利于農(nóng)作物生長，比如我們現(xiàn)在的蘋果等水果都出自于山東，大部分土地都比較肥沃，百姓們不愁吃喝，自然也就沒有造反的心理。我們細回顧一下歷史，很多起義的地方基本都是民不聊生的情況下才會揭竿而起，如果有吃、有喝，老百姓哪里會去想起義、造反的事呢？這也是山東不出皇帝的主要原因。

第三，齊魯經(jīng)濟發(fā)達?！洱R魯之地－山東省．商錄》中記載：齊國定都營丘，后改名臨淄，齊國“通商工之業(yè)、便魚鹽之利，而人民多歸”，融合“東夷文化”、“因其俗，簡其禮”，“舉賢而尚功”，務(wù)實革新、兼容并包，國力相當(dāng)鼎盛。齊國的工商業(yè)與技術(shù)如紡織業(yè)也非常發(fā)達，有“冠帶衣履天下”的美譽。而曹國建都陶丘，陶丘是中原地區(qū)的水陸交通中心和全國性經(jīng)濟都會，享有“天下之中”的美譽。范蠡助越滅吳后，輾轉(zhuǎn)至陶，定居經(jīng)商，被后人尊為“商祖”。由此可以看出，齊魯?shù)慕?jīng)濟根基是極佳的。

在古代對于老百姓來說，除了吃之外，就是穿了，百姓自身就擁有較為高超的紡織技術(shù)，即使其他省份已經(jīng)穿不上衣服，他們也能夠自產(chǎn)自銷，完全就是一個能夠獨立運營的省份。同時，山東人還十分會做生意，具有商業(yè)頭腦的山東人，更注重如何為自己積累財富，對于權(quán)力他們則沒有那么大的興趣。所以，古代齊魯?shù)睦习傩斩际前簿訕窐I(yè)的過日子，他們才不會去做那些打打殺殺的事。因此，這樣富足的齊魯之地自然也不會有皇帝產(chǎn)生了。

綜上所述，中國歷史上出了那么多位皇帝，唯有山東省沒有出皇帝是完全有原因的，衣食無憂、生活富足，自然都會本分做事。至尊無上的皇帝也不是那么好做的，不如自己踏踏實實過好自己的日子來得實在。

參考資料：《山東省歷史》《齊魯之地－山東省 ．商錄》

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