最近有朋友問我毛筆書法和硬筆書法哪個(gè)更能體現(xiàn)心性？

我認(rèn)為這兩者都可以表現(xiàn)作者的知識(shí)涵養(yǎng)以及他們的心性特質(zhì)，但是如果要選出一個(gè)更能夠表現(xiàn)書寫者書寫心性的種類，我認(rèn)為還是軟筆書法。

我們可以從工具交交注意及書法的特質(zhì)，角度兩個(gè)方面來談一談這個(gè)問題

中國古代的書法家對于這個(gè)問題有比較深刻的認(rèn)識(shí)，尤其是對于毛筆這一書寫工具的認(rèn)識(shí)。

古人曾經(jīng)這樣說“唯軟則怪奇生焉”。這句話的意思是想要告訴人們，毛筆和其他的書寫工具有天然的不同，尤其是相對硬筆書法來說，毛筆這種工具，有時(shí)硬筆書寫工具做不具有的優(yōu)勢，那就是他的軟。

從藝術(shù)造型的可塑性和多樣性的角度來說，毛筆筆尖的軟是產(chǎn)生藝術(shù)多樣性，尤其是書法筆畫姿態(tài)萬千、造型各異的主要原因之一。

毛筆的軟可以在更大程度上讓毛筆的筆尖朝著各種各樣的方向使轉(zhuǎn)，這就讓毛筆在書寫的過程中有了更多的可塑性和多變形，這種靈活性是硬筆所沒有的。

但是這種筆尖的軟帶來的靈活性也具有一定的弊端，所謂有一利必有一弊就是這個(gè)道理，軟的東西雖然可以給來無窮無盡的變化，但是這種變化是具有諸多可能性造成的。

也就是說，在書寫的過程中，我們總是會(huì)看到毛筆會(huì)產(chǎn)生各種各樣的意外情況，總是會(huì)看到毛筆有各種各樣的書寫可能性，這就造成了另外一個(gè)負(fù)擔(dān)，那就是書寫書法的過程中，我們還有額外的任務(wù)，那就是盡可能的去控制毛筆的筆尖。而怎么樣去控制筆尖，就成為了一個(gè)非常重要的問題。

所謂的控筆，就是要求你對毛筆的筆尖有一定的控制，但是這個(gè)控，它是具有方向的，也就是說，你要懂得怎么樣去使用你的毛筆，讓你的筆尖聽你的話，寫出你想要的書寫效果來。

這種狀況存在的一個(gè)前提就是你必須完全了解應(yīng)該前進(jìn)的方向是哪個(gè)，應(yīng)該往哪前進(jìn)，如果你連一個(gè)正確的方向就沒有，那么也就無所謂控制了。

當(dāng)我們有意識(shí)地讓毛筆的筆尖書寫出來我們想要出現(xiàn)的效果時(shí)，那么就實(shí)現(xiàn)了我們真正意義上的控筆，所以控筆不單單是一個(gè)技術(shù)問題，它還涉及到速寫者對于書法的認(rèn)知問題，對于書法的了解問題。

而通過我們長久的書法訓(xùn)練，以及我們對于書法的認(rèn)識(shí)，我們可以使我們的認(rèn)知有很大的進(jìn)步，這個(gè)時(shí)候我們就可以有意識(shí)的學(xué)習(xí)一些控筆的技巧，讓毛筆聽我們的話，達(dá)到手中之筆寫我心中之意的境界。

因此，正因?yàn)橛锌毓P這一層要求在，就讓軟筆相比于硬筆來說，有了更多可以表現(xiàn)作者心性的特質(zhì)。

除了從工具上對這個(gè)問題進(jìn)行界定外，我認(rèn)為我們還可以從書法的特質(zhì)這個(gè)角度來談一談這個(gè)問題。

我們都知道書法是由2個(gè)最主要的部分組成的。一個(gè)部分就是書法的技法，一個(gè)部分就是書法的氣質(zhì)和內(nèi)蘊(yùn)。

技巧性因素，也就是說，它是以筆法，結(jié)構(gòu)，章法三個(gè)部分來組成的，此外，還有很多人認(rèn)為墨法、指法等等諸多其他的種類，從另外一個(gè)層面也就是書法的氣質(zhì)和內(nèi)韻層面來說，書法的氣質(zhì)主要展現(xiàn)的是書寫者個(gè)人的特質(zhì)、氣質(zhì)和涵養(yǎng)。技法層面是客觀的，而且氣質(zhì)和涵養(yǎng)是主觀的。

從客觀的技法層面來說，毛筆這一書寫工具相比硬筆這一書寫工具來說，它更能夠表現(xiàn)毛筆這一個(gè)種類的氣質(zhì)和涵養(yǎng)，尤其是在筆法結(jié)構(gòu)章法這三個(gè)層面。

多種筆法的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)上的穿插迎合，章法上的排列，墨法上的枯澀濃淡都是軟筆書法特有的特質(zhì)，這是硬筆書法所沒有的。這些層面可以反映一個(gè)書法家對于世界的認(rèn)識(shí)和他的心境心情。

比如如何處理技法，表現(xiàn)字的筆畫結(jié)構(gòu)，很多時(shí)候是書法家的心情決定的，這些心情自然可以造成他們書法作品呈現(xiàn)自己獨(dú)有的特質(zhì)。比如顏真卿的《祭侄文稿》。

所以我認(rèn)為，相比于硬筆書法，軟筆更能體現(xiàn)心性。