本文參加了【詩韻中國】有獎?wù)魑幕顒?/p>
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陽江詩歌發(fā)展歷史 據(jù)史料記載，陽江最早出詩集是宋淳熙五年（1178年）進(jìn)士曾躍鱗，有詩集《子龍集》。元、明、清三朝人才輩出，重要詩人有李國梅、陳衡、劉芳、蘇恩、蘇復(fù)生、林聞譽(yù)、周士良、林季石、鄧琳、姜自騶等近40人，他們均有詩詞存世。人們所熟悉的現(xiàn)代和當(dāng)代詩人阮退之、關(guān)振東等，他們也是陽江人。 作為詩人只有不斷地懷疑、反思自己的詩歌創(chuàng)作，才能從原來的思維框架中突圍出來，取得進(jìn)步;鼓勵用新詩的形式來表現(xiàn)地方風(fēng)土人情，以彰顯地方元素、繁榮本土文化;通過在學(xué)校開展詩歌講座、詩歌朗誦比賽，在《藍(lán)鯊》上專門開辟版面推出校園詩人專題等形式，讓新詩走入校園，給新詩注入更多的新鮮活力。 附：陽江市詩歌學(xué)會2013年成績簡報(bào) 一、陳計(jì)會被浙江湖州師范學(xué)院中國散文詩研究中心聘為特約研究員。 二、出版兩期《藍(lán)鯊》詩刊;孫世健出版詩集《夢中的雨》/中國戲劇出版社，散文集《飄竹流水》/中國戲劇出版社;崔良巧出版作品集《花非花》(詩歌占主要)/大眾文藝出版社 三、漓江出版社出版的《新鄉(xiāng)土詩：金葵花焚燒的土地》選入陳計(jì)會、譚夏陽詩歌作品;《詩選刊》“2013 中國民間詩歌報(bào)刊作品專號”選入《藍(lán)鯊詩刊》今年第一期陳世迪、龐白的作品;羊城晚報(bào)出版社出版的《中國地學(xué)詩歌雙年選》(2011-2013)選入我會張牛、陳計(jì)會，黃昌成、孫世健等四人作品;《漆》詩刊(總第11、12期)隆重推出“藍(lán)鯊詩群”張牛、陳計(jì)會、黃昌成、譚夏陽、楊勇等五人的組詩。 四、2013年元旦，在在雨田酒店舉行13`新年新詩會，60多名詩人和嘉賓參加座談;5月11日，也是在雨田酒店舉行“五月詩會”(主題是“激情與夢想：我的詩歌歷程” )交流詩歌創(chuàng)作心得;中國國土資源作協(xié)和省作協(xié)的詩歌創(chuàng)作委詩人、評論家溫遠(yuǎn)輝、胡紅拴等人兩次來陽江采風(fēng)并與陽江詩人座談，交流詩藝;陳計(jì)會今年參加浙江湖州、廣州、天津三個(gè)詩歌活動，并帶《藍(lán)鯊》詩刊到會上散發(fā)，獲得與會詩人的交口稱贊。 五、陳計(jì)會的長詩《銅鼓，銅鼓》刊于2013年《十月》第三期，并于10月份獲得第22屆“全國魯藜詩歌獎一等獎”;何春燕的詩歌《雨沿著一棵老樹淌下》2013年11月獲得《金融文學(xué)》廣東金融系統(tǒng)第一屆“金融文學(xué)獎”詩歌類二等獎;黃昌成的詩歌《我讀懂了這種植物》獲得2013年連州市首屆“連州菜心杯”文學(xué)大賽三等獎。 陽江山海兼優(yōu)，景色醉人。自古以來，無論是生于斯長于斯的漠陽英杰，還是到過這里生活、工作、學(xué)習(xí)，是專程旅游觀光、探親訪友，抑或是貶謫路過的文人騷客，無不為陽江的歷史文化、山水風(fēng)光、風(fēng)土人情和英雄人物所傾倒，留下了許多“讓陽江人自豪，令外地人羨慕”的詩詞，這些詩詞經(jīng)常見諸于一些報(bào)刊、書籍，但有些人不知這些詩詞出處，或者一知半解，有些引用不準(zhǔn)確。現(xiàn)在整理出來十首本人認(rèn)為最有代表性的詩詞（以創(chuàng)作時(shí)間先后為序），一來見教于各方家，二來系統(tǒng)整理，供學(xué)習(xí)參考，三來給經(jīng)常進(jìn)行書畫創(chuàng)作的愛好者提供方便。 讓陽江人自豪的十首詩詞 ——周敦頤的《按部至春州》 按部至春州 周敦頤 部歷廣東經(jīng)數(shù)群，若言崗瘴更無春。 度山日永埋清晝，為國天終佑吉人。 萬里詔書頒降下，一方惠澤盡均勻。 丈夫才學(xué)隨時(shí)展，倉庫應(yīng)無亟富民。 在陽江歷年的各種詩詞選本中，這首詩往往是名列前茅的。可見此詩在陽江歷史文化中的地位。 周敦頤（1017～1073年）字茂叔，今湖南道縣人。晚居廬山蓮花峰下，建濂溪書堂講學(xué)，世稱濂溪先生。他是宋、明哲學(xué)影響較大的唯心哲學(xué)家，濂洛學(xué)派的開創(chuàng)者，“程朱理學(xué)”的奠基人，著有《周子全書》，名篇是《愛蓮說》，“出淤泥而不染”之名句天下傳誦。宋代著名理學(xué)家程顥、程頤兄弟皆出其門下。 周敦頤在陽江當(dāng)過3年官，與陽江有一段緣。北宋熙寧元年（公元1068年），53歲的周敦頤任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提點(diǎn)刑獄，按部春州、恩州?！蛾柦h志》載他“以洗冤澤物為己任，不憚勞苦，雖瘴癘險(xiǎn)遠(yuǎn)亦緩視徐按。行部嶺西春、恩之間，獄多平反。”可見他是一個(gè)清官，口碑較好。熙寧四年，周敦頤調(diào)離陽江，“恩人（陽江人）感之，立祠以祀。”濂溪祠在江城城隍廟右邊（現(xiàn)江城第四小學(xué)），供有周敦頤塑像。清康熙十三年，本城人集資買下城隍廟右邊地塊，改建濂溪書院，中設(shè)周敦頤塑像。因濂溪書院在此，故附近至今還有一條街道名叫仍“書院街”。 周敦頤的《按部至春州》是最早寫到陽春的一首詩。1068年冬，周敦頤蒞任廣東，即到廣東各地視察，12月16日到粵北連州，游大云巖；12月26日到德慶，游三洲巖。接著由德慶經(jīng)瀧水(今羅定)來春州，除夕到了春州之銅陵縣。熙寧二年大年初一游春北通真巖，在巖壁上留有題名為“轉(zhuǎn)運(yùn)判官周敦頤茂叔熙寧二年正月一日游”的石刻。在游歷了崆峒巖之后，周敦頤寫下了七律《按部至春州》。在詩中，周敦頤如實(shí)書寫了當(dāng)時(shí)還十分荒涼的春州景象，留下了“若言嵐瘴更無春”的歷史記錄，提出了“倉庫應(yīng)無亟富民”的施政主張。因當(dāng)時(shí)春州瘴疫較為嚴(yán)重，他要求地方官開倉賑災(zāi)，加快發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使人民富裕起來。 歌頌陽春風(fēng)光常常被人們引用的，還有隨后不久被貶謫到陽春的南宋著名政治家、詞人胡銓的《題鐵坑》： 路入陽春境，杳然非世間 初疑金菊嶺，原是鐵坑山。 日薄嵐氣垂，天寒酒力慳。 人言茲地惡，我愛碧孱顏。 胡銓（1102年－1180年）是吉州廬陵（今江西吉安）人，宋高宗建炎二年（1128年）進(jìn)士，紹興八年（1138）為秦檜所害，貶廣州；十二年又貶謫新州（今新興縣），曾游歷陽春，作有《熙春亭詩》、《登望海臺》、《游銅石山》、《簡陽春邑宰》和這一首，盛贊“路入陽春境，杳然非世間”，使陽春風(fēng)光聞名于天下。詩中的“杳然非世間”，經(jīng)常有人寫作“非人間”，“人”為平聲字，不合詩律。 ·謝明· 讓陽江人自豪的十首詩詞之二 ——徐渭的《聲有余痛》 聲有余痛 徐渭 十年前與一相逢， 光景猶疑在夢中。 記得當(dāng)時(shí)官舍里， 熏風(fēng)已過荔枝紅。 此詩是明代詩人、畫家、書法家、軍事家、戲曲家徐渭所作。 徐渭（1521—1593），浙江紹興人，字文長，又號青藤山人，與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”，是我國書畫藝術(shù)史上成就最為特出的人物之一。鄭板橋?qū)π煳拈L非常敬服，曾刻一印，自稱“青藤門下走狗”。 徐渭年少家貧，但聰穎過人，鄉(xiāng)賢潘鐳看中其文才，招為女婿，于1540年（嘉靖十九年）與其女潘似定親，這年冬天，潘鐳遠(yuǎn)赴廣東陽江縣任主簿，徐渭跟著他未來的岳父潘鐳來到了遠(yuǎn)隔萬里的陽江縣。1541年（嘉靖二十年）辛丑年夏秋之交的六月，徐渭在陽江入贅與潘氏成親，他們的婚禮是在陽江官舍(現(xiàn)在的書院街、錦繡街附近)舉行的。1543年（嘉靖二十二年），又隨潘家遷回山陰，重回故里。 徐渭一生貧困潦倒，與新婚妻子在陽江度過的三年，是其一生中最幸福的時(shí)光。在徐渭眼中，潘似長得很美麗，“慧而樸廉，不嫉忌”，是徐渭一生難忘的女人。徐渭回到故里后，對此念念不忘，連寫了五首《聲有余痛》（見《徐文長文集》卷之十一），并在詩前有一段敘事：“嘉靖辛丑之夏，婦翁潘公即陽江官舍將令予合婚，其鄉(xiāng)劉寺丞公代為之媒，先以三絕見遺，后六年而細(xì)子棄帷，又三年，聞劉公亦謝世，癸丑冬，徙書室檢舊札，見之不勝凄惋，因賦。”前面所引便是其中的第一首。另外四首是： 又 伐鼓吹簫一兩回。 帳底畵眉猶未了， 寺丞親著綘紗來。 窄袖長袍妥著身。 若使吹簫人尚在， 今宵應(yīng)解說伊人。 當(dāng)時(shí)相見各青春。 傍人細(xì)語親聽得， 道是神僊會里人。 分明世事隔前生。 坐來不覺西窓暗， 飛盡寒梅雪未晴。 這幾首詩情真意切，感人肺腑，催人涕下。在號稱“酒徒、狂禪居士”的怪人徐渭眾多的詩作中，尤為難能可貴。 徐渭在陽江海游歷了眾多的風(fēng)景名勝，到陽西望夫山寫下了千古傳誦的《望夫石》一詩： 海天萬里渺無窮， 秋草春花插髻紅。 目送夫君出門去， 一生長望月明中。 徐渭寫陽江的這兩首詩經(jīng)常會有人引用，但引用時(shí)往往不準(zhǔn)確。比如，把題目《聲有余痛》寫作《記得陽江官舍里》，為了凸顯徐渭來過陽江，又把“記得當(dāng)時(shí)官舍里”改為“記得陽江官舍里”，把《望夫石》改為《詠陽江望夫山》。這些改動都是錯誤的。 ·謝明· 令陽江人自豪的十首詩詞之三 ——湯顯祖的《陽江道中》 陽江道中 湯顯祖 恩春少佳樹，向北梅花夕。 此詩是明代杰出戲曲家、文學(xué)家湯顯祖所作。 湯顯祖(1550- 1616)，著有《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，在中國乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位，被譽(yù)為“東方的莎士比亞”。 明朝萬歷十九年，湯顯祖上《論輔臣科臣疏》抨擊朝政，被貶廣東徐聞典史，當(dāng)年9月經(jīng)恩平、陽江赴任。次年，他取路肇慶回江西，道經(jīng)陽江。在陽江蓮塘驛等地小住一段時(shí)間，還到陽江閘坡、雙魚、羅琴等當(dāng)時(shí)較有名的地方游覽過，并留下了《陽江道中》、《陽江無底潭》、《陽江望夫石》、《陽江避熱入?！?、《恩州午火》、《蓮塘驛》等六首詩（見《湯顯祖詩文集》上卷）。其中的兩首，都直接寫到蓮塘驛，可見蓮塘驛給湯顯祖留下印象之深刻。而《蓮塘驛》一詩，則是他從徐聞量移遂昌知縣路過陽江時(shí)所寫。詩中寫道： 陽春驛晚看蓮塘， 最近看到《江門日報(bào)》刊登文章，把《陽江道中》改為《南恩道中》，進(jìn)而說此兩首詩是湯顯祖經(jīng)恩平時(shí)所作，說“蓮塘驛”即今牛江鎮(zhèn)蓮塘村。這種說法是站不住腳的。其一，歷史上的恩州和南恩州，州治一直在陽江城，只是在唐昭宗大順二年（公元891年）恩州因兵亂徙州治到恩平城，13年后時(shí)局稍為安定，又復(fù)遷州治回到了陽江城。恩平屬陽江縣的歷史有502年。而恩平原稱“思平縣”，自明朝成化十四年(公元1478年)“設(shè)廣東肇慶府恩平縣”后，“恩平縣”便穩(wěn)定下來，從未稱過恩州。其二，湯顯祖到恩平的年代，恩平早已叫恩平縣了，在途徑恩平時(shí)他也作了一首詩，詩名為《恩平中火》（《江門日報(bào)》又把其改名為《南恩中火》）?？梢姡瑴@祖心中的恩州和恩平是兩個(gè)不同的地方，恩平絕不是恩州！ 至于“蓮塘驛”，據(jù)《恩平縣志》記載，宋嘉祐年間（968－976）建成一條從南至北、起于陽江經(jīng)恩平、新興止于肇慶的驛道，全長約100公里。這條古驛道不通商，其作用僅限于通訊、通郵。驛道路經(jīng)現(xiàn)在的陽東縣合山鎮(zhèn)蓮塘村背，因此處有大片荷塘，盛產(chǎn)蓮藕，故建起蓮塘驛。蓮塘驛是南恩州陽江、恩平轄內(nèi)的一個(gè)驛站，是官府文書陸路南來北往肇慶府、雷州府、廉州府、瓊州府的必經(jīng)之路，也是官員上任、卸任、探親途中歇腳之處，又是歷朝官員被貶嶺南路經(jīng)的地方。所以湯顯祖所留宿的是陽江的蓮塘驛，詩中所寫的也是陽江的蓮塘驛而非牛江鎮(zhèn)蓮塘村。 令陽江人自豪的十首詩詞之四 —— 屈大均的《冼夫人》（二首） 屈大均 （一） 此詩作者屈大均(1630～1696)，字翁山，番禺人，明末清初嶺南杰出文學(xué)家。多次到陽江游歷，作有《陽江道上逢盧子歸自瓊州賦贈》、《陽春十三疊泉》等，其《廣東新語》中對陽江的風(fēng)物、山川記述十分詳盡。 冼夫人是漠陽大地出現(xiàn)的杰出政治家、軍事家，是中國歷史上“巾幗英雄第一人”。歌詠她的詩歌難以計(jì)數(shù)，最有名的應(yīng)是蘇東坡在海南儋縣寫的《冼廟》和屈大均到陽江寫的這《冼夫人（二首）》。屈大均首次把冼夫人所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)稱為“娘子軍”，可見屈大均比蘇東坡等詩人的評價(jià)有了很大的不同，他把冼夫人看作古代偉大的女軍事家，一個(gè)杰出的軍事統(tǒng)帥。因?yàn)闅v史上最早“娘子軍”是隋唐時(shí)李淵的三女兒李氏統(tǒng)領(lǐng)的部隊(duì)，兵力曾擴(kuò)充到7萬人，公元617年，李氏率這支隊(duì)伍與李世民在渭北會師，宣布了隋王朝的末日。這支娘子軍只是以娘子為將，士兵則多為男性，與冼夫人所統(tǒng)領(lǐng)的嶺南武裝十分相似。 有人誤以為此詩是屈大均到高州時(shí)寫的，從而證明冼夫人是高州人，謬矣！屈大均在《廣東新語》寫了兩個(gè)冼夫人，一個(gè)漢初率領(lǐng)部屬禮物去見南越王的前一個(gè)冼氏，“……故論趙女之賢者，以冼氏為首，冼氏，高州人，身長七尺，兼三人之力，兩乳長二尺余。當(dāng)暑遠(yuǎn)行，兩乳輒搭肩上。秦末五嶺喪亂。冼氏集兵保境，蠻酋不敢侵軼。及趙佗稱王，冼氏乃賚軍裝物用二百擔(dān)入見，佗大歡悅，與論時(shí)政及兵法，智辨縱橫，莫能折，乃委其治高涼，恩威振物，領(lǐng)郡賴之。”這個(gè)冼氏比冼夫人早了七百多年。 屈大均在上面寫到的“冼氏”，十分明確地表述為“高州人”。屈大均所歌頌的“功名能冠越王臺”的冼夫人，就是我們歷代尊為嶺南圣母的巾幗英雄冼夫人，在他的《廣東新語卷八·女語》第256頁又十分明確寫道：“冼氏者，亦高涼人。” 前者明確為“高州人”，后者為“高涼人”，可見，屈大均對于兩位冼夫人的籍貫，是非常明確的，他所歌頌的冼夫人，就是古稱為“高涼”的陽江人。后世有人曲解說屈大均認(rèn)為冼夫人是高州人，一則混淆了歷史上兩個(gè)“冼夫人”概念，二是出于狹隘的地域觀念故意曲解，以混淆視聽，目的是為了爭搶“冼夫人故里”這一品牌。 ·謝明· 令陽江人自豪的十首詩詞之五 ——阮退之的《初識關(guān)山月》 初識關(guān)山月 阮退之 高侖弟子關(guān)山月，海外歸來乃見之。 一水陽江才百里，有君為畫我為詩。 “高侖”即高劍父，名侖，字劍父，是中國近現(xiàn)代著名國畫家、美術(shù)教育家、嶺南畫派創(chuàng)始人之一。 關(guān)山月原名關(guān)澤霈，1931年從陽江師范畢業(yè)后考進(jìn)廣州市立師范本科，畢業(yè)后在廣州市第93小學(xué)任教。他酷愛嶺南畫派作品，當(dāng)?shù)弥邉Ω冈谥猩酱髮W(xué)夜班兼教美術(shù)課后，就設(shè)法前往聽課。但中大規(guī)定只有該校的學(xué)生證才能聽課，于是他就借了別人的學(xué)生證，冒名頂替報(bào)名聽課。由于關(guān)澤霈學(xué)習(xí)十分刻苦，畫藝進(jìn)步很快，引起了高劍父的注意。有一次，高劍父要學(xué)生們臨摹他的一幅畫，專門走到關(guān)澤霈面前，并停下看他畫，詢問他是哪個(gè)班的學(xué)生。關(guān)澤霈吞吞吐吐，將冒名頂替他人上課之事如實(shí)告訴了老師，心里很害怕。高劍父得知原委后，十分欣賞這位誠實(shí)的學(xué)生，愛才之心油然而起，決定招收他入春睡畫院學(xué)習(xí)，免收學(xué)費(fèi)，這樣關(guān)澤霈正式成了高劍父的入室弟子，他并把“關(guān)澤霈”改為“關(guān)山月”。正是高劍父的愛才，才造就了嶺南畫派最杰出的傳人和藝術(shù)大師關(guān)山月。恩師高劍父的教導(dǎo)，對關(guān)山月的一生影響深遠(yuǎn)。在高劍父一百周年誕辰時(shí)，關(guān)山月寫下了這樣一首小詩： 少小涂鴉學(xué)步時(shí)， 彷徨歧路遇恩師。 曾憂泉水出山濁， 砥礪終生幸自持。 1940年暮春三月，關(guān)山月輾轉(zhuǎn)到香港后，前往廣東戰(zhàn)時(shí)的省會韶關(guān)，萌生了舉辦一次抗戰(zhàn)畫展的念頭，希望通過這樣來喚醒民生。原以為這個(gè)抗戰(zhàn)后方，沒有什么人來參展，誰料開幕的時(shí)候往來的人絡(luò)繹不絕，各個(gè)階層的人都有，還得到了陽江老鄉(xiāng)省府參議阮退之趕來，并題這首《初識關(guān)山月》。此詩第二天就登了報(bào)，用現(xiàn)在的話來說就是為關(guān)山月做了免費(fèi)廣告。過了幾天，1940年，關(guān)山月畫展展室被日機(jī)炸毀一角，經(jīng)濟(jì)困難。阮退之得悉后，即給予資助，使關(guān)山月得脫困境，并促使關(guān)山月開始了他“行萬里路”的寫生創(chuàng)作計(jì)劃，日后終于成為一代大師。 阮退之與關(guān)山月長達(dá)40年的同鄉(xiāng)情誼，是當(dāng)代藝壇的一段佳話。“文革”中，廣州美院的一群紅衛(wèi)兵想整關(guān)山月的黑材料，便找到了阮退之，要他先出面批斗關(guān)山月，阮退之毅然拒絕了。不久，紅衛(wèi)兵又把車開到阮退之家門口，再次要脅，阮退之還是拒絕不去。紅衛(wèi)兵無奈，只好要阮退之寫證明材料，阮退之一口答應(yīng)了。翌日，阮退之寫了材料，說明關(guān)山月是愛國文化人，在韶關(guān)舉行抗戰(zhàn)畫展是完全是愛國行為，“歷史清楚，絕無問題”，然后，馬上催他的二兒子阮正趕快把材料送到美院，使關(guān)山月得脫厄運(yùn)。 關(guān)山月是當(dāng)代享譽(yù)世界的國畫大師，“關(guān)山月的畫”與“阮退之的詩”是陽江詩書畫之鄉(xiāng)的標(biāo)志。此詩中的“一水陽江才百里”是寫詩常用的虛寫手法，有的人誤寫成“三百里”，是錯誤的。 ·謝明· 令陽江人自豪的十首詩詞之六 ——吳有恒《剿匪途中 西江月一九四九年 漠陽江上》（其一） 剿匪途中 西江月 一九四九年 漠陽江上（其一） 吳有恒 細(xì)雨洗余清早， 春溫滲入秋涼。 果然風(fēng)景不尋常， 人在漠陽江上。 射虎斬蛟斗罷， 身邊猶帶刀槍。 欲將血肉化銅墻， 保江山長無恙。 馬年新春剛過，我收到了一份最有文化底蘊(yùn)的禮物，就是吳有恒老的女兒吳幼堅(jiān)發(fā)來給我的三首吳有恒的原作《剿匪途中 西江月 一九四九年 漠陽江上》！ 我在一些報(bào)刊雜志看到一些作者常常引用吳有恒老的“果然風(fēng)景不尋常，人在漠陽江上”贊嘆陽江美麗景色的名句。但幾乎問過了所有的引用者和其他陽江知名的文化人，都不知詞句出于吳老的什么作品，全詞是什么。無意之中，我閱讀了吳幼堅(jiān)老師博客，立刻與其聯(lián)系。吳幼堅(jiān)老師十分熱情，迅速找到了吳有恒的原作發(fā)來給我。 吳有恒(1913—1994)，廣東恩平人，革命家、著名作家、著名報(bào)人。歷任中共粵中地委、廣州市委書記，中國作協(xié)廣東分會副主席，《羊城晚報(bào)》黨委書記兼總編輯，廣東省第六屆人大常委會副主任。著作有《山鄉(xiāng)風(fēng)云錄》、《北山記》、《濱海傳》等。在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，吳有恒曾任中共廣東區(qū)委南路地區(qū)特派員，粵桂邊區(qū)縱隊(duì)、粵中縱隊(duì)司令員，長時(shí)間戰(zhàn)斗在漠陽流域的大地上，并帶領(lǐng)部隊(duì)配合南下大軍解放了陽江，與陽江人民感情很深，到省里工作后也記掛著陽江，直到1964年重返陽江搞“四清”，見老區(qū)人民仍天天吃粥，不覺嘆道：“唉，幾時(shí)能讓陽江人吃餐飽飯就好了。”因而被陽江人民親切稱為“番薯司令”。 《剿匪途中 西江月一九四九年 漠陽江上》是1950年春，吳有恒司令員率隊(duì)伍從陽江赴陽春剿匪，乘舟溯漠陽江北上時(shí)，被兩岸如畫風(fēng)光所感染，隨口吟誦而成的。所以詞句明白如話，朗朗上口。 接著，他還口誦了《剿匪途中 西江月》第二、第三闋： 《剿匪途中 西江月 一九四九年 漠陽江上》（其二） 大地?zé)o邊壯闊， 古來多少英雄。 披荊斬棘辟蒙茸， 終把自由花種。 勞動創(chuàng)造世界， 一切俱屬工農(nóng)。 妄哉何物寄生蟲， 敢竊江山自奉！ 《剿匪途中 西江月 一九四九年 漠陽江上》(其三) 我亦愛山嗜水， 偶然弄墨搬文。 不能淡筆寫煙云， 因有血痕在眼。 永遠(yuǎn)毋忘往日， 前途尚有艱辛。 田園雖好待耕耘， 勉盡做牛本分。 大概是吳老隨口誦成，所以很少見諸于報(bào)刊，故至今還有許多人沒有見過全文。 令陽江人自豪的十首詩詞之七 ——陶鑄的《訪海陵島》 訪海陵島 陶鑄 帝子南來竟不回， 海陵荒冢對斜暉。 濤聲漫訴興亡恨， 風(fēng)嘯空增洋海威。 且喜望天勤水利， 更驚窮垌養(yǎng)魚肥。 千斤畝產(chǎn)期明日， 一道長堤接翠微。 該詩發(fā)表與1959年9月11日的《南方日報(bào)》。這是迄今為止行政級別最高的作者歌頌陽江的詩歌，作者陶鑄時(shí)為中共廣東省委書記，在中共八屆十一中全會上擔(dān)任中央政治局常委，“文革”期間遭迫害而逝。 1958年，時(shí)任廣東省委書記的陶鑄首訪海陵島，當(dāng)時(shí)海陵島是個(gè)閉塞落后的孤島，沒有連接大陸，上島、出島都要坐渡船，豐富的海產(chǎn)品銷售困難，更談不上加快發(fā)展生產(chǎn)了。陶鑄考察了海陵島后，了解到這里飲水比較困難，種的都是“望天田”，稻谷產(chǎn)量低，島民大多靠種番薯度日。他沉重地說，這里現(xiàn)在雖然還十分落后，但有優(yōu)美的濱海風(fēng)光和豐富的自然資源，將來一定會有大的發(fā)展。為此，他指示，要修一條連接海陵島與大陸的長堤。 當(dāng)時(shí)的陽江縣委縣政府根據(jù)陶鑄的指示，很快就制定了筑堤方案，并爭取了省有關(guān)部門的支持，在時(shí)間十分緊迫的情況下開始施工了。在廣州的陶鑄聽到這一消息，徹夜難眠，一揮而就寫下了《訪海陵島》。 詩中的“荒冢”指的是宋末太傅張世杰的墳?zāi)?。詩歌的前四句講述的是南宋末代皇帝趙昺在新會崖門被陸秀夫背著跳海自殺后，太傅張世杰退到海陵島后蹈海自殺的歷史。張世杰是宋末元初大名鼎鼎的人物，文天祥、陸秀夫一起被世人譽(yù)為“宋末三杰”。宋祥興二年（1279）崖門之戰(zhàn)后，丞相陸秀夫背著小皇帝趙昺投海自盡。官居太傅的張世杰沒有跳海，而是像《宋史》本傳上所說，“世杰復(fù)欲奉楊太妃求趙氏后而立之”，所以他率領(lǐng)宋軍殘部突圍而逃，想轉(zhuǎn)戰(zhàn)越南，東山再起。不料在逃跑途中，遭遇“颶風(fēng)壞舟，溺死平章山下”。海陵人隆重葬之并建立了“太傅墓”紀(jì)念這位英雄。詩歌后四句寫的是海陵島的變化和對海陵島未來發(fā)展的期望。 受到陶鑄詩歌的鼓舞，陽江人民激發(fā)出了前無古人的建設(shè)熱情，從四面八方涌來參與海陵大堤的建設(shè)。當(dāng)時(shí)，海陵島三分之二以上的青壯勞力都參與了建設(shè)，他們肩挑手抬、劈石筑堤，靠自己的雙手戰(zhàn)勝颶風(fēng)的破壞和海浪的沖擊，斷斷續(xù)續(xù)奮斗八年才修成了大堤。大堤長4625米，寬13米，高11米，于1966年7月通車，成為海陵島陸路進(jìn)出的唯一通道。 海陵大堤雄據(jù)南海之濱，是廣東聯(lián)陸海堤最長的一座，美麗壯觀，“陵堤雪浪”成了聞名遐邇的美景?！对L海陵島》吟古頌今，悲壯雄渾，是一首充滿豪情和必勝信念的好詩，如果能夠在海陵大堤刻石立碑，再佩以陶鑄的塑像，那肯定會成為一個(gè)新的旅游勝景。 ·謝明· 令陽江人自豪的十首詩詞之八 ——田漢的《過陽江觀漆器歌》 過陽江觀漆器歌 田漢 靜女心如發(fā)， 名師手有神。 陽江朱漆好， 留得嶺南春。 這首詩是我國現(xiàn)當(dāng)代著名詩人田漢所作。田漢是我國著名的劇作家，戲劇活動家，曾任中國文聯(lián)副主席?！秶琛犯柙~作者就是他。 田漢（1898年—1968年），原名壽昌，湖南省長沙縣人，話劇作家、戲曲作家、電影劇本作家、小說家、詩人、歌詞作家和文藝工作領(lǐng)導(dǎo)者，中國現(xiàn)代戲劇的奠基人。田漢一生從事于文藝事業(yè)，創(chuàng)作話劇、歌劇60余部，電影劇本20余部，戲曲劇本24部，歌詞和新舊體詩歌近2000首?！蛾P(guān)漢卿》代表田漢話劇創(chuàng)作的最高成就。他還與聶耳、冼星海、張曙等合作創(chuàng)作了大量歌曲，其中的《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》等都曾廣泛流傳，《義勇軍進(jìn)行曲》后來成為新中國的國歌。 田漢與陽江有許多緣分。抗戰(zhàn)前幾年，陽江早期共產(chǎn)黨員、革命烈士鄭家康自蘇聯(lián)回國，在上海住在陽江一個(gè)同鄉(xiāng)的家里，與田漢在一起“打地鋪”，共同進(jìn)行革命工作。1962年4月13日，田漢來陽江，參觀了當(dāng)時(shí)的陽江國營漆器工藝廠，對已有幾百年歷史的陽江漆器大加贊賞，并留下了《過陽江觀漆器歌》。 陽江享有“漆藝之鄉(xiāng)”之美譽(yù)，漆器、漆藝、漆畫享譽(yù)全球，是與小刀、豆豉并稱陽江“三寶”，原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長、著名畫家張仃先生曾說：“西方有油畫，中國除了水墨畫還有漆畫。”古往今來，陽江漆藝人才輩出，漆藝不乏名師。田漢參觀的漆器廠是創(chuàng)建于1958年陽江國營漆器廠，贊嘆的名師是漆藝大師傅乃彬。傅乃彬是陽江解放后最早制作脫胎漆器的藝人，并擅長于花鳥漆畫，是早期使用金、銀顏料并用蛋殼、鏍鈿鑲嵌等工藝手段作畫的創(chuàng)始人之一，喜歡借鑒福建的變涂漆器工藝手法，并以這種工藝法主持制作了一系列漆藝作品被海內(nèi)外鑒賞家收藏，領(lǐng)銜精心制作了一幅彩色石雕《旭日蒼松》贈給越南領(lǐng)袖胡志明主席作為75歲壽辰禮物。他培養(yǎng)一大批漆藝家，其中有當(dāng)今享譽(yù)我國漆藝界的“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目陽江漆藝代表性傳承人”范俊和“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目陽江漆藝第五代傳承人”陳其積。 ·謝明· 令陽江人自豪的十首詩詞之九 ——胡希明的《南國才人阮退之》 南國才人阮退之 胡希明 沒有真情哪有詩， 此中一念內(nèi)心知。 詩壇書苑重新數(shù)， 南國才人阮退之。 這首七絕是我國文壇宿將、已故廣東省文史館館長胡希明對陽江藉著名詩人阮退之的高度評價(jià)。詩中的“南國才人”，有的人常誤作“南國詩人”。胡希明是著名的律詩行家，不會在一首詩里連續(xù)用三個(gè)“詩”字，而且，用“南國才人”更能概括阮退之老的一生。 歷史上，陽江藉能夠過長江、渡黃河并得到全國公認(rèn)的詩人，最有名的是兩個(gè)，一個(gè)是清代的譚敬昭。譚敬昭(1773～1830）是嘉慶二十二年（公元一八一七年）進(jìn)士，官至戶部主事。為清代中葉廣東著名詩人，著有《云樓詩鈔》、《聽云樓詩草》、《詞鈔》等，均入《清史列傳》并傳于世，與時(shí)人黃培芳、張維屏等并稱“粵中三子”和“粵東七子”。2006年，高考廣東語文試卷有一道考題，就是他的詩歌《粵秀峰晚望同黃香石諸子二首（其一）》的解釋，詩云：“江上青山山外江，遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸艭。橫空老鶴南飛去，帶得鐘聲到海幢。”試題一出，使譚敬昭之詩名再次享譽(yù)中外。 另一個(gè)就是阮退之了。阮退之（1897～1979），原名阮紹元，1897年4月生于陽江縣城西區(qū)阮屋朗新村人，1923年畢業(yè)于中山大學(xué)前身的廣東高等師范學(xué)校文史系。他青年時(shí)投身革命運(yùn)動，為陽江早期共產(chǎn)黨員。第一次國共合作時(shí)期，任國民黨中央黨部青年部干事、代理秘書。阮退之長期從事文化教育工作，先后擔(dān)任中山大學(xué)附中、廣雅中學(xué)、廣東省立第二中學(xué)等校學(xué)監(jiān)，廣東省肇慶中學(xué)（省第七中學(xué)）校長。1927年曾派學(xué)生畢磊多次聯(lián)系南下中山大學(xué)任教的魯迅先生。阮退之詩才俊逸，20世紀(jì)30年代已與陳樹人、周谷城、謝無量、何曼叔等文壇名宿齊名，任上海暨南大學(xué)詩學(xué)教授，出版有《阮退之古詩初選集》、《阮退之詩詞集》、《阮退之詩選》等。他的書法亦有極深的造詣，以“古藤體”著稱于世，著有《阮退之草書冊》、《阮退之自書詩》等，有“南國詩人”、“章草專家”之稱。嶺南當(dāng)代許多著名作家、詩人、書畫家如劉斯奮、王楚材等皆出于其門下。解放后，阮退之在廣東文史館工作，與胡希明共事多年，胡希明對其推崇有加，謂其為“廣東當(dāng)代杰出的書法家”，并說“如果嶺南詩壇書苑，今天有人作《點(diǎn)將錄》的話，那么，阮退之先生應(yīng)該是屬于'玉帳牙旗得上游’的”。阮退之在《五十自壽》詩中曾十分自豪地說：“自我有生時(shí)代變，世人開始識陽江?！?/span> 阮退之憂國憂民，具有屈原式的文人風(fēng)骨，詩風(fēng)豪邁雄健，充滿了浩然正氣，如《心影》、《春樓》、《縱橫》、《還鄉(xiāng)》等。這里在輯錄兩首，供諸君欣賞： 書憤 少慕男兒絕遠(yuǎn)征， 屢從父老問長城。 塘沽協(xié)定書成后， 我馬何年過北平。 江行 五月舟行過白門， 桑麻兩岸樹千村。 黃河老去珠江小， 浩蕩長江是國魂。 ·謝明· 令陽江人自豪的十首詩詞之十 ——關(guān)山月的《贈黃云同志》 贈黃云同志 關(guān)山月 韓荊初識日，喜值晚晴天； 同飲一江水，筆耕本有源。 關(guān)山月（1912.10.——2000.07.），原名關(guān)澤霈，1912年生于陽江縣埠場鎮(zhèn)那蓬鄉(xiāng)果園村。中國現(xiàn)當(dāng)代著名國畫大師，第二代“嶺南畫派”杰出代表，著名美術(shù)教育家。曾拜師“嶺南畫派”奠基人高劍父。1948年任廣州市藝專教授，1958年后，歷任廣州美術(shù)學(xué)院教授兼院長、廣東藝術(shù)學(xué)校校長、廣東畫院院長等職，中國美術(shù)家協(xié)會副主席、常務(wù)理事，廣東省文聯(lián)副主席，廣東省美術(shù)家協(xié)會副主席，代表作有：《俏不爭春》、《綠色長城》、《碧浪涌南天》、《長河頌》及與傅抱石合作的《江山如此多嬌》等，同時(shí)也是有名的詩人。關(guān)山月，一生為繪畫藝術(shù)探索奮斗，為中國藝術(shù)特別是為中國畫這一民族瑰寶藝術(shù)的振興和發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)，是我國德藝雙馨藝術(shù)大師。 黃云（1921年－2011年），原名黃昌熺，祖籍陽春縣城河西塘基頭村。1938年8月在陽春參加中國共產(chǎn)黨，是大革命失敗后中國共產(chǎn)黨在陽春重建地方黨組織時(shí)發(fā)展的第一名黨員，歷任廣東人民抗日解放軍第六團(tuán)團(tuán)長、中共陽春縣委書記、縣長。1949年12月到廣西工作，曾任廣西壯族自治區(qū)副主席、區(qū)黨委副書記、區(qū)顧問委員會主任。作為一位偉大的革命家，黃云身后留給我們的最寶貴財(cái)富，除了他的革命功勛外，也有他享譽(yù)中外的書法和詩詞。他是中國著名書法家，廣西壯族自治區(qū)書法家協(xié)會名譽(yù)主席、廣西書畫院名譽(yù)院長。出版有《黃云書法選集》、《黃云書法作品集》。黃云也是一位詩人，詩詞作品“借景抒懷，立意清雅”，出版了詩詞集《桂海桑野》，不少自作詩詞還收《黃云書法選集》。 關(guān)山月和黃云已經(jīng)成了陽江書畫標(biāo)桿性的人物。同為書畫名宿，黃云與國畫大師關(guān)山月的交往是兩陽的一段佳話。 1991年7月，黃云在桂林舉辦首次個(gè)人書展，啟功為其題寫了“黃云書法作品展”，主辦方桂林市委、市政府發(fā)函邀請關(guān)山月前來參加開幕式并致詞。關(guān)老年近八旬，公務(wù)和創(chuàng)作活動十分繁忙，與黃云又從未謀面，所以關(guān)老能否前來，大家都心中無數(shù)。正當(dāng)大家急盼之際，關(guān)山月依約親臨參加了開幕式并致詞，當(dāng)場賦詩《贈黃云同志》。黃云有感于關(guān)山月的盛情，當(dāng)即步其詩韻作《答關(guān)山月同志》回贈關(guān)老： 同飲漠江水，神交亦有年； 桂林今握手，漓水證前緣。 關(guān)、黃二老在桂林第一次握手后，便開始了陽江書畫名家交往的盛事。1992年，陽江市委、市政府組織出版了《關(guān)山月 黃云蘇天賜書畫集》，該書的總編輯關(guān)振東也是陽江藉著名書法家。因此，這本書就成為了陽江市作為贈送中外賓客、加強(qiáng)對外文化交流的重要禮品。 “一水陽江才百里，有君為畫我為詩”。這是南國詩人阮退之初識關(guān)山月時(shí)寫的詩句。“關(guān)山月的畫、阮退之的詩”，成了陽江“詩畫”之鄉(xiāng)的藝術(shù)標(biāo)志。陽江詩詞文化源遠(yuǎn)流長，詩風(fēng)素盛，歷代詩人輩出。宋代的曾躍麟、明代的陳衡、清代的譚敬昭等，至今仍為陽江人引以為傲。陽江方言及陽江民歌是保存和發(fā)展詩詞文化的肥沃土壤，它將世世代代影響陽江詩詞文化的不斷發(fā)展。古住今來，陽江人在水邊田頭上，瓜棚豆架下，常能出口成詩。吟詩嫁女、對聯(lián)贅婿已成民俗，包括紅白喜事，都要以歌唱之，以詩和之，而且男女老幼都能參與。有首兒童詩歌《雞公仔》，道出了陽江人從小就熱愛詩歌：雞公仔，尾婆娑，三歲細(xì)仔委唱歌。無糸爹媽教我個(gè)，自家肚里出條歌。 “詩滿田園歌滿莊，全村一片新氣象，貧下中農(nóng)登詩壇，文化領(lǐng)域紅旗揚(yáng)”。這是30多年前曾在詩壇上出盡風(fēng)頭的“小靳莊詩歌”。1974年8月4日，《人民日報(bào)》大篇幅地報(bào)道了天津小靳莊“農(nóng)民寫詩”的新鮮事，小靳莊一時(shí)成了詩鄉(xiāng)，全村100多人參加了寫作，不到一年的工夫，小靳莊就寫出詩歌1000多首。也許小靳莊的鼓吹者并不知道，在南國的陽江，早在1958年大躍進(jìn)時(shí)，單是平岡公社一夜之間就寫出近萬首民歌和詩詞，內(nèi)容并不是小靳莊式的口號，是以勞動競賽為題材的即興之作。如：意見向海陵來提，因何乜事做烏龜？生產(chǎn)又無按季節(jié)，輸都干勁去漠西。在當(dāng)年“大批促大干”的歲月，社員出勤工分值低，有的農(nóng)民講心里話是發(fā)不出“貧下中農(nóng)一聲吼，地球也要抖三抖”的豪邁詩句的，他們拿起比鋤頭還要沉重的筆，只能以順口溜等形式抒發(fā)自己的心里話。有首《四望》“詩”是這樣的——社員望落水，隊(duì)長望開會。青年仔望去林業(yè)隊(duì)，大隊(duì)干部望船回……意思是說，下雨天不用出工，就可以休息一下；隊(duì)長希望公社或大隊(duì)召集開會，可以忙里偷閑，而且有餐飽飯吃；在當(dāng)年的農(nóng)村沒有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，除了大田工，只有林業(yè)隊(duì)是帶點(diǎn)“非農(nóng)”性質(zhì)的單位，誰不趨之若鶩??！半漁農(nóng)地區(qū)有船做海，漁船歸航必有魚蝦，作為大隊(duì)干部真是望眼欲穿。寫詩并非全是充滿詩情畫意的，“四清”時(shí)期陽江流行過一首《吃粥詩》，是陽西一位姓黃的窮教師寫的：“粒米煮成粥三甌，鼻風(fēng)吹得浪花浮，猶如一把青銅鏡，照得先生在里頭。”據(jù)文化部門統(tǒng)計(jì)，陽江詩詞在群眾化方面走在了全國的前列，近20年時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作的詩詞總量接近4萬首，單就數(shù)量而言，它已超過了盛唐時(shí)期流傳下來作品的總和。當(dāng)然，陽江的名詩人并不多，詩詞質(zhì)量也有待提高。陽江市自清代開始便有“詩社”一類的民間詩詞組織，現(xiàn)在市內(nèi)主要有漠江詩社、陽江中華詩詞學(xué)會，各縣、區(qū)、鎮(zhèn)都有分會或者獨(dú)立的詩社，這在全國的地級市中是不多見的。上世紀(jì)80年代起，文化部門不間斷地在中山公園舉行民歌和賽詩擂臺、詩歌朗誦大賽。2006年中山公園重建后，在這里以地板詩形式創(chuàng)作民歌、詩詞，成為群眾性的文化現(xiàn)象，每天都圍著成堆人觀賞和品評。每年展示的地板詩歌大約有2000首以上。地板詩歌是陽江人自由抒發(fā)情感的群眾文化藝術(shù)之一，題材積極、自由，內(nèi)容有歌頌和諧社會、批評不正之風(fēng)、勸世、抒情、婚尚……如去年中秋節(jié)書寫在公園的地板詩《月與花》：月正圓時(shí)花正新，花紅如錦月如銀。月下看花花富貴，花前賞月月精神。還有一首《唱中秋》：中秋玉兔掛藍(lán)天，家家戶戶賞月圓。什錦蓮蓉糕餅美，香蕉枹子果兒鮮。一杯好酒恭恭敬，三炷香燃謹(jǐn)謹(jǐn)虔。今日人間生活好，神州萬里共嬋娟……這些多是人們熱愛美好生活的即興之作，雖不見十分高雅，但也生動、真切、風(fēng)趣、感人。陽江地處山海之優(yōu)的南海沿岸，歷代改朝換代的峰煙，并不會從這里燃起，生活在這片土地上的人，“幾丑時(shí)年一半收”，悠閑地過著自給自足的生活，尋常百姓有了吟詩作對的文化土壤，溫飽之余自然會有琴棋書畫的逸致。 “沒有真情那有詩，此中一念內(nèi)心知。詩壇書苑重新數(shù)，南國才人阮退之。”這首詩是我國文壇宿將、已故廣東省文史館長胡希明先生所作，應(yīng)是對阮退之的切實(shí)評價(jià)。像阮退之、關(guān)振東、曾傳榮、謝紹禎等陽江名人，都是詩書文畫的多面手，他們不但是藝術(shù)的“雜家”，還是后起之秀的扶掖者，在他們的領(lǐng)軍下，陽江詩壇新人輩出，特有的“詩詞現(xiàn)象”引起世人矚目。2004年6月，陽江市被中國詩詞學(xué)會授予“中國詩詞之市”稱號。 鼉山毓秀，漠水源長。在南國詩人阮退之先生的故鄉(xiāng)，又一株詩詞新花--陽江市中華詩詞學(xué)會--沐浴著淡蕩的春風(fēng)，迎著燦爛的朝陽開放。 本來縣詩社早已成立，陽江建市后，廣大詩詞鐘愛者，又多次提出增辟詩詞園地的要求。廣東中華詩詞學(xué)會為發(fā)展組織，繁榮文化，亦多次建議省詩會理事謝紹禎同志負(fù)責(zé)組織詩會。經(jīng)過有關(guān)部門的同意批準(zhǔn)，這株詩苑新花，雖曾受到一些意外的風(fēng)雨影響，還是破土而出。出于對詩會的支持愛護(hù)，省中華詩詞學(xué)會函示吸收本詩會為集體會員，省方及省內(nèi)外革命老輩、詩詞方家如劉老田夫、楊老應(yīng)彬、黃老施民、陳老廣杰、關(guān)老山月及關(guān)振東、歐初同志等十多位受聘為詩會顧問;并與香港曾敏之、臺北關(guān)保民等海內(nèi)外詩畫大家及各兄弟詩社、詩會、詩友共七八十人，以詩、詞、聯(lián)、畫形式致賀;劉田夫、歐初兩位革命老詩人還一度蒞臨我市，對詩會表示關(guān)注;梁振元書記也為詩會與聯(lián)會合辦的《陽江詩聯(lián)》題詞祝賀。這都給予我們極大的支持鼓舞。 詩會初創(chuàng)，困難頗多。但由于有較深厚的群眾基礎(chǔ)，廣泛的社會聯(lián)系和取得多方面支持，在短短半年中，做了不少工作;搞專訊;辦?？?/span>;舉行群眾喜愛的征詩聯(lián)活動;根據(jù)會員要求定期作學(xué)術(shù)專題講座，如《詩與民歌的分野》、《詩與楹聯(lián)的關(guān)系》、《學(xué)點(diǎn)語法、修辭基礎(chǔ)知識》等，特別是在我會首次雅集時(shí)，省學(xué)會張作斌、李汝倫兩位負(fù)責(zé)同志也駕臨指導(dǎo)工作。使詩會既注重于扶掖后進(jìn)，又傾注力量于詩詞改革理論之探討，種種事跡，引起市領(lǐng)導(dǎo)的重視，得到社會人士的好評，會務(wù)工作，扎實(shí)地邁出了可喜的一步。 花開兩樹，詩脈相連。從市詩會的誕生，聯(lián)想起漠江詩社成立及早期工作之維艱:解放后，由于左的政策，詩詞處于逆境，但素以筆桿子為對敵斗爭武器的老共產(chǎn)黨員曾傳榮校長，卻以詩結(jié)友。早在六十年代初，便與謝紹禎同志交流詩作，切磋詩藝;撥亂反正后，彼此交往更密，詩緣更深。暇時(shí)假日，每邀同好者多人，聯(lián)袂而至謝家或談詩論文;或質(zhì)疑解難;或出示新作交相賞析。而謝君充滿戰(zhàn)斗激情之批林、江的"討妖狐檄"、"批林彪文"等編，最為大家所愛傳誦。故當(dāng)時(shí)有人笑謂之"詩宴"。嗣因室小朋多，促膝敲詩，也成湫隘。謝君又戲成"斗室賦"以志其事。中有句云:"面彼東山，我室如斗。……唯我良朋，不以為陋，連袂時(shí)至，茶斯當(dāng)酒……誰謂其小?別具宇宙，燦綻心華，紛呈口繡……"如此詩肴詞饌，共席多年，風(fēng)雨無間。至八二年底，全國各地之文藝組織"忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開"，許多新詩人亦紛紛"勒馬回韁寫舊詩。"，而吳有恒同志在《懷安詩社》(見一九八二年十一月廿七日《羊城晚報(bào)》)又極力贊成老人學(xué)詩。于是斗室詩友，結(jié)社之心，油然共生，商量組織詩社。為了加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，曾老便和幾位黨員干部，聯(lián)名發(fā)起。這樣，一個(gè)由私人家庭的"文藝沙龍"便發(fā)展成了代表陽江縣詩詞界的"漠江詩社。" 最初成員僅十二人，曾傳榮同志任社長，謝紹禎同志任副社長兼"漠江詩詞"編輯，黎承堃同志任秘書兼財(cái)務(wù)工作。另編委數(shù)人。組社伊始，面臨最大的困難是經(jīng)濟(jì)無著，為解燃眉之急，曾、謝、黎等幾位同志在省刊物發(fā)表詩作的稿酬，也拿作社務(wù)開支。其后，為詩社籌劃經(jīng)費(fèi)，還是謝副社長爭取糖廠領(lǐng)導(dǎo)每年贊助一千二百元的支持，問題才得以解決。又因曾社長長期患病，詩社工作實(shí)際由副社長主持，內(nèi)外大事，親臨辦理，秘書協(xié)助。如為《漠江詩詞》取得省報(bào)刊準(zhǔn)印證;為《漠江詩詞選》(第一輯)買取書號，力爭從原價(jià)一萬元減為五百元;編輯第一輯《漠江詩詞選》赴穗聯(lián)系、印刷以至出版等工作。每次都十分順利。而一年多次的雅集活動，亦開展得扎實(shí)而有意義，特別是大家一致公推謝副社長定期作的詩詞學(xué)術(shù)講座，對擴(kuò)大視野、提高賞析、創(chuàng)作水平，深有助益，也最受社員歡迎?？傊鳛槭讓蒙鐔T，對篳路藍(lán)縷以耕耘詩詞園地的"老黃牛"誰也不能忘記。今天，歷史又翻新頁，在"雙百"方針指引下，結(jié)社自由，創(chuàng)作天地愈加寬廣;最有意思的是，謝君之斗室，不但早已改觀，而且常來談詩論文者，今尤勝昔:人次多了，中青年比例也大了。二十年來如一日，斗室主人，樂此不疲，其精神的的難能可貴! 詩國春秾，繁花似錦。"一水陽江才百里"，僅詩詞群體就出現(xiàn)了幾個(gè)，將來還會更多。正如一位詩社領(lǐng)導(dǎo)人所說:詩詞學(xué)會組織，一百個(gè)也不多。誠然，這是時(shí)代的需求，文化繁榮的標(biāo)志。今年，漠江詩社已經(jīng)進(jìn)入第三屆中期了，(五年一屆)，市詩會方才起步。但共同的愛好，使我們都有一個(gè)共同的追求和任務(wù)--振興詩詞，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化;激濁揚(yáng)清，為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。愿兩樹之詩花爛熳，碩果盈枝。 |
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