導(dǎo)師簡介：

李曉松，1968年生于山東淄博。現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院畫家、研究員，中國人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院李曉松藝術(shù)工作室導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員。

作 品 欣 賞 ：

《十渡寫生系列作品》之一

46×34cm

2018年

卡紙 紙本水墨設(shè)色

《十渡寫生系列作品》之二

46×34cm

2018年

卡紙 紙本水墨設(shè)色

《十渡寫生系列作品》之三

46×34cm

2018年

卡紙 紙本水墨設(shè)色

《十渡寫生系列作品》之十二

46×34cm

2018年

卡紙 紙本水墨設(shè)色

《十渡寫生系列作品》之十三

46cm×34cm

2018 年

卡紙 紙本水墨

《十渡寫生系列作品》之十四

46×34cm

2018年

卡紙 紙本水墨設(shè)色

《十渡寫生系列作品》之十七

46×34cm

2018年

卡紙 紙本水墨設(shè)色

2019李曉松山水畫寫生與轉(zhuǎn)換特訓(xùn)班招生簡章：

2019年李曉松山水畫寫生與轉(zhuǎn)換特訓(xùn)班將從寫生中尋找創(chuàng)作語言，理論落實到實踐，從實踐中總結(jié)、歸納出適合于每個學(xué)員自身的理論體系和創(chuàng)作方向。挖掘?qū)W員的潛力，使學(xué)員的藝術(shù)個性得到彰顯。

李曉松導(dǎo)師以多年積累的經(jīng)驗教學(xué)授課、現(xiàn)場示范，并根據(jù)每位學(xué)員的情況進行點評、指導(dǎo)，助教老師全程輔導(dǎo)。通過實地寫生，訓(xùn)練、強化學(xué)員的造型能力，使學(xué)員在觀察、取景、構(gòu)圖的反復(fù)訓(xùn)練中掌握山水畫的構(gòu)成法則、畫面的整體駕馭與整合能力，為今后積累創(chuàng)作經(jīng)驗與創(chuàng)作素材。

一、主辦單位：北京水墨時代書畫院

二、招生對象：各省市畫院、藝術(shù)院校、畫廊、文化館（宮）及各大經(jīng)濟實體美術(shù)專業(yè)人員和有一定創(chuàng)作基礎(chǔ)的業(yè)余畫家、愛好者均可報名。

三、寫生時間：2019年6月10日—6月19日 （報到時間：6月9日）

四、教學(xué)內(nèi)容：

1、從臨摹到寫生的轉(zhuǎn)換方法

2、山水畫寫生中樹木的畫法、山石的畫法及皴法

3、山水畫寫生中的構(gòu)圖設(shè)計

4、山水畫寫生中筆墨技法的運用

5、山水畫寫生中取與舍的掌控、疏與密的共生、濃與淡的互破

6、從寫生到創(chuàng)作，如何造境

五、收費標(biāo)準：

學(xué)費：人民幣4000元（老學(xué)員優(yōu)惠500元）

食宿費：由主辦方統(tǒng)一安排，費用學(xué)員自理

六、寫生地點：北京五渡、六渡、十渡

交通路線：

1、公交車：在北京天橋汽車站乘坐917路公交車

2、火車： 6437次列車（17:45--20:05）北京西——十渡

3、自駕車：北京城區(qū)出發(fā)，全程108公里左右，途經(jīng)六環(huán)、京昆高速

七、報名時間：2019年5月16日—6月8日

八、報名電話：

連老師：18210306962（同微信）

九、學(xué)員須知：

1、報名學(xué)員須身體健康，按規(guī)定簽署安全協(xié)議(保險由學(xué)員自行辦理)

2、寫生用具請自備

3、學(xué)費包含人民日報、百度、搜狐、新浪、網(wǎng)易、騰訊、雅昌、今日頭條等20余家媒體宣傳費用、寫生期間包車費用、接站車費用；不含食宿費、大交通費等其他費用

4、報名以繳納學(xué)費為準

注：未盡事宜請撥打報名電話咨詢

寫生采風(fēng)掠影：

李曉松導(dǎo)師針對每位學(xué)員在寫生創(chuàng)作中遇到的問題做現(xiàn)場指導(dǎo)！

寫生晚課掠影：

寫生晚課中，李曉松導(dǎo)師對每位學(xué)員的問題做了一對一示范、講解。

寫生，永遠是藝術(shù)家們研究、實踐不完的課題。

我一直認為中國畫的寫生是要有獨特的思維和在不斷的實踐過程中將其完美呈現(xiàn)的過程。這也是畫家必須走進自然，所謂行萬里路，親身實踐“藝術(shù)源于生活”的真諦。

一片山水即一片心靈世界。山水寫生便是要把自己對自然山川的感受和不同季節(jié)氣候變化的狀貌引入到自己的遐想空間，加以摹化。讓自然中的一草一木、一山一石通過筆墨融化于自身情感當(dāng)中，在記憶中想象、加工。理性概括和感性抒發(fā)相結(jié)合，移山挪樹，自在取舍，既源于生活，又主客觀結(jié)合。

黃翁曾說：“寫生之能得山川之骨，欲得山川之氣，還得閉目沉思，非領(lǐng)略其精神不可?！?/p>

深以為此。每次帶學(xué)生外出寫生，總看到有人面對自然景象無從下筆，或是畫面零亂，見什么畫什么。一是畫面把控和整合能力不足，欠缺對景象的取舍。二是功力不到，山石、樹木的皴法和安排缺少規(guī)律。偶有佳處竟是意外獲得、偶然為之，不能從根本上得其法。畫要筆筆寫出，筆與墨合，虛與實相生，墨運才能生動，氣韻中含有古意，這源于畫家對古畫的理解和臨摹的基本功。倘若功力不夠，速寫用筆（筆無彈性），橫拖豎拉，遠觀雖浮華眼前，近看卻失筆性本意，畫面呈現(xiàn)浮筆爛墨，即黃翁所講的“豬墨”，此為畫之大忌。

山水寫生要在隨和的大勢中求變化，強調(diào)個性化、符號化、規(guī)律化，但不能脫離山水畫的大理，也不能擺脫山水畫的大規(guī)律。筆墨的干濕濃淡、皴擦點染、縱橫交錯、虛實變化，永遠是在矛盾對立中求統(tǒng)一和諧。干和濕的交融，濃和淡的互破，虛和實的相生，縱和橫的和諧，皴、擦、點、染的結(jié)合，也就形成了中國山水畫的特有韻味和筆墨效果。非道中人難以明白其中的奧妙和精神。僅有理論，沒有實踐是不行的。

山水寫生，各個畫家都有各個畫家的辦法，觀察景象的視角不同感受就不同，內(nèi)心對景象的理解當(dāng)然也不盡相同。喜歡哪類風(fēng)格、選擇哪種類型去表現(xiàn)也不必拘泥于前人法度，但最終要與自己的個性、興趣相吻合，充分發(fā)揮各人創(chuàng)造力和想象力。藝是自我，畫貴自立。山水畫就是以總和美為大美，意境美為最高。中國山水畫的民族性、哲學(xué)性、包容性和它特有的內(nèi)在人文精神，經(jīng)過不斷演變和傳承形成了龐大的文化脈絡(luò)，歷代畫論中都有規(guī)律性的東西可遵循，藝術(shù)家們都在努力地從中探尋一條屬于自己的藝術(shù)之路。

寫生者，需性靈也。

學(xué)會用感情的筆墨，把自己對自然景象的感想發(fā)揮到極致，澄懷忘慮，物我冥會，骨法用筆，體味東方繪畫之神髓。畫外有話，靈心自悟。脫離塵垢之念，便能迥出于庸眾之上。

李曉松 2015年11月26日 于京西清臥居