自然科學(xué)是研究自然界的物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。它包括數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)和醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、氣象學(xué)、材料學(xué)等應(yīng)用科學(xué)，它是人類(lèi)改造自然的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)即生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。它的發(fā)展取決于生產(chǎn)的發(fā)展。

原始社會(huì)中，人類(lèi)對(duì)自然界的斗爭(zhēng)，因生產(chǎn)工具簡(jiǎn)單、粗笨，還受到原始宗教及其他意識(shí)的影響，自然科學(xué)的發(fā)展是緩慢的。不過(guò)，人類(lèi)取得的每一個(gè)科技進(jìn)步，都推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展，同時(shí)又促進(jìn)自然科學(xué)知識(shí)的不斷積累，預(yù)示著科技的新突破。因此，盡管當(dāng)時(shí)的人們尚處于蒙昧與野蠻狀態(tài)，他們?cè)谂c自然界的斗爭(zhēng)的過(guò)程中，以辛勤的勞動(dòng)與聰明智慧，不斷地推動(dòng)著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

西班牙塔拉戈納市附近莫利·德·賽特(Molí del Salt)古人類(lèi)遺址，西班牙羅維拉·維爾吉利大學(xué)(Universitat Rovira i Virgili)和加泰羅尼亞人類(lèi)古生態(tài)學(xué)與社會(huì)進(jìn)化研究所(the Catalan Institute of Human Paleoecology and Social Evolution)共同合作的一項(xiàng)考古研究表明，舊石器時(shí)代晚期的人類(lèi)已開(kāi)始循環(huán)使用石器類(lèi)生活用品。該研究結(jié)論發(fā)表在最新一期美國(guó)《考古學(xué)期刊》(Journal of Archaeological Science)上。

研究人員是在對(duì)西班牙塔拉戈納市附近莫利·德·賽特(Molí del Salt)古人類(lèi)遺址出土的燃燒過(guò)的石器制品進(jìn)行研究后得出上述結(jié)論的。他們認(rèn)為，這些燃燒過(guò)的石器制品可以用來(lái)判斷循環(huán)利用前后石器的不同形態(tài)。研究結(jié)果表明，循環(huán)利用生活用品的現(xiàn)象在舊石器時(shí)代晚期已十分普遍。這種循環(huán)利用的行為主要是為了應(yīng)急。研究表明，舊石器時(shí)代晚期，人們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅骄o急情況時(shí)，為了避免因四處尋找制作工具的材料而浪費(fèi)時(shí)間，開(kāi)始選擇使用此前在當(dāng)?shù)鼐幼〉牟柯溥z棄的工具進(jìn)行加工。這也成為當(dāng)時(shí)的人們選擇居住地所要考慮的因素之一。

方位的確定對(duì)人們的生產(chǎn)、生活有著重要的意義，故人們很早就掌握了方位的辨別知識(shí)。他們從日出、日落及日落后北斗等星體出現(xiàn)的規(guī)律中探索出東南西北的不同方位。他們?cè)跔I(yíng)造房舍、埋葬死者時(shí)，都注意到朝向。例如住房的朝向大多選擇南向;同一個(gè)墓地，甚至同一個(gè)考古學(xué)文化的不同墓地中，絕大多數(shù)死者的頭都朝著同一個(gè)方向。雖然其中有些朝向與正方向(正南、正北等)略有偏差，基本方向都是不變的(少數(shù)不同方向的墓葬，應(yīng)與死因有關(guān))。如西安半坡墓地中墓葬的排列十分整齊，它們的方向基本一致，略有偏差者也與正西方向相差不超過(guò) 20°。u12290X在年代更早的新鄭裴李崗墓地清理的 114 座墓葬，均為長(zhǎng)方形豎穴墓，排列密集，很有規(guī)律，所有頭向均朝南或稍偏西。這些事例說(shuō)明，距今 8000 年前的人們就已基本掌握了定向的方法。

一般認(rèn)為，古希臘人泰勒斯、亞里士多德是自然科學(xué)的創(chuàng)始人，伽利略·伽利雷是將實(shí)驗(yàn)引入自然科學(xué)的首倡人。18世紀(jì)以前歐洲自然科學(xué)與哲學(xué)幾乎不可分開(kāi)，勒內(nèi)·笛卡爾、戈特弗里德·威廉·萊布尼茨、約翰·洛克等等著名的哲學(xué)家同時(shí)也是自然科學(xué)家。在自然科學(xué)發(fā)展的早期，對(duì)自然物體或者分類(lèi)的系統(tǒng)研究稱(chēng)之為自然歷史(Natural History，拉丁文historia naturalis)。

折疊區(qū)別

自然科學(xué)通常是客觀的，而社會(huì)科學(xué)是主觀的，同時(shí)也是有不同立場(chǎng)的。自然科學(xué)含括了許多領(lǐng)域的研究，自然科學(xué)通常試圖解釋世界是依照自然程序而運(yùn)作，而非經(jīng)由超自然的方式，其實(shí)建立于敬畏宇宙自然本身。自然科學(xué)一詞也是用來(lái)定位"科學(xué)"是遵守科學(xué)方法的一個(gè)學(xué)科。自然科學(xué) (natural science )是研究無(wú)機(jī)自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機(jī)自然界的各門(mén)科學(xué)的總稱(chēng)。其認(rèn)識(shí)的對(duì)象是整個(gè)自然界，即自然界物質(zhì)的各種類(lèi)型、狀態(tài)、屬性及運(yùn)動(dòng)形式。其認(rèn)識(shí)的任務(wù)在于揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象和過(guò)程的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而把握這些現(xiàn)象和過(guò)程的規(guī)律性，并預(yù)見(jiàn)新的現(xiàn)象和過(guò)程，為在社會(huì)實(shí)踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開(kāi)辟各種可能的途徑。

社會(huì)科學(xué)是關(guān)于社會(huì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的科學(xué)。社會(huì)科學(xué)是科學(xué)化的研究人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)。如社會(huì)學(xué)研究人類(lèi)社會(huì)(主要是當(dāng)代)，政治學(xué)研究政治、政策和有關(guān)的活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源分配。廣義的"社會(huì)科學(xué)"，它是人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)稱(chēng)，包括了人文科學(xué)。

折疊聯(lián)系

在現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，新科技革命為社會(huì)科學(xué)的研究提供了新的方法手段，社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相互滲透，相互聯(lián)系的趨勢(shì)日益加強(qiáng)。

折疊科學(xué)實(shí)驗(yàn)法

科學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐并稱(chēng)為人類(lèi)的三大實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅是理論的源泉，而且也是檢驗(yàn)理論正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。特別是現(xiàn)代自然科學(xué)研究中，任何新的發(fā)現(xiàn)、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果為依據(jù)，否則就不能被他人所接受，甚至連已發(fā)表的學(xué)術(shù)論文都可能被撤稿。即便是一個(gè)純粹的理論研究者，他也必須對(duì)他所關(guān)注的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，甚至實(shí)驗(yàn)過(guò)程有相當(dāng)深入的了解才行。因此，可以說(shuō)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動(dòng)和研究方法。

折疊數(shù)學(xué)方法

數(shù)學(xué)方法有兩個(gè)不同的概念，在方法論全書(shū)中的數(shù)學(xué)方法指研究和發(fā)展數(shù)學(xué)時(shí)的思想方法，而這里所要闡述的數(shù)學(xué)方法則是在自然科學(xué)研究中經(jīng)常采用的一種思想方法，其內(nèi)涵是;它是科學(xué)抽象的一種思維方法，其根本特點(diǎn)在于撇開(kāi)研究對(duì)象的其他一切特性，只抽取出各種量、量的變化及各量之間的關(guān)系，也就是在符合客觀的前提下，使科學(xué)概念或原理符號(hào)化、公式化，利用數(shù)學(xué)語(yǔ)言(即數(shù)學(xué)工具)對(duì)符號(hào)進(jìn)行邏輯推導(dǎo)、運(yùn)算、演算和量的分析，以形成對(duì)研究對(duì)象的數(shù)學(xué)解釋和預(yù)測(cè)，從量的方面揭示研究對(duì)象的規(guī)律性。這種特殊的抽象方法，稱(chēng)為數(shù)學(xué)方法。

折疊系統(tǒng)科學(xué)方法

系統(tǒng)科學(xué)是關(guān)于系統(tǒng)及其演化規(guī)律的科學(xué)。盡管這門(mén)學(xué)科自20世紀(jì)上半葉才產(chǎn)生，但由于其具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值，發(fā)展十分迅速，現(xiàn)已成為一個(gè)包括眾多分支的科學(xué)領(lǐng)域。它包括有:一般系統(tǒng)論、控制論、信息論、系統(tǒng)工程、大系統(tǒng)理論、系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、博弈論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)理論、一般生命系統(tǒng)論、社會(huì)系統(tǒng)論、泛系分析、灰色系統(tǒng)理論等分支。這些分支，各自研究不同的系統(tǒng)。自然界本身就是一個(gè)無(wú)限大、無(wú)限復(fù)雜的系統(tǒng)，在自然界中包括著許許多多不同的系統(tǒng)，系統(tǒng)是一種普遍存在。一切事物和過(guò)程都可以看作組織性程度不同的系統(tǒng)，從而使系統(tǒng)科學(xué)的原理具有一般性和較高的普遍性。利用系統(tǒng)科學(xué)的原理，研究各種系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能及其進(jìn)化的規(guī)律，稱(chēng)為系統(tǒng)科學(xué)方法，它已得到各研究領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，目前尤其在生物學(xué)領(lǐng)域(生態(tài)系統(tǒng))和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域(經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng))中的應(yīng)用最為引人注目。系統(tǒng)科學(xué)研究有兩個(gè)基本特點(diǎn):其一是它與工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、企業(yè)管理、環(huán)境科學(xué)等聯(lián)系密切，具有很強(qiáng)的應(yīng)用性;其二是它的理論基礎(chǔ)不僅是系統(tǒng)論，而且還依賴(lài)于各有關(guān)的專(zhuān)門(mén)學(xué)科，與現(xiàn)代一些數(shù)學(xué)分支學(xué)科有密切關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，人們認(rèn)為系統(tǒng)科學(xué)方法一般指研究系統(tǒng)的數(shù)學(xué)模型及系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)方法。

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《自然科學(xué)》是一本關(guān)注自然科學(xué)領(lǐng)域最新進(jìn)展的國(guó)際中文期刊，主要刊登自然科學(xué)各學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究方面的高水平、有創(chuàng)造性和重要意義的最新研究成果論文。