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04-05 07:00

清

QING MING

明

2019.04.05

清明節(jié)，又叫“踏青節(jié)”，通常在公歷4月5日前后的仲春與暮春之交。清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是自然節(jié)氣點(diǎn)。因而清明既蘊(yùn)含著風(fēng)俗活動(dòng)，又是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志。

清明三候

一候桐始華

二候田鼠化為鵪

三候虹始見

清明時(shí)節(jié)，桐花初綻；田鼠回歸洞穴；雨后的天空，開始出現(xiàn)彩虹。

于漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展、演變過程中，清明節(jié)融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的風(fēng)俗，文化內(nèi)涵更為豐富。其中，掃墓祭祖和踏青郊游是基本禮俗主題。

清明時(shí)節(jié)，大地呈現(xiàn)春和景明之象，萬物吐故納新，草木萌發(fā)生長(zhǎng)，春的氣息已濃，正是踏青好時(shí)段。清明踏青也叫“春游”，古代叫“探春”、“尋春”，意為腳踏青草，在郊野游玩，觀賞桐花和春色。踏青郊游，親近自然，此為清明節(jié)一大主題。

清明節(jié)另一主題為禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)。各地掃墓祭祖活動(dòng)略有差異，但皆體現(xiàn)了對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。如今，清明節(jié)已經(jīng)成為中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。

清明花信

據(jù)二十四節(jié)氣花信風(fēng)記載，清明節(jié)氣的花信為：一候桐花；二候麥花；三候柳花。在古代，這三種花的開放常被視為清明來臨的標(biāo)志。

桐 花

桐花是清明節(jié)氣之花，素潔高雅，自有一種濃厚韻味，潔白無瑕的花瓣上，寫滿了清明節(jié)的詩(shī)意。

唐朝時(shí)期，詩(shī)人多有吟詠桐花之作，白居易曾作《桐花詩(shī)》：“春令有常候，清明桐始發(fā)。何此巴峽中，桐花開十月。豈伊物理變，信是土宜別。地氣反寒暄，天時(shí)倒生殺。草木堅(jiān)強(qiáng)物，所稟固難奪。風(fēng)候一參差，榮枯遂乖剌。況吾北人性，不耐南方熱。強(qiáng)羸壽夭間，安得依時(shí)節(jié)?！痹∫嘣小胺乔侏?dú)能爾，事有諭因針。感爾桐花意，閑怨杳難禁?！保ā锻┗ā罚┲洹?/p>

清明之際，桐花應(yīng)時(shí)而開，是春夏交替之時(shí)的重要物候。唐朝詩(shī)人白居易筆下有“忽見紫桐花悵望，下邽明日是清明”（《寒食江畔》），意思是說：桐花開了，清明便到了。

古人亦常常將桐花與清明的詩(shī)句聯(lián)系在一起。權(quán)德輿曾作《清明日次弋陽(yáng)》：“自嘆清明在遠(yuǎn)鄉(xiāng)，桐花覆水葛溪長(zhǎng)。家人定是持新火，點(diǎn)作孤燈照洞房?！绷烙小赌咎m花慢》寫道：“拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明?！毙翖壖驳摹稘M江紅·暮春》中也以“桐花”呼應(yīng)“清明”：“家住江南，又過了、清明寒食。……算年年、落盡刺桐花，寒無力。”諸多詩(shī)人的吟詠、酬唱之作，使桐花品格提升，被賦予了更多蘊(yùn)含。桐花物色審美與文化內(nèi)涵兼具，備受人們喜愛。

同時(shí)，桐花盛開也象征了世間萬物積極向上的奮發(fā)，所謂“桐陰瑟瑟搖微風(fēng)，桐花垂垂香滿空”（ 蔣溥《桐花歌》），撲鼻而來的馨香之氣，隨著信風(fēng)的傳播，成為了最令人心曠神怡的花信風(fēng)。

麥 花

麥子的雌雄花蕊，皆是喜愛風(fēng)兒的“風(fēng)媒花”。麥花樸實(shí)無華，低調(diào)素雅。麥花并非觀賞花，花朵極簡(jiǎn)，摒棄了色彩，甚至摒棄了花瓣，只由雄蕊和雌蕊組成。星星點(diǎn)點(diǎn)的小花旋繞在翠綠的麥稈之上，宛如細(xì)碎蟲卵浮于麥穗之上，仿佛一陣風(fēng)過，便會(huì)被吹落。

在文人墨客眼中，麥花亦是極惹人憐愛的。范成大《初夏》一詩(shī)寫盡了麥花香氣淺淡，若有似無的意趣：“永日屋頭槐影暗，微風(fēng)扇里麥花香。”

宋朝詩(shī)人董嗣杲曾作《麥花》一詩(shī)：

輕化細(xì)細(xì)復(fù)猗猗，何止青熒秀兩枝。

萬頃雪光抽夏日，一天翠浪弄秋時(shí)。

暖風(fēng)覆野看搖燕，晨氣籠晴想韻鸝。

有實(shí)可祈催食麨，晝長(zhǎng)村疃不攢眉。

麥花無層疊肥碩的花型，也無沁人心脾的香氣，但其蘊(yùn)含著飽滿的收獲，象征著豐收和希望，仍受人喜愛。麥花平平無奇，卻是全世界的“國(guó)花”，是人類的生命之花。

詩(shī)人筆下的麥花，總是充滿豐收的意象。范成大《四時(shí)田園雜興·其二》：“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長(zhǎng)籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛?！贝嗽?shī)便寫盡了田園之景，豐收之趣。麥花雖小，卻是最具生命意義的風(fēng)信花。信風(fēng)來臨之際，麥花將自己與之完全融合，從而完成了孕育果實(shí)的使命。

柳 花

柳花側(cè)生于千萬柔枝之上，宛如一片葉子，或者一片新芽，無法使綠樹免于單調(diào)，亦不能孕育生命。然千百年來，在文人騷客筆下，柳花卻有著纏綿悱惻的文學(xué)意象。如唐朝詩(shī)人李白的《金陵酒肆留別》中“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗”之詩(shī)句，便是以柳花的意象烘托離別的氣氛。

柳花凋零后，化作輕柔縹緲的柳絮，隨徐來的信風(fēng)，漫天彌地飛舞。“柳”諧音“留”，絲絲縷縷的柳花，最易牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。清明時(shí)節(jié)，人們習(xí)慣于緬懷故鄉(xiāng)、故人，柳花的特質(zhì)無行中暗合了人們的這種情愫。由此，柳花成了最具清明特色的花信風(fēng)。

相傳，春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，重耳逃至一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。

隨臣們找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，一位名叫介子推的隨臣走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)肉是介子推割下的時(shí)候，不由流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后晉文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易？有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！?/p>

為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年，晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”并曉諭天下，于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。

雖然根據(jù)考證，清明節(jié)的由來與介子推并不相關(guān)，但這一動(dòng)人的小故事卻一直流傳至今，令聽者為之感動(dòng)，為清明賦予了一種古老的故事色彩。同時(shí)，也使“柳樹”和“柳花”的意象更加深入人心。

春回大地，早春之花爭(zhēng)相綻放，信風(fēng)與清明花序完美融合，便是二十四候中最具春之氣息的花信風(fēng)。桐花雍容華貴，素潔高雅；麥花樸實(shí)無華，低調(diào)飽滿；柳花輕柔縹緲，纏綿悱惻。清明節(jié)氣的花信風(fēng)，在陽(yáng)春三月的萬里春暉中，在欣欣向榮的生機(jī)盎然中，給人以欣欣向榮的希望，給人以詩(shī)意升華。

編輯|魏鈺

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