在古代的封建社會(huì)當(dāng)中，我們總是能夠看到皇權(quán)自古就是天下權(quán)力的一個(gè)集中點(diǎn)，他們的權(quán)力和地位是容不得任何人分一點(diǎn)的，他們就是人間的主宰，當(dāng)然在整個(gè)的歷史上我們是看到了對(duì)于這一點(diǎn)大家?guī)缀跏切纬闪艘粋€(gè)約定俗成的認(rèn)知的，在天下之中對(duì)于皇權(quán)也是容不得有任何的質(zhì)疑，普通的百姓能夠生存在這樣的一個(gè)環(huán)境之下，若是能夠朝廷有心，他們安居樂(lè)業(yè)自然是最好的選擇，對(duì)于那高高在上的權(quán)利也是沒有任何的覬覦和非分之想的。

歷史上皇帝上位直之說(shuō)也是有著很多的說(shuō)法的，不過(guò)大多數(shù)的一個(gè)王朝皇權(quán)都是在子承父業(yè)這樣的一個(gè)規(guī)律，而王朝迭代自然是能者居之。但是在古代社會(huì)當(dāng)中，我們應(yīng)該是聽說(shuō)過(guò)堯舜禹之間的故事，那時(shí)候的他們的完全是賢明的而，而皇位的繼承更是出現(xiàn)了禪讓這樣的一個(gè)美談，這也是得到了很多人的贊嘆，但這是真的嗎？當(dāng)初在軒轅黃帝打敗蚩尤字后，整個(gè)的華夏民族阿卡似乎形成，據(jù)說(shuō)之后是先后建成了36座城，而在堯帝的時(shí)候，由于出現(xiàn)了換個(gè)號(hào)的泛濫，鯀禹父子二人共同治理之后，天下出現(xiàn)了九州之狀。

在大禹稱帝之后，傳說(shuō)是由于堯舜的禪讓，在大禹之后整個(gè)的天下也就成為了后來(lái)人們所知道的家天下，似乎從此就開始了王朝的更替。那么在三皇五帝的關(guān)系當(dāng)中，實(shí)際上我們是能夠看到，這其中并沒有出現(xiàn)所謂的“禪讓制”，一直以來(lái)就是“家天下”而已，首先最初的便是軒轅黃帝，據(jù)說(shuō)他活到了120歲，前后一共是生下了25個(gè)兒子，而其中嫘祖生下的就是玄囂和昌意，正是由于皇帝在位時(shí)間過(guò)久，于是去世后將帝位傳給了玄囂的孫子帝嚳，之后便是帝嚳的小兒子帝堯承襲。

那么經(jīng)過(guò)這樣的一個(gè)傳承，之后就來(lái)到了堯舜禹的天下，而舜帝的上位是由于他將堯帝關(guān)押起來(lái)，奪取了他的帝位。從上面的一個(gè)家族傳承來(lái)看，堯應(yīng)該是皇帝的五世子孫，而舜帝呢？實(shí)際行他的七世祖就是顓頊帝，九世祖也就是黃帝，而后來(lái)出現(xiàn)的大禹?yè)?jù)說(shuō)也是顓頊的子孫，大禹的父親是叫做鯀，有了這樣的一個(gè)族譜來(lái)看，那么大禹要比舜帝年長(zhǎng)兩輩，都應(yīng)該是顓頊帝這個(gè)大家族之后，這三人在名義上面是所謂的禪讓，看到這樣的關(guān)系背景，那么他們之間的這種傳承實(shí)際上一直就是“家天下”，對(duì)此你怎么看呢？