財為失物，世為主：財為被失之物，世爻為失物之主。

財多財少看卦數(shù)：錢財之?dāng)?shù)，少者可一，多者無限。一看卦旺衰，二看公家或個人，三看四柱財和運(yùn)。卦數(shù)者，主卦和動卦數(shù)之和，衰少旺多；公家多，個人少。個人四柱財多財旺行財運(yùn)多，財少財衰必少。

子孫持世自丟失：卦逢六爻安靜，子孫持世，不是偷，是自己丟失。

無鬼又空白遺失：卦無官鬼或落空亡，世爻動者，則是自己所失，非偷也。

子動蛇鬼財自忘：子孫爻動于卦中，財未失，滕蛇臨世屬忘記。

財伏應(yīng)下借于人：卦中官逢空，或伏或死絕，而財爻臨應(yīng)爻，或伏于應(yīng)下，是自己借給別人而忘記了。

用財伏逢沖無人盜：財爻伏于卦中，遇日辰動爻暗沖者，鬼爻安靜，其物被人移動，而不是人盜，或盜而可回。

卦中無鬼游卦忘：鬼爻不出現(xiàn)，或空亡，或死絕，不發(fā)動不是人盜，卦遇游卦多忘記。世應(yīng)相生則為虛：凡遇世應(yīng)相生者，特別是應(yīng)生世，物失是假的。

內(nèi)在家中外他處：古有財在內(nèi)卦，失于家中；財在外卦，失于他處?；蛘哓斣趦?nèi)卦，財在家；財在外卦出家門。但實際情況，并非完全如此。所以在預(yù)測時，不能一概而論。

財?；セ瓷ぃ贺灾胸敾訉O，子孫化財，不是人偷，或許與生肖有關(guān)。如福神值子是老鼠刁去，初爻為地穴；是丑，尋于牛棚；是寅，是貓刁走；是午，在馬棚；是未亥，在豬羊棚內(nèi)；是酉，在雞窩旁。合在內(nèi)，無合在外。

卦無用爻看福神：用神不上卦，查用神伏于何爻。伏父母爻，在長輩、正屋中，無合在衣服書卷中，有合衣箱書箱內(nèi)；伏子孫爻在寺院、幼輩之處；伏官下，官貴之處，或被盜之；伏兄下，兄弟姐妹朋友處。飛來生伏而克世，失物可回。

官鬼玄武為盜賊：凡盜賊搶劫之事，官鬼爻，玄武為盜賊之用神。

內(nèi)財家人歸卦親：財在內(nèi)卦，又化本宮內(nèi)卦之財，財在家，或是家里人偷。卦遇歸卦，許是親戚，或沾親帶故之人。

卦逢兩鬼，非一人為盜：卦有一鬼者，為一人獨(dú)自作案。如卦中有兩鬼者，是二人共同作案。俱動，內(nèi)外勾結(jié)；內(nèi)動外靜，是家里人或近處人偷給外人；外動內(nèi)靜，家人知情，內(nèi)外勾結(jié)。

刑沖克世是仇人：官鬼與世爻刑沖，盜賊是仇人。勾陳合世爻，為沾親帶故之人。

陰爻陽爻分男女：鬼是陽爻，男人偷；若是陰爻女人盜。陰化陽，女人偷給男子，陽化陰，男子偷給女人。以陰陽定男女盜賊，在應(yīng)用中要注意：如卦逢陰，鬼爻陰，偏重女賊；卦屬陽，鬼爻陽，偏重于男賊。

內(nèi)卦外卦分遠(yuǎn)近：官鬼爻在內(nèi)卦發(fā)動，親戚或家人自盜，或近賊之盜；鬼在外動，是外來盜賊。

卦逢旺相不為偷：卦逢旺相，鬼不發(fā)動。物雖失，而無偷，或自家人所為。

鬼臨月建莫罵賊：鬼爻臨日月建，用神不空，鬼爻持世，都不是盜賊偷的，多是家人干的。鬼與世爻相生，或鬼在本宮動，亦為親戚或親朋。

官鬼互化各所主：財爻化鬼是人偷，鬼化財爻，其物未出遠(yuǎn)地，可急尋之。

世爻沖鬼有知覺：世爻沖官鬼爻，主人有知覺；應(yīng)爻沖鬼，他人知覺；旁爻沖鬼，旁人知覺。

日辰克官鬼有驚：日辰動爻刑克鬼爻，其賊必驚恐之狀，易于捕捉。

內(nèi)外之爻都可尋：用神臨亥子水，在初爻，可在水井或有水之處尋找；二爻烘房之內(nèi)；三爻房內(nèi)，用伏三爻鬼下，神堂內(nèi)可尋；四爻，門內(nèi)門外可尋；在五爻，路邊可尋；在六爻梁閣之處。

爻中五行為藏地：用神臨水，在水邊沼澤之類處；臨木，在樹林、園林、柴草之類處；臨火，在爐冶、烘房之類處；臨金在銅鐵之類器內(nèi)；臨土，在缸瓶之器內(nèi)，休囚，在瓦礫之中。

財怕劫殺又怕空：卦逢兄弟，主財物失散難找，財爻空亡，失物難尋。

財休囚動必徒勞：內(nèi)卦財休囚無氣，尋者白費(fèi)力，外卦財已去遠(yuǎn)方，若找必徒勞。

用神宜靜不宜動：財爻安靜物未動，不空生世合世物易尋；財爻發(fā)動必有變，不轉(zhuǎn)移即分散。如果六爻亂動，情況復(fù)雜。

財爻入庫待逢沖：財爻入庫、化庫、伏庫，必藏在倉庫、墓穴、地下室、器物之類中，待逢沖庫之日可見。如臨鬼庫，則在寺廟中，無氣在墳內(nèi)，滕蛇在佛像或神臺之處。

財動被日辰合住，其物必深藏：財爻動而化爻，必在家中。

官鬼旺衰定賊年：官鬼生旺，壯年人偷，或青年人偷；庫絕老年人偷；胎養(yǎng)小孩偷；帶刑克害者，病人偷；本宮內(nèi)卦，近處人或家人偷；他宮內(nèi)卦借居或異性人偷。

八卦定方向，六神定賊：乾卦西北方之類。蛇臨鬼，身長而瘦，臨白虎旺相，賊必肥大，休囚瘦小。

鬼分五行看手段：木鬼克土，穿墻挖洞；金克木，翻墻穿屋；火克金，劈壞耗鎖；水克火，黑夜行竊；土克水，乘雨為盜；木火互化，明偷暗搶；木克六爻，穿墻而入；克初爻，后門而進(jìn)。

子孫持世，捉賊歸案：凡測破案捕賊，子孫爻為公安人員，官鬼為賊。子孫爻旺相而動，子孫爻持世臨月日，其案破得必快，其賊必易捕。  

鬼爻臨墓，賊必深藏：鬼爻臨庫，其賊必隱于寺廟之中，若休囚死絕，定藏墓穴之處。

鬼逢四庫，震宮金宮，要參看行人一節(jié)相應(yīng)內(nèi)容。

卦無鬼爻，當(dāng)看伏神：鬼伏父爻，長輩、老師，不然在于手藝之家；伏兄在同輩或朋友之處；伏財在妻或女友之家；伏子在寺廟、幼輩之地；伏墓在倉庫或富人家。

鬼動合財，必拐女人而去：鬼爻動來合財爻，必拐騙婦女而去。

靜易動難空必?zé)o：官爻安靜易捕，動則常變地點(diǎn)，難于捕捉；鬼空亡，蹤跡難尋。

鬼爻逢合，必有人窩藏：鬼爻動而逢合，或被日辰動爻合住，必有人深藏，要知何人，看爻之六親。如逢沖動、沖開必有人指點(diǎn)逃跑。

世應(yīng)相沖必遇見：世應(yīng)俱動而相沖，途中必有人碰見，鬼興世動亦然。世動克鬼，世旺應(yīng)衰，其賊被拿；應(yīng)旺世衰，鬼爻克世，雖相遇而不能相捕。

鬼遇生扶，死里逃生：鬼爻逢沖，被人識破；鬼受克被捉，如日月動爻生扶，被人救他同逃。如他爻與世有情，必來報案。與世沖克，他人誘去。

世宜克鬼，不宜鬼克世：世克鬼，我制他行不遠(yuǎn)，易見；鬼克世是我不利之象，尋之艱難。

世衰鬼旺反傷身：破案捕賊，必要世爻旺，鬼爻衰弱，案易破，鬼易捉。若鬼旺世衰，或動變，日月刑克世爻，不僅難捕，須防鬼害。

世庫鬼旺莫出行：捕賊世入庫臨庫，動而化庫，而鬼臨旺地，謹(jǐn)防盜賊捉捕人。

木在坎宮，乘舟逃走：鬼臨木爻遇坎宮，必水上逃走。木化水，水化木，或水動木宮，皆如此。

兄動持世，耗資費(fèi)財：破案捕盜，遇兄動，兄爻持世，必然費(fèi)財可尋；如臨玄武旺而克世，防騙局。

世應(yīng)比和，必在此地，世應(yīng)俱空，必?zé)o可尋。

本宮化本宮，去而不遠(yuǎn)；如鬼在乾卦，化入垢卦為本宮，其人在本地；化入他宮遠(yuǎn)逃而去。

鬼化退易捕，化進(jìn)難捉：鬼爻化進(jìn)、化生難捕；化退化衰易捉。世動克鬼，必然捕獲歸案。

歸卦捉之，游卦逃之：卦遇歸卦，其賊有歸意，如生世合世，必投案自首；若化游魂，定會潛逃。

探情摸底看動爻：卦遇子爻動，問男人或捕魚人；丑動問牧童；寅動問木工、竹匠等人；卯動問生意人；辰動問開井鋤地人；巳動問穿紅衣女人或玩蛇人；午動問燒窯趕馬人；未動問牧羊人；申動問銅鐵匠或玩猴人；酉動問針工酒客；戍動問挖泥鋤地牽狗人；亥動問挑水踏車洗衣沐浴之人。

例：巳月乙亥日有人求測摩托車被盜，得《需》之《節(jié)》卦：

水天需                 水澤節(jié)

妻財子水、、            妻財子水、、

兄弟戍土、             兄弟戍土、

子孫申金、、世          子孫申金、、應(yīng)

兄弟辰土0              兄弟丑土、、

父巳：官鬼寅木、       官鬼卯木、

妻財子水、、應(yīng)          父母巳火、世

父母巳火為用神，今用伏官鬼寅木，為飛來生伏得長生，物不失；子孫持世物不失；兄動劫財，但生世爻，又財臨日建，也是不失之象。斷7日內(nèi)找回，果于乙亥日找到。應(yīng)乙亥日回者，財臨日建，日建沖起伏神巳火用爻，車子出現(xiàn)而找到。

第十七節(jié)  預(yù)測病傷

宇宙是一個大天體，人是一個小天體。這個小天體和大天體一樣在不停地運(yùn)動著，不過它的運(yùn)動是受天體影響而進(jìn)行的。長期以來，陰陽五行一直被人們認(rèn)為是一個抽象的哲學(xué)名詞，實際上，陰陽五行之氣，同樣是物質(zhì)，是有質(zhì)有量的。雖然現(xiàn)代科學(xué)還無法對它進(jìn)行測試，但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)承認(rèn)它是一種非常精微的物質(zhì)，決定著人的生死存亡。這種精微物質(zhì)，人們雖然看不見，摸不著，但用八卦、天干地支對人體進(jìn)行排列和標(biāo)記，就很容易看出人體陰陽五行生克制化的信息。所以，八卦就是根據(jù)陰陽五行變化的原則，五行生克制化的法則，進(jìn)行預(yù)測疾病的。

一、疾病預(yù)測

先看八卦五行在人體中的標(biāo)志。

外五行：乾為首，兌為口，離為目，震為足，巽為股，坎為耳，艮為手，坤為腹。

內(nèi)五行：乾兌為肺，離為心，震為肝，巽為膽，艮為脾，坤為胃，坎為腎。

五行：水為腎，木為肝，火為心，土為脾胃，金為肺。

臟腑有病看官鬼：鬼爻為水，是腎經(jīng)的病，其癥必畏寒肢冷，腰膝酸軟，盜汗遺精；鬼爻為木是肝經(jīng)的病，其癥必感風(fēng)寒酸痛，或四肢不協(xié)；鬼爻為火，是心經(jīng)有病，其癥必發(fā)熱，口干舌燥，或瘡毒；鬼爻為土，是脾經(jīng)有病，其癥必虛黃浮腫，瘟疫之毒；鬼爻為金，是肺經(jīng)有病，其癥必咳嗽虛怯，或氣喘痰多、牙痛之疾；鬼爻為水，是腎經(jīng)有病，其癥腰膝酸軟，失眠多夢，陽事不舉。

鬼在坎宮便不通：坎宮水鬼化回頭之克，如是本宮初爻，是小便不通。陰爻大便不通。陽宮陰象，陰宮陽象，大小便俱不通。若白虎臨陽爻，便是尿血；白虎臨陰爻瀉血。帶刑是痣痛之癥。

兌鬼殺伐需小心：凡病遇金鬼旺相而克世，必有刀傷和破損之血災(zāi)，輕者為牙痛之癥。

鬼在震宮，防折傷之苦：鬼在震宮，主病在足；臨滕蛇，足必腫；臨白虎有折傷破損之災(zāi)；木鬼酸痛麻木，土鬼化木是腳氣，水鬼風(fēng)濕之癥；火鬼瘡毒，金鬼骨折刀傷。

鬼在離宮有目疾：火鬼炎上離為目，故目有疾。離為心，又防心臟、高血壓；火鬼化回頭之克，不氣喘，則有昏迷之危。

鬼在乾宮防頭疾：乾為首，故乾宮之鬼化木，必是頭痛頭暈，木動變鬼亦如此。

鬼在艮宮，必生瘡疽：艮為火鬼，定生毒瘡，若變土鬼，為浮腫鼓脹之癥。

鬼在巽宮，肱股之疾：巽為陰木，若木鬼變金回頭之克，防傷股，防眼病。

鬼在坤，病在腹：火鬼患腹痛，水鬼有腹痛瀉痢之患，土鬼食積膨脹，木鬼腸之絞痛，金鬼筋肋胸痛腰酸之癥。

八卦六爻在人體的排列：初爻面受傷，二爻雙腳患非常，三爻腰背常輕軟，四爻必腹及肚腸，五爻腎臟多氣脹，六爻頭上患為殃。

六神主?。呵帻埮R鬼，主酒色房事過度而虛弱無力之癥；朱雀臨鬼主身熱面赤，狂言亂語；勾陳臨鬼，胸滿腫脹，脾胃不和；滕蛇臨鬼，主心驚，坐臥不安之狀；白虎臨鬼，鐵打損傷、骨折氣悶，女人血崩、血暈、產(chǎn)后虛癥；玄武臨鬼，色欲過度憂悶在心，陰虛等癥，因玄武臨鬼，色欲過度，優(yōu)悶在心，陰虎等癥，在玄武主暗昧之故。

二、六親測病

自己測病，以世爻為用神，要世爻旺相，或日月動爻生合世爻，或子孫持世，或子孫爻動于卦中，不管久病近病，服藥則愈。

測父母病，以父母爻為用神，臨日月動爻生扶，有病無妨。凡測病，鬼為用神，唯父母爻有別：鬼為父母爻之原神，病輕宜鬼興旺；父化鬼，謂之回頭生，病則愈。久病重病者，鬼化父，父化鬼，亦為兇危之象。兄為泄父母之氣，不宜動，動則病難愈。若遇子孫旺，財爻發(fā)動，用神衰弱，必入黃泉。

測子孫病，以子孫父爻為用神，旺而臨日月動爻生合子孫爻，子孫爻化回頭生者，不論近病久病，服藥而愈。如果卦中兄弟生旺，子孫發(fā)動，死而復(fù)生。但忌財動泄氣，病纏綿。若久病，鬼爻發(fā)動，性命難保。

測兄弟病，以兄弟爻為用神，旺相臨日月動爻，或遇動爻生扶，兄化回頭之生，有病易安。若得旺父動來生之，臨危有救，遇財鬼動，黃泉之客。子孫雖克鬼，但有耗氣之慮。

測妻病，以財爻為用神，宜旺臨日月動爻生助，財動化子，化帝旺，病而無妨。若財旺鬼靜亦放心，父動難愈，兄子交重，或財動化兄，命歸黃泉。

測夫病，以官鬼為用神，宜旺臨日月動爻生扶，子靜財動，以生身為福；父動傷氣，最忌入庫化庫，遇庫必兇。

凡測病情者，不論是自測，還是為親人測病，近病者，用神旬空（自測世為用），或動而化空，卦逢六沖變六沖，則不藥而愈。久病者用神值旬空月破，動而化空化破，化回頭之克，遇日月動爻之克，用神化鬼，鬼化用神，卦逢六沖變六沖，或大象化回頭之克，急急治療，或許有救。

凡測病遇鬼爻持世不利，主病難安、難愈、危險，如是化墓，兇上加兇。又有男怕臨長生日病，女怕臨沐浴日病，老怕臨帝旺日病，少怕臨休囚死庫日病。其法從世上起長生，如長生在亥，所臨之日為忌。

病輕病重看鬼位：鬼爻在內(nèi)卦，有病必夜重。鬼爻在外卦，病而日重。卦有兩鬼，一旺一空，或一動一靜，定是日輕夜重。動爻生扶用爻，而鬼爻刑克用爻者，必是朝涼暮熱，日輕夜重。

火鬼克財必嘔吐：財爻為祿，為伙食，若火鬼動而克財，病人定會嘔吐，重則不食。

鬼不現(xiàn)，看伏神：鬼伏財下，必是因食傷，或因財而起病；鬼伏父下，因勞心辛苦憂慮傷神而得?。还矸酉?，不是酒醉，便是房事太過而傷風(fēng)，或服補(bǔ)藥過量而得病。

鬼變鬼，新舊兩?。贺灾杏泄恚肿兂龉碡?，是新舊兩病也。鬼化進(jìn)，病則重；化退，病則減。

內(nèi)外有鬼兩年染：兩鬼俱動俱靜，一起染?。欢碜詻_，易感而易愈。

本宮在家外染災(zāi)：鬼在本宮，在家得病，內(nèi)傷之癥；鬼奪外卦，別處染災(zāi)；內(nèi)外有鬼，內(nèi)傷而外感。

鬼爻持世，原有舊?。汗沓质?，多為原有病根；傷用必為舊病復(fù)發(fā)，否則難愈。

三爻值空，腰疾在身：三爻值空，旺相而空為腰軟，不空而遇動爻，鬼臨日辰，或鬼動克世者，為閃腰之疾。動空而鬼在此，亦然。

上六受刑，主頭痛之疾：六爻為頭，如鬼克傷第六爻，必然患頭痛病，還要防傷頭之災(zāi)。

間爻有鬼，胸膈腫痛：間爻為胸膈之地，鬼爻居之，閉塞不通。金鬼胸骨痛，土鬼悶脹，木鬼騷癢，水鬼痰飲填塞，火鬼心痛。若財鬼，必是舍食未消之病。

內(nèi)外有財，又吐又瀉：財臨外卦主吐，動而臨下卦主瀉，內(nèi)外有財而動者，又吐又瀉。財被合住，吐而不吐，瀉而不瀉之象。

卦中無財，茶飯不思：財主飲食，如遇空亡，飲食不納，如無財而茶飯不思。

兄弟持世，因食而疾：兄弟爻持世，飲食必減，或因多食而生病。

應(yīng)鬼合用，他人傳染：應(yīng)爻臨官鬼或刑、或克而合用神，必是探親訪友而染病。用臨應(yīng)，臥病他家。

用化他爻，得病有因：用神化父母，在建筑之處，或勞累而傷。若五爻是水，則途遇雨而病。用化兄弟，不是因口舌嘔氣，就是傷食。若在三爻，脫衣受涼。用化子孫，因酒食游玩，或因妻事等而得病。

子孫持世，臨危而喜：子孫為福德制鬼之神，持世或動于卦中，必有起死回生之喜。子孫爻臨空破，沖破之日病愈。

子孫持世，防父動傷之：子孫爻為解憂之神，世用臨之或發(fā)動是大吉之象，但不利父母爻動來克傷，如父有制則無妨。

絕處逢生，兄中有數(shù)：用神逢絕地，若得卦中動爻來生扶，雖危有救。

福神臨日，不藥而愈：卦中子孫爻臨日辰，生扶用神，必是不藥而愈之象。

鬼臨月破，兇而不死：測病宜鬼爻安靜，不宜鬼發(fā)動，動而有變。若鬼神得日辰動爻沖散，為大吉。

子動化克愈再?。鹤訉O動而制官鬼，病則愈，若子孫動化父母回頭克，病好而反復(fù)。

用值旬空，近病何憂：用神動，靜爻空、化空，若無日辰動化沖克，待沖空實空之日愈。若逢沖克，雖重而不死。若值月破，看用神之旺衰，旺則實破而病好，衰則受克而病危。

忌神動克，原神動有救：卦逢忌神動來克用神，即危；若得原神動，則為有救。

世鬼入庫定為兇：凡測病，鬼爻臨世，庫于日辰，或化入庫，非吉之象，鬼持世發(fā)動而入庫，兇也。

鬼化長生，病情加重：鬼爻發(fā)動，病情必重。若鬼化長生之地，病情日復(fù)一日重。

用臨鬼殺，立見兇危：用神衰弱，又化回頭之克，倘無日月動爻解救者，定難有生存之日。

散破無助，吉少兇多：用神臨破散之地，又全無生扶之旺，定多見兇危。

鬼伏空亡，早防不測：此專指父母、丈夫病重，而鬼伏空亡時，須防不測之災(zāi)。

兩鬼夾用，不死也昏：測病，凡遇兩鬼夾用而夾世，都是不吉之兆；若遇鬼動克用，兇之又兇。

鬼庫夾世，命入豐都：卦逢官鬼入庫，世庫、用庫，不死也主危困。若世爻用神被鬼爻兩頭夾之，或兩重鬼庫夾之，必死無疑。倘日辰動爻沖破鬼庫，實為兇中有救。

用動化庫，皆主昏迷：測病，用神動而化庫，不論久病近病，皆主昏迷之象。用神旺，沖開庫之日安，用休囚，又逢刑克，難愈。逢空近病難愈，久病必兇。

世空庫絕，有救無妨，無救則死。

用神變鬼，化回頭之克，而無日月動爻解之，其病必死。

久病用神值空月破，用神旺相，一時難治。近病值旬空，若逢三合六合，終成大病。

忌化用，用化忌，有病最難治，用化鬼，防不測。

世臨鬼爻遇長生，不死也得永久之殘疾。

用臨日月建生扶，再遇動爻生扶，謂之太過，剛而易折，最怕用逢兇月。

測病，看世爻入庫便知吉兇。

久病逢沖則死，近病逢沖則愈，近病逢合則死。新病遇卦變死絕，主危之。

六沖卦變六沖卦，實為化回頭之克，如震變乾之類，不問用神衰亡，立見危亡?；群稀⑾嗌呒?。

用神遇三刑，死而無疑：用神與日月動爻構(gòu)成三刑，而刑用神，是有死無生；如遇日月動爻其一者合去一支，則為有救。

木鬼臨蛇，主兇死之象：鬼爻屬木，臨滕蛇而克世者，必自縊而亡。

世爻旺相，有日月動爻生扶，動而化吉者，年老無病而終。世爻旺相，受克制刑沖，疾病而終。

世爻旺相受克制，又六沖克世，疾病而亡。

世爻旺相，永想長年；用神休囚，須防夭折。世為根基，臨日月動爻生扶，動而化吉、化旺，化回頭之生，乃是長壽之征。

子孫為醫(yī)生、為藥物，宜旺相，不宜休囚死絕。旺者醫(yī)術(shù)高明，手到病除，用藥立見良效，衰都不利。

例：申月戊辰日測夫近病，得《同人》之《離》卦：

天火同人               離為火

子孫戍土、應(yīng)           兄弟巳火

妻財申金0              子孫未土、、

兄弟午火、             妻財酉金、

官鬼亥水、世           官鬼亥水、應(yīng)

子孫丑土、、            子孫丑土、、

父母卯木、             父母卯木、