“朱卷”一詞最早出現(xiàn)在《明史·選舉志》：“考試者用墨，謂之墨卷；謄錄者用朱，謂之朱卷。”中國(guó)古代實(shí)行科舉考試制度，鄉(xiāng)、會(huì)試考生用墨筆書寫的試卷，叫“墨卷”；后由專門的謄錄人員用朱筆謄寫，而不錄寫考生姓名，只寫編號(hào)，使閱卷者不能辨認(rèn)考生筆跡，因是用紅墨謄寫，故稱“朱卷”。

朱卷出現(xiàn)的緣由

為什么會(huì)出現(xiàn)朱卷？原來科舉考試中，心存僥幸的考生與徇情枉法的考官相互串通，營(yíng)私舞弊現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為確?？荚囘x拔公平、公正，便采取了朱卷這種預(yù)防性的考官閱卷制度。

自隋唐時(shí)期科舉制度確立以來，平民便可通過讀書考試獲取入仕的機(jī)會(huì)。早期的科舉制是用分科考試的方法來選拔人才，充任官員。隋煬帝時(shí)期，正式設(shè)置進(jìn)士科，考試中的優(yōu)勝者“應(yīng)策取士”。唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔，他即位后，擴(kuò)大了學(xué)院的規(guī)模，擴(kuò)建了學(xué)舍，增加了學(xué)員。武周天授元年（689），武則天親自“策問貢人于洛成殿”，開科舉中殿試的先河。

隨著科舉考試逐漸成為選拔人才任用官吏的重要途徑，科舉考試過程中的徇私枉法、營(yíng)私舞弊現(xiàn)象越來越嚴(yán)重?！端问贰みx舉志》中記載，唐代一些應(yīng)考貢士“猶用公卷，然多假他人文字，或傭人書之”，于是北宋景德年間，“嘗限舉人于試紙前親書家狀，如公卷及后所試書體不同，并駁放”。雖有將“其假手文字，辨之得實(shí)，即斥去，永不得赴舉”的措施，仍無法應(yīng)對(duì)考生和考官的枉法之舉。對(duì)此，宋代統(tǒng)治者采取了一系列改革措施，“朱卷”逐漸成為定制，明清兩朝相繼沿用。

朱卷的演變過程

朱卷形成定制前，有兩個(gè)重要的名詞我們需要了解一下。

一是糊名法。

科舉考試制度一經(jīng)實(shí)行，便遭遇了種種困擾。一方面，科舉考試為朝廷選拔了大量人才；另一方面，徇私舞弊、貪贓枉法的腐敗行為大量出現(xiàn)。為防止考生與考官相互串通，在考試前后和考試中發(fā)生舞弊行為，朝廷規(guī)定考生將試卷中的姓名、籍貫等相關(guān)個(gè)人信息用紙糊封，僅留編號(hào)并加鈐印，然后將這種稱為“封彌”的試卷交給考官判閱。據(jù)說此法創(chuàng)立于武則天統(tǒng)治時(shí)期，唐人劉餗的筆記小說《隋唐嘉話》中記有：“武后以吏部選人多不實(shí)，乃令試日自糊其名，暗考以定其等第，蓋糊名考校，自唐始也。今貢舉發(fā)解，皆用其事，曰封彌?！薄端逄萍卧挕冯m不屬正史，但之后的多部官修史書均有采用該書內(nèi)容者，可見其內(nèi)容是有可信度的?？婆e考試中，為公平起見，把考生名字糊封起來閱卷，稱為糊名法。糊名法的應(yīng)用有利于客觀評(píng)卷、公正選拔人才，但當(dāng)時(shí)并沒有在科舉考試中普遍使用。到了宋代，糊名法才進(jìn)一步得到完善，并逐漸形成定制。

北宋太宗年間，對(duì)殿試實(shí)行糊名法。淳化三年（992）殿試，初行糊名考校法；咸平二年（999）禮部試，選派官員專司封印卷首；后來，宋仁宗下詔省試、州試均實(shí)行糊名法?！端问贰みx舉志》：“景德四年（1007），命有司詳定考校進(jìn)士程序送禮部貢院頒之諸州?！敝笥忠?guī)定“凡策士，即殿兩廡張帟，列幾席，標(biāo)姓名其上。先一日表其次序，揭示闕外，翌日拜闕下，仍入就席。試卷，內(nèi)臣收之，付編排官去其卷首鄉(xiāng)貫狀，別以字號(hào)第之，付封彌官謄寫?？?，用御書院印，付考官定等畢，復(fù)封彌送覆考官再定等”。明道二年（1033）諸州解試，亦令封彌。景祐四年（1037），又令開封府、國(guó)子監(jiān)及別頭試實(shí)行封彌法。從此，各級(jí)考試在試者納卷后，普遍密封卷頭或截去卷頭，編成字號(hào)，送謄錄所抄成副本，據(jù)以考校定等。初考官考校試卷后，亦密封所定等第，再送復(fù)考官。

糊名法對(duì)于防止主考官徇情取舍的確產(chǎn)生了很大的效力，但是到了北宋末年，這種方法逐漸流于形式。

二是謄錄法。

糊名法實(shí)行以后，又有通過筆跡進(jìn)行作弊的，所以又采取了謄錄法，就是把考生的試卷謄寫到新的紙張上，這樣所有的應(yīng)考試卷筆跡都一致，就無法明目張膽地作弊了。

與謄錄法相配合的還有鎖院制度。鎖院制度是指被任命為知貢舉（考官）的官員必須鎖宿，在50天左右的鎖院期間，不得回家，不準(zhǔn)見親友或與院外臣僚交往。北宋淳化三年（992）正月六日，翰林學(xué)士蘇易簡(jiǎn)奉旨任知貢舉，“既受詔，徑赴貢院，以避請(qǐng)求”，此舉得到太宗皇帝的贊賞，“后遂為定制”。宋真宗時(shí)兩次下詔，重申這項(xiàng)制度。為了加強(qiáng)對(duì)主考官的監(jiān)督，又進(jìn)一步規(guī)定，負(fù)責(zé)各類發(fā)解試的考官，也得與知貢舉一例鎖宿?！端问贰みx舉志》載：“大中祥符五年（1012），詔士曾預(yù)南省試者，犯公罪聽贖罰。令禮部取前后詔令經(jīng)久可行者，編為條制。諸科三場(chǎng)內(nèi)有十‘不’、進(jìn)士詞理紕繆者各一人以上，監(jiān)試、考試官?gòu)倪`制失論，幕職、州縣官得代日殿一選，京朝官降監(jiān)場(chǎng)務(wù)，嘗監(jiān)當(dāng)則與遠(yuǎn)地；有三人，則監(jiān)試、考試官亦從違制失論，幕職、州縣官?zèng)_替，京朝官遠(yuǎn)地監(jiān)當(dāng)；有五人，則監(jiān)試以下皆停見任；舉送守倅，諸科五十人以上有一人十‘不’，即罰銅與免殿選監(jiān)當(dāng)，進(jìn)士詞理紕繆亦如之。后又詔：‘試鎖廳者，州長(zhǎng)吏先校試合格，始聽取解；至禮部不及格，停其官，而考試及舉送者，皆重置罪?！薄埃ù笾邢榉┌四辏?015），始置謄錄院，令封印官封試卷付之，集書吏錄本，監(jiān)以內(nèi)侍二人。詔：‘進(jìn)士第一人，令金吾司給七人導(dǎo)從，聽引兩節(jié)。著為令。’”此后，各省的試卷均實(shí)行謄錄法。

到了宋末，謄錄法和鎖院制度都流于形式。雖然兩宋時(shí)期在科舉考試形式上進(jìn)行了一些改革，可是沒有革除科舉考試的痼疾，反而使它進(jìn)一步惡化。但不可否認(rèn)的是，宋代在中國(guó)古代科舉史上是一個(gè)重要的時(shí)期，宋代的科舉制度較隋唐更趨成熟，而元明清三代的科舉制度也基本沿用了宋代模式。

明清時(shí)期基本沿用了宋代的科舉閱卷制度。為了防止謄錄人員作弊，規(guī)定謄錄人員不得攜帶墨筆，謄錄所用的紙張數(shù)量一致，統(tǒng)一使用朱砂紅筆謄錄試卷?？忌脑荚嚲硪蛴煤谀珪鴮?，所以稱為墨卷；而謄錄后的卷子，都是用紅筆寫的，故稱為朱卷。由此誕生了“朱卷”一詞。

清代，讀書人為了取得參加舉人考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為童生，錄取“入學(xué)”后稱為生員。生員“入學(xué)”后即接受教官（教授、學(xué)正、教諭、訓(xùn)導(dǎo)）的管教。生員（俗稱秀才）要獲得舉人、進(jìn)士這些“功名”，都要經(jīng)過科舉考試審核。商衍鎏著《清代科舉考試述錄》中稱：“清代考卷未送考官之前，有彌封、謄錄、對(duì)讀與套分朱墨卷各項(xiàng)手續(xù)?！?/p>

《清史稿·選舉志》記載：“士子用墨，曰墨卷；謄錄用朱，曰朱卷?！笨婆e考試后所展示的試卷，均稱“朱卷”。就是上榜的進(jìn)士、舉人們，要將其試卷再翻刻印刷裝訂以送友朋，成書者，亦稱“朱卷”。商衍鎏先生指出：“新科舉人、進(jìn)士自刊闈藝分送親友者，謂之鄉(xiāng)試、會(huì)試朱卷。因闈中謄錄用朱，卷為主考所閱取中，是即闈卷之意，隨以朱卷稱之，實(shí)為墨印而非朱耳?！?/p>

而實(shí)際意義上的“朱卷”，一般指的是鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的考生試卷。后來刻印朱卷形成了固定的格式，通常由三部分內(nèi)容組成：第一部分為考生履歷。包括：本人姓名、字、號(hào)、別號(hào)、排行、生年；是旗人的還要注明所屬的旗別、佐領(lǐng)。鄉(xiāng)試者或?yàn)楦缴⒃錾?、廩生，或?yàn)閮?yōu)生、拔生、副貢生，會(huì)試者除登某科、某省鄉(xiāng)試舉人外，還需注明原有的生員功名，以示與監(jiān)生區(qū)分。再注本族譜系，分上下兩格。上格登直系始祖及高、曾、祖父至父母，下格登同族尊長(zhǎng)，直到本人兄弟子侄、孫、侄孫及妻子姓氏與子女。凡有科名、官階、封典、著述的，均在其名下附載。妻子的祖、父、兄弟有學(xué)銜為官的，也附注于其姓氏之下。然后為受業(yè)師、受知師的姓名字號(hào)，科名官職也附其名下。最后是本人鄉(xiāng)、會(huì)試取中名次及會(huì)試所授官職。第二部分為科份名次。先登參加鄉(xiāng)、會(huì)試的地點(diǎn)、年份，次為鄉(xiāng)、會(huì)試中舉人、貢士名次，本科同考官、主考官或總裁官的官階姓名，后為考官的批語(yǔ)。第三部分為考試文章（八股文）。

《清代朱卷集成續(xù)編》即將面世

自清末廢科舉后，考生手書墨卷或謄錄的朱卷及再刻印之朱卷，大多不被人們所重視，又因戰(zhàn)亂兵燹，保留至今的已經(jīng)很少。一些散落民間或檔案館、圖書館、博物館等處得以保存下來的各種朱卷，據(jù)說不過兩萬種。自上世紀(jì)90年代初，上海圖書館對(duì)館藏朱卷進(jìn)行了編目整理，顧廷龍先生根據(jù)整理成果編成《清代朱卷集成》一書，為研究清代科舉制度及相關(guān)課題提供了重要的歷史文獻(xiàn)資料?！肚宕炀砑伞肥諘?huì)試卷1635份，鄉(xiāng)試卷5186份，貢卷1576份，共8000余份，涉及進(jìn)士近12000人。顧廷龍先生對(duì)該書的史料價(jià)值概括為三點(diǎn)：一為不可多得的傳記資料，二為研究八股文的第一手材料，三可窺視清代教育狀況之一斑。

北京市文津書店在整理編輯出版古籍文獻(xiàn)的過程中，以歷史人物傳記為主，長(zhǎng)期關(guān)注對(duì)古代人物傳記資料的收集。經(jīng)過十幾年的積累，科舉人物的朱卷及家傳資料達(dá)到了一定數(shù)量。經(jīng)與顧廷龍先生編輯的《清代朱卷集成》比對(duì)，將近3000份朱卷資料收錄在即將出版的《清代朱卷集成續(xù)編》中，以豐富《清代朱卷集成》的內(nèi)容，供廣大讀者和研究者使用。

專注藏書文化19年