學(xué)科課程的學(xué)習(xí)過(guò)程,本質(zhì)上是兒童逐漸獲得人類(lèi)積累的文化觀念、方法、工具和資源,從經(jīng)驗(yàn)的與世界互動(dòng)向理性自覺(jué)的認(rèn)識(shí)世界和參與社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程"。在這個(gè)意義上,學(xué)科核心素養(yǎng)關(guān)注的是學(xué)科課程學(xué)習(xí)的“真實(shí)性學(xué)業(yè)成就( authenticacademic achievement)”。

 真實(shí)性學(xué)業(yè)成就至少要滿(mǎn)足三個(gè)特征: 

(1) 能夠創(chuàng)造知識(shí)(productionofknowledge),而不僅是再現(xiàn)他人知識(shí)或?qū)λ酥R(shí)做出反應(yīng)。

(2) 能夠開(kāi)展嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄? disciplined enquiry) ,深刻理解問(wèn)題,采用新穎方式整合或重組已有知識(shí),創(chuàng)造新的知識(shí)。

(3) 具有超越評(píng)價(jià)的審美、實(shí)用或個(gè)人價(jià)值( values beyond asessment), 即對(duì)個(gè)體和社會(huì)都有價(jià)值的觀念、方法、方案或產(chǎn)品。真實(shí)性學(xué)業(yè)成就不只是習(xí)得事實(shí)性的學(xué)科知識(shí)和概念,而是能夠運(yùn)用這些知識(shí)或概念解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題”。它重視不同知識(shí)、方法或態(tài)度在深層意義上的整合和運(yùn)用,關(guān)注學(xué)生在復(fù)雜的開(kāi)放性問(wèn)題情境中的綜合表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在知識(shí)應(yīng)用過(guò)程中形成靈活有效的問(wèn)題解決技能,學(xué)會(huì)如何與他人合作,如何計(jì)劃、監(jiān)控和評(píng)估學(xué)習(xí)方案和進(jìn)程，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。

2.學(xué)科核心素養(yǎng)指向的是復(fù)雜的理論建構(gòu)(theoreticalconstruct)，對(duì)既有測(cè)評(píng)理論和實(shí)踐提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

首先，學(xué)科核心素養(yǎng)比知識(shí)或技能更具有綜合性,在具體內(nèi)涵和表現(xiàn)機(jī)制上也更為復(fù)雜。

其次，學(xué)科核心素養(yǎng)是更為高階的抽象概念,是個(gè)體內(nèi)在的品質(zhì)或特征。它指向個(gè)體在復(fù)雜的開(kāi)放性情境中的外在表現(xiàn),但其本身并不等同于這種表現(xiàn)。學(xué)科核心素養(yǎng)無(wú)法直接觀測(cè),但可以通過(guò)學(xué)生在具體任務(wù)中的實(shí)際表現(xiàn)加以推測(cè)。要確保這種推測(cè)的合理性,就必須要充分了解所測(cè)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延，建立核心素養(yǎng)與具體任務(wù)上的外在表現(xiàn)之間的關(guān)聯(lián)。

建構(gòu)是指評(píng)價(jià)任務(wù)要考查的某種屬性。在一般的意義上講,教育評(píng)價(jià)是一種基于證據(jù)的推理過(guò)程,即通過(guò)學(xué)生在某些評(píng)價(jià)任務(wù)上的表現(xiàn)來(lái)推斷他們?cè)谀承?心理或教育)建構(gòu)上的特征或水平。評(píng)價(jià)人員最為關(guān)心的不是學(xué)生在特定任務(wù)上的外在表現(xiàn)，而是導(dǎo)致這些表現(xiàn)背后的各種建構(gòu)。

以建構(gòu)為核心的評(píng)價(jià)方式( construct-centered approach)始于對(duì)所測(cè)建構(gòu)本身的反思。

首先，從教育理念或目標(biāo)出發(fā)應(yīng)該測(cè)評(píng)的是什么樣的復(fù)雜知識(shí)、技能或其他屬性?

其次，什么樣的行為或表現(xiàn)能夠揭示這些建構(gòu)?

再次,什么樣的任務(wù)或情境能夠引發(fā)這些行為?

從這個(gè)觀念出發(fā),學(xué)科核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)需要依據(jù)如圖1所示的測(cè)量模型,明確以下內(nèi)容: 

(1)所測(cè)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延、基本構(gòu)成及其結(jié)構(gòu)關(guān)系;

(2)這些學(xué)科核心素養(yǎng)和課程內(nèi)容、教學(xué)方式以及學(xué)生水平之間的依存關(guān)系;

(3)學(xué)科核心素養(yǎng)在不同發(fā)展水平上的表現(xiàn)特征及其和學(xué)生年齡或?qū)W段的關(guān)系;

(4)結(jié)合具體領(lǐng)域,這些素養(yǎng)從低到高、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從學(xué)校學(xué)習(xí)到現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展機(jī)制;

(5)能夠有效引發(fā)上述素養(yǎng)表現(xiàn)的典型任務(wù)情境及其特征;

(6)處于不同素養(yǎng)水平上的學(xué)生在這些任務(wù)情境中的可能表現(xiàn),這些表現(xiàn)和素養(yǎng)水平之間的內(nèi)在關(guān)系和影響機(jī)制等。

參考文獻(xiàn)