絕句快速入門——淺說格律詩（絕句）的起承轉(zhuǎn)合

    絕句幅雖小，但要以小見大，以情感人，是許多詩詞愛好者的首選。寫絕句是有章法的，不是能寫出四句詩合律就算是絕句，絕句所用的章法是起承轉(zhuǎn)合，本文參照有關(guān)資料，力圖分析一下絕句的起承轉(zhuǎn)合，希望能對(duì)初學(xué)者有所幫助。

    要點(diǎn)是——：起要平直；承要舂容；轉(zhuǎn)要變化；合要有味。

    下面我們通幾首例詩來看一下絕句的章法。例如：

    賀知章《詠柳》 

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出， 二月春風(fēng)似剪刀。  

    細(xì)看這首詩的起承轉(zhuǎn)合：  

    起句：碧玉妝成一樹高，非常自然；  

    承句：萬條垂下綠絲絳。做進(jìn)一步描寫；  

    轉(zhuǎn)句：不知細(xì)葉誰裁出，用了一個(gè)問句；

    合句：二月春風(fēng)似剪刀。答的耳目一新。

    再來看賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：  

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。 

這首算是轉(zhuǎn)得較暗，相當(dāng)于：（但是）兒童相見不相識(shí)。

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

    這首詩悲慨中不失爽朗之氣，既寫實(shí)，又浪漫；既傷感，又幽默，正是盛唐氣象的最好寫照。通過一個(gè)“莫”字來轉(zhuǎn)。

一個(gè)好的轉(zhuǎn)結(jié)，能讓全篇出彩。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合，主要還是靠自己多讀前人作品，細(xì)品而領(lǐng)悟。

這種章法的布局要求是：起要扣題，承要自然，轉(zhuǎn)要新巧，合要點(diǎn)睛。

另外，像一些章法較好的作品對(duì)創(chuàng)作會(huì)有大的幫助。王昌齡、王之渙的，都可以。唐詩三百首中的七絕，大多是章法很好的作品，細(xì)品一下，必有收獲。

一：起要平直。

“起”又叫起調(diào)、發(fā)端、起句、起手。我們通常把絕句的第一句，稱之為“起”?！捌稹钡氖滓蝿?wù)是宣示主題，其次則是為全詩定調(diào)。

起句常用手法有：明起、暗起、景起、反起、引起、興起等等。

1、明起：為開口即將題面說出。

如：王勃的【九日】

九日重陽節(jié)，開門有菊花。

不知來送酒，若個(gè)是陶家。

題為【九日】，而下筆即直接將題面寫出，此法最便于初學(xué)。

又如：杜甫之【虢國(guó)夫人】

虢國(guó)夫人承主恩，平明騎馬入宮門； 

卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。

題為【虢國(guó)夫人】，而下筆即直接將題面寫出。

2、暗起：不見題字，而題之本意固在。

如：于謙之【詠石灰】 

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

碎骨粉身終不怕，只留清白在人間。

題為【詠石灰】不直接道出，暗中點(diǎn)出題意，留與讀者懸想之空間，而造成無窮之意味。

又如：黃巢【菊】

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來?！　?/span>

他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開。

題為【菊】不直接道出，只是暗中點(diǎn)出題意。

3、景起：借景物起句，應(yīng)用比較多?；蚣淳吧?，境界闊大；或刻畫氣氛，用做烘托。 

如：大江流日夜，客心悲未央。 

    又如： 城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。

詩的起句，未必是第一句，不管是律詩還是絕句，起句有時(shí)候可以是兩句。先景后情，情景相生。那么這個(gè)景一般就是在刻畫情景來烘托氛圍。

以上幾種起句的方式有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是往往能達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”，達(dá)到這樣的效果，這個(gè)是我們起句的目的之一。尤其是絕句，絕句篇幅短小，要在起句的時(shí)候就奠定全篇的情感基調(diào)。

4、反起：—不從題目正面寫起，而從反面引出本題。

如：錢起【送僧歸日本】

上國(guó)隨緣住，來途若夢(mèng)行。 

浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。

題為【送歸】，而作者卻從來處著筆，以引出本題，此種起法，即稱之為“反起”。

5、興起: 心中懷想引出題意。與引起不同之處，在于一由眼前所見之景物引出，一自心中所感懷之事物以引出。有兩種表現(xiàn)形式。

如:李頻之【渡漢江】： 

嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)入春。 

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

6、起句發(fā)端突?！@類手法，多用精警之句來打動(dòng)讀者。

比如：子建的 一首詩的開頭

驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山。

    這句的意思是說太陽下山，本身意思沒什么，此類手法多是把作者的強(qiáng)烈感情溶入到大家常見的平常景色當(dāng)中，來抓住讀者，能達(dá)到引人入勝的效果。

    詩的開頭，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的。大凡經(jīng)典之作，無不在如何開頭上煞費(fèi)苦心，故有“鳳頭”之說。我們介紹過“起”的方式有很多，或以事起，或以景起。無論哪種“起”法，都力求達(dá)到振起全篇的作用。絕句的篇幅很短，須珍惜文字，總的說來，第一句就應(yīng)切題。切題的方法有兩種，第一種名之為“直切”，第二種名之為“意切”。

李白就是一個(gè)長(zhǎng)于采用“直切”切題法寫詩的大詩人。

如：《峨眉山月歌》：起句為“峨眉山月半輪秋”?！锻扉T山》：起句為“天門中斷楚江開”。《早發(fā)白帝城》：起句為“朝辭白帝彩云間”。

這種將詩題中的關(guān)鍵詞語直接嵌入絕句第一句之中的切題方法，就叫“直切”，也就是我們講過的“明起”。有的詩家稱這種方法為“承題”、為“點(diǎn)題”，叫法雖不同，其旨卻是同一的。

所謂“意切”，即在詩的起首一句中，見不到標(biāo)題中的任何一個(gè)詞語，但其“語意”卻是切合詩主題。詩人有意隱隱地將題意融化在詩句之中。

如：王建《新嫁娘詞》

三日入廚下，洗手作羹湯。

未諳姑食性，先請(qǐng)小姑嘗。    

王之渙《登顴雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這兩首詩使用的也是“意切”起句手法。

常用的“意切”起句法以下面三種為常見：    

1、起興法：就是先詠他物，借物寓情，觸景生情，以引起所詠之詞。

王昌齡的《出塞》

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。       

詩以“秦時(shí)塞月，漢時(shí)邊關(guān)”起興，既切題，又能引人產(chǎn)生聯(lián)想，細(xì)細(xì)咀嚼，耐人尋味；歷來被視為最美最好的起興詩句。

絕句因篇幅短小，用起興手法開頭的并不多見。

2、寫物寫景，烘托氣氛法。絕句以寫景寫物為開頭，較為常見。

如：李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

這首詩不僅“起句”寫景，“承句”也寫景。以隨風(fēng)飄零無定的楊花和悲痛啼血的子規(guī)起興，來渲染濃厚的感傷氣氛，以寄寓作者對(duì)被貶友人的同情與關(guān)切。

高適《別董大》

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

3、用疑問起句。

如：劉禹錫《秋風(fēng)引》：

何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，孤客最先聞。

這首詩“即題設(shè)問，下得飄忽突兀，振起全篇，暗點(diǎn)詩人對(duì)時(shí)序暗換，秋季突來的驚悸與悲哀?！保ɡ顗?mèng)生語）

詩的起首一句，如何寫，方法很多，如何運(yùn)用，須具匠心，應(yīng)即情即景，靈活剪裁，既要平直，但又不墮平庸。

二、承要舂（chong)容。

寫詩與寫文章一樣，開頭既畢，就應(yīng)立即圍繞主題展示題材，造像造境。絕句的“承”、“轉(zhuǎn)”是集中展示題材的關(guān)鍵部位，須認(rèn)真對(duì)待。

“舂容”就是“文辭引物連類，窮盡變化，宮商相應(yīng)，金石和諧，雍容暢達(dá)”；所展示的題材，所應(yīng)刻畫的形象，具備獨(dú)特的典型性，分量重，勁頭足，像美意濃，意境融徹，既生動(dòng)逼真，又最能傳神達(dá)意。

如：岑參《逢入京使》

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干，

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

到岑參遠(yuǎn)赴西域任職，不知走了多少天，就在通往西域的路上遇上一位要返京述職的老相識(shí)，想托他捎封家信回去。這首詩是當(dāng)時(shí)的真實(shí)紀(jì)錄。    

詩的第一句寫眼前實(shí)景?！肮蕡@”是指遠(yuǎn)在長(zhǎng)安城中自己的家，“東望”指長(zhǎng)安在西域之東，“路漫漫”是指道路沒有盡頭。

岑參遠(yuǎn)謫邊關(guān)，東望故園，思親思鄉(xiāng)之情急切深沉。急切深沉到什么程度？詩人不用“很深”、“很苦”、“想念得快要死了”這些抽象字眼；而把一組“眼在流淚，雙袖在滴淚”的鏡頭呈現(xiàn)在讀者面前。這就是典型情節(jié)，典型場(chǎng)景；用典型場(chǎng)景，用典型生活細(xì)節(jié)做詩句，這就是“舂容”。

所以，絕句的“承”，力度要大，味道要濃。展示的題材要豐富、生動(dòng)、典型；所描繪的形象要豐滿、完整、高大；所造的意境要深、要美、要融徹。

古代詩人對(duì)“承”決不輕忽，因?yàn)椤俺小辈粌H在結(jié)構(gòu)中起到“縫合”、“傳遞”的作用，更重要的是它的鋪墊和蓄勢(shì)，使后面的“體物言志”更有基礎(chǔ)。

承接的幾種寫法：

1、并列式承接。即次句承接首句，內(nèi)容并列。

如：劉禹錫的《烏衣巷》：

朱崔橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

首句寫朱崔橋的草花，次句并列寫烏衣巷夕陽，有對(duì)仗的美感。

2、因果式承接。即次句承接首句，內(nèi)容有前因后果或前果后因的關(guān)系。

如：金昌緒《春怨》：

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

首句寫女主人驅(qū)趕討人喜歡的黃鶯，為何？次句承接原因：因?yàn)槟阍跇渖咸浣袝?huì)驚醒我的美夢(mèng)。

3、連貫式承接。即次句承接首句，是先后連貫關(guān)系。

如：李白《送孟浩然之廣陵》的一二句：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。

首句寫“故人”向西告別黃鶴樓，次句則承接寫然后去揚(yáng)州。

4、遞進(jìn)式承接。即次句承接首句，意思更進(jìn)一層，是遞進(jìn)關(guān)系。

如：宋之問《渡漢江》：

嶺外音書絕，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

首句寫詩人被貶嶺南，在空間上隔絕家鄉(xiāng)；次句進(jìn)一步承接寫時(shí)間上也隔絕，杳無音訊。

5、比興式承接。即次句承接首句是比興關(guān)系。

如：宋朝林升《題臨安邸》一、二句：

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。

暖風(fēng)熏得游人醉, 直把杭州作汴州！

首句寫青山之外還是青山，高樓之外還是高樓。次句承接寫從北方避難而來的人在西湖上仍唱歌、跳舞，到何時(shí)才會(huì)停止？他們正如“樓外樓”一樣，除了唱歌、跳舞之外還是唱歌、跳舞！用了比興手法去承接，強(qiáng)烈地諷刺了無能的南宋政府。

6、反接法，采用與上聯(lián)（或上句）相反的意思來突出主題。

如：王維的《鹿柴》，

首句說“空山不見人”，次句卻說“但聞人語響”，以動(dòng)寫靜，愈見其靜。

詩的承接，應(yīng)注意與題目相關(guān)合，并緊接起句的立意，或?qū)懢?，或抒情，或引事列證，不可松泛，亦不可肆放，力求一氣貫注之妙。

三、轉(zhuǎn)要變化。

絕句的第三句與第二句，是用來展示題材，塑造形象，刻畫意境的。

如果說第二句所刻畫的形象是平面圖象的話，行文至第三句時(shí)，就必須變換角度，采用全息攝影術(shù)，刻畫出三維的立體圖象。

如果第二句寫“外貌”，第三句應(yīng)轉(zhuǎn)為寫“精神”；

如果第二句既寫了“外貌又寫了精神”，那么第三句就應(yīng)轉(zhuǎn)為寫“生存環(huán)境”、“生活狀態(tài)”；

如果第二句寫的是靜態(tài)，那么第三句就應(yīng)轉(zhuǎn)為寫動(dòng)態(tài)……總之，要以主旨為中心，或轉(zhuǎn)換角度，或轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，或轉(zhuǎn)換意緒，或轉(zhuǎn)換氣氛，或轉(zhuǎn)換……我們來看司空曙的《江村即事》

釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。

這首詩以淡泊閑雅的語句描繪江村情事，風(fēng)韻天然。全詩扣定“不系船”三個(gè)字。

起句點(diǎn)出夜釣歸來，懶系漁船。次句承上說明地點(diǎn)、時(shí)間與人的心情，補(bǔ)充不系船的原因。

    三、四句轉(zhuǎn)換角度，宕開一筆，不繼寫釣魚人的活動(dòng)，而寫“不系”之船，以“縱使”領(lǐng)第三句，寫風(fēng)吹不系之船；而后再翻過一層，以“只在”相呼應(yīng)，另辟一景，寫第四句，說船不一定會(huì)被風(fēng)吹走，即使吹走了，也只在蘆花淺水邊，無須為船而擔(dān)心。

如果說，詩的第二句提供的是一幅漁人夜歸圖；那么第三句則是漁船被風(fēng)吹向“蘆花淺水邊”的畫面。兩幅圖畫都是江村生活的典型寫照，它們內(nèi)在聯(lián)系十分緊密，但不雷同，不重合，這就叫“轉(zhuǎn)要變化’。

在此還須指出，“江村月落正堪眠”所提供的是由動(dòng)入靜的生活畫面，“縱然一夜風(fēng)吹去”則是由靜到動(dòng)的場(chǎng)景，兩組鏡頭之間有一個(gè)跳躍，既有情感跳躍，也有情節(jié)跳躍，場(chǎng)景轉(zhuǎn)換。這個(gè)跳躍或轉(zhuǎn)換不能太近，不能近到?jīng)]有距離，不能近到?jīng)]有區(qū)別，但也不能太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到離題千里。這種情節(jié)的跳躍，場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，也屬“轉(zhuǎn)要變化”的范疇。

這首詩，這樣勾勒，起承轉(zhuǎn)合機(jī)巧自然，流轉(zhuǎn)圓潤(rùn)，在曲折變化中，詩意不斷深化。    

絕句的第三句往往是一首詩的“轉(zhuǎn)捩點(diǎn)”，這個(gè)“轉(zhuǎn)捩”包括“詩意”和“詩法”兩個(gè)方面的內(nèi)容。轉(zhuǎn)捩，即從層流到湍流的過渡?！霸娨狻钡摹稗D(zhuǎn)”體現(xiàn)在題材上，“詩法”的“轉(zhuǎn)”體現(xiàn)在“宕開一筆……翻過一層……另辟一徑”方面。

劉克莊《鶯梭》

擲柳遷喬太有情，交交時(shí)作弄機(jī)聲。

洛陽三月花如錦，多少工夫織得成？

全詩通過對(duì)黃鶯的吟詠，抒寫熱鬧春光，生動(dòng)逼真，令人耳目一新。

第一句，寫春天里黃鸝在樹叢中飛來飛去，將黃鶯比作“鶯梭'。第二句，將黃鶯的鳴叫之聲比喻成織布機(jī)聲。頭兩句為直寫。第四句，向鶯梭發(fā)問，洛陽“如錦”春光，須多少精力，多少時(shí)間方可織造而成。此句為想象。

千百年來，人們都贊揚(yáng)這首詩第三句的轉(zhuǎn)捩，為第四句的水到渠成，架橋鋪路，巧奪天工，不見痕跡。

元代楊載在《詩法家教》中說，“絕句之法，婉轉(zhuǎn)變化之功全在第三句?？嘤诖颂庌D(zhuǎn)變得好，則第四句如順流之舟矣?！闭婵芍^中肯之談。

“轉(zhuǎn)要變化”，就是要起用新題材，塑造新形象、新意境。但這個(gè)“轉(zhuǎn)”，要圍繞主題“轉(zhuǎn)”，要在“起承”基礎(chǔ)之上“轉(zhuǎn)”，既要承前，還要啟后，為結(jié)尾一句蓄勢(shì)，作鋪墊。

句是把你看到的景物由內(nèi)心消化后，再組織一個(gè)非常得體的語言來說明，是你對(duì)景物的見解或者期望。這就是一個(gè)從景語轉(zhuǎn)化為詩歌的“轉(zhuǎn)”，稱轉(zhuǎn)折，也叫發(fā)展，即把詩意推進(jìn)一步，引向深入，來個(gè)突起，把詩境推到高峰。所以，“轉(zhuǎn)句”也是最難寫的，既不能轉(zhuǎn)的太急，也不能轉(zhuǎn)的太慢。轉(zhuǎn)急了就會(huì)出現(xiàn)“起承”和“轉(zhuǎn)合”之間的“斷裂”，轉(zhuǎn)的慢了，就像沒有轉(zhuǎn)，平鋪直敘了，大家知道這樣一句話；“文似看山不喜平”。不管什么體裁的作品，都不能平鋪直敘，要跌宕起伏。所以轉(zhuǎn)句要“蕩”的開，要由景物推及到人事、哲理，品格、志向等等。或由此及彼?；蛴晌锛叭?。但要注意的是，既要蕩的開，合句也要收的回。

轉(zhuǎn)句到底該如何寫呢？下面介紹詩歌轉(zhuǎn)折的幾種寫作手法：

1、實(shí)虛轉(zhuǎn)折。即第三句不順承次句寫實(shí)景，轉(zhuǎn)折寫虛。如：唐王之渙的《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

首句描繪夕照山實(shí)景；次句承接寫俯瞰黃河遠(yuǎn)去天邊之景；第三句不再寫實(shí)景，轉(zhuǎn)為思索寫虛：欲想看到無窮無盡的美麗景色嗎？第四句收尾：應(yīng)該不斷攀登，邁上更高一層樓。暗含著只有站得高才能望得遠(yuǎn)的哲理，三、四句遂構(gòu)成千古名句！

2、抑揚(yáng)轉(zhuǎn)折。即一、二句已成奔涌鋪陳之勢(shì)，第三句略作頓挫，形成節(jié)奏起伏變化，為第四句蓄足復(fù)揚(yáng)之力。

如：李白的《早發(fā)白帝城》 

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

這首詩寫于作者遇赦歸途中。前兩句詩意奔涌直瀉；第三句轉(zhuǎn)折寫岸邊景物，先抑一筆旁景；尾句復(fù)揚(yáng)，表現(xiàn)了詩人脫去劫后的輕松心情。

3、因果轉(zhuǎn)折。第三句不順起承句續(xù)寫，而側(cè)重與第四句構(gòu)成因果關(guān)系。

如：王維的《送元二使安西》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

前兩句渲染了送別的氣氛。第三句轉(zhuǎn)折另寫勸酒辭：請(qǐng)君一定干了這杯酒吧；第四句道出原因：西出陽關(guān)后就難遇到這么知心的朋友了！中國(guó)古時(shí)的酒文化里也包含著憂傷、惆悵、鼓勵(lì)和勸慰，一切盡在酒杯中。

4、景人（或物）轉(zhuǎn)折。第三句不順起承句寫景，而是折向?qū)懭耍ɑ蛭铮瑸榈谒木滗亯|。

如柳宗元的《江雪》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

第一、二句詠山及原野，已到奇寒季節(jié)。第三句轉(zhuǎn)折寫一披蓑衣、戴斗笠的老者形象，為第四句蓄勢(shì)。于是，在孤寒天底下，樹立一個(gè)忘掉一切，專心垂釣的孤高清傲、凜然不屈的漁翁形象，令人敬仰！

又如：劉禹錫《烏衣巷》的三、四句：

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

首句、次句寫了橋邊花草和巷口夕陽之景后，第三句轉(zhuǎn)折寫烏衣巷上空正在就巢的飛燕（物）：過去棲息在王謝權(quán)門，現(xiàn)在飛燕去哪？第四句寫燕子隨便飛入了普通百姓家。燕子作為歷史見證者，強(qiáng)調(diào)了今日的居民不同于往昔，暗示了烏衣巷昔日的繁榮。

5、進(jìn)一層轉(zhuǎn)法。推進(jìn)一層，又叫做層層遞進(jìn)，是就題目本意，推進(jìn)一層而轉(zhuǎn)，但必須與起承關(guān)合，以免有突如其來之病。

杜甫【春夜喜雨】：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

作者起、承二句正寫題面，而第三句即從“潛入夜”進(jìn)一層著筆，轉(zhuǎn)為以不覺中感知，也就是進(jìn)一層轉(zhuǎn)法。

6、退一步轉(zhuǎn)法。就題目本意退一步敘說。

如李白【玉階怨】：

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水精簾，玲瓏望秋月。

“卻下”二字既能呼應(yīng)上文之“生白露、侵羅襪”，又能照顧下文“玲瓏望秋月”句，退一步的轉(zhuǎn)法，也有起句和承句寫過去時(shí)刻，轉(zhuǎn)句回到現(xiàn)在的。大家可以嘗試著應(yīng)用。

7、反轉(zhuǎn)法——即從題目之正面意義，轉(zhuǎn)為反面之意。

如：賈至的一首詩：

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。

東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。 

起承“草青柳黃，有色有香”，樂趣叢生。而轉(zhuǎn)句借用東風(fēng)、忽言有愁，與上文之意完全相反，即為反轉(zhuǎn)法。

8、擴(kuò)轉(zhuǎn)法——即從題目之本意，擴(kuò)大范圍之轉(zhuǎn)法

例如：

種桃道士知何處，前度劉郎今又來。

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士知何處？前度劉郎今又來。前兩句寫景，第三句結(jié)合題目的轉(zhuǎn)法，但是這個(gè)沒有擴(kuò)大范圍，只是結(jié)合。還有的就是擴(kuò)大了范圍，

    此外，還有第三句轉(zhuǎn)折寫地點(diǎn)、發(fā)議論、寫事情、用典故等等，不在此一一舉例了。總之，轉(zhuǎn)句是主觀意識(shí)上的銜接承句。轉(zhuǎn)句是從承句轉(zhuǎn)折來的。承句的景便是引發(fā)轉(zhuǎn)句續(xù)情的重要條件。如果說起句和承句是片林子，那么轉(zhuǎn)句就是林子上空的一層云彩。它是來自于景語卻超出景語的一層意識(shí)。有了這層意識(shí)，我們何愁不會(huì)給讀者一個(gè)思維力的空間呢？初學(xué)者，往往在轉(zhuǎn)句中發(fā)生斷裂。大家要掌握并合理運(yùn)用這些寫作手法，做到學(xué)以致用。

四、合要有味。

起承轉(zhuǎn)合的合句就是合一篇的終結(jié)之意。要根據(jù)開始確立的中心思想，來確定結(jié)句以什么為主?？梢砸宰约簽橹鳎梢砸跃盀橹?，也可以以情為主?？傊?，“詩言志”，合句收?qǐng)隹梢允菍?duì)上文景與情的收?qǐng)?，也可以?duì)上文的情再作延伸，就是語言盡了，但是由語言所制造出來的意境未盡，讓讀者讀完全篇后，會(huì)根據(jù)個(gè)人的情況往更深處感悟。是情景抒發(fā)到一個(gè)極致后的感悟。其實(shí)，合句就是合題，就是包容，包容起來了才是一個(gè)整體。如果詩的題目是全詩畫面的一個(gè)標(biāo)注，那么合句就如同標(biāo)注的立意體現(xiàn)。

合句不要拖泥帶水,要緊接轉(zhuǎn)句，干凈利落。這就要求，不要繼續(xù)還停留在轉(zhuǎn)句的意境上。以一字或兩字接轉(zhuǎn)句，使其連接、不斷裂，要以意為上?？梢悦魇荆部砂凳?，可以是正意，也可以是反意。意，應(yīng)為無盡之意，不要把意一下子寫完、寫盡，不能寫得沒有想象的空間，要留有余味。也就是說，詩歌的“合”，是全篇的關(guān)鍵所在。它明確主旨，拓出遠(yuǎn)神，感染讀者，抒發(fā)情懷，勾起讀者遐想等收結(jié)全詩。正如宋朝洪邁云：“一篇之妙，在乎落句?！泵魅酥x榛也說：“結(jié)句當(dāng)如敲鐘，清音有余?！?/span>

所謂的“合”，即詩的結(jié)尾。古人喻之為“豹尾”，就是指結(jié)句要有力，或提示題旨，或耐人尋味，“言雖止而意無窮”。也就是解決議論文中“怎么辦”的問題。但又必須與文章開頭形成照應(yīng)，正反兩方面論證后，文章結(jié)尾就可以水到渠成地重申文章的論點(diǎn)，這樣既可照應(yīng)開頭使結(jié)構(gòu)完整，又可增強(qiáng)文章的邏輯性和說服力。最后根據(jù)情況或提出解決的方法，或發(fā)出號(hào)召，或作勸勉等。結(jié)尾有以下幾種方式：

1、抒情收尾。即通過抒情議論，升華意境。

如杜牧《贈(zèng)別》之二：

多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

此詩抒情的結(jié)句，是點(diǎn)睛之筆。讀者不難想象，那徹夜淌滴的燭淚，不正是男女主人因離別而在傷心流淚嗎？蠟燭尚能“替人垂淚”，離人之悲，更何以堪！意境深遠(yuǎn)，韻味繞梁。

比較出名的一首:題鶴林寺僧舍 [唐] 李涉

終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。

  “又得浮生半日閑”，點(diǎn)睛之筆。浮生半日閑，是因?yàn)檫^竹院逢僧話。此句深深禪意，揭示了無趣盲目的人生，半日閑最難得。

作者已經(jīng)對(duì)人生有所覺悟，并找出自己的答案。這首詩就是他心境的寫照，有人以為是“偷得浮生半日閑”，并對(duì)之解釋，其實(shí)不然“偷得”也好，“又得”也好，并非對(duì)人生的消極應(yīng)對(duì)，而是一種自然之道。

2、設(shè)問收尾。即以發(fā)問、反問作結(jié)。問得巧，發(fā)人深??！如李白的《怨情》：

美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。

但見淚痕濕，不知心恨誰？

此詩通過結(jié)句的明知故問，詩意拓展了：寫出了一位女子的美麗，不僅美在蛾眉，更美在一片等待中產(chǎn)生哀怨的苦澀、純真的相思之情。巧妙一問，還留給讀者想象的空間：美人怨恨的原因是什么？是單相思？還是男子另有春花月？……含不盡之意于言外矣。

3、根據(jù)題目收尾。根據(jù)題目收尾一般有三個(gè)方式:

A、就題目收尾詩，一般是指命題詩的扣題。

B、從題收尾  也就說根據(jù)題目我們寫出的某些情感或思想來收尾。

C、就題用虛筆來收尾。

   如：杜甫的《畫鷹》

結(jié)尾是“何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪”意思是說鷹從畫上下來去搏擊凡鳥，來襯托畫鷹的人的高超畫藝。

詩歌的結(jié)尾，除上述三種常見外，還有陳述式：如杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”；還有對(duì)比式：如李白的 “桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；還有對(duì)仗式：如柳中庸的“三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山”； 還有用議論來結(jié)尾的等等。   

結(jié)尾應(yīng)如何去“合”，筆法很多。這里用景、情語收尾要注意情景交融，虛實(shí)結(jié)合。但最終離不開一個(gè)原則：合，必使全詩渾然一體，一氣呵成，回味無窮?？傊?，起句和結(jié)句。要做到一點(diǎn)就是“起的自然，結(jié)的深遠(yuǎn)”，首尾相映。不論是“以景結(jié)”、“以情結(jié)”、“以理結(jié)”還是“以問句結(jié)”，只要弦外有音，味外有味，含蓄雋永，發(fā)人深思，都是好的結(jié)尾。

起承轉(zhuǎn)合這種章法布局是絕句最常用的寫作手法。需要特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，起承轉(zhuǎn)合是為文章服務(wù)的。它們是連貫的。是一個(gè)整體?？傊?， 起，可平一點(diǎn)；承，要緊一點(diǎn)；轉(zhuǎn)，要奇一點(diǎn)；合，要新一點(diǎn)。這個(gè)指的是出人意料，有新意等等。當(dāng)我們表述的題材蘊(yùn)含事物的發(fā)展順序、情感波瀾的自然起伏或事理的內(nèi)在邏輯時(shí)，一般采用起承轉(zhuǎn)合法。也就是說：

起――引領(lǐng)的作用（引領(lǐng)主題）

承――擴(kuò)展的作用（擴(kuò)展主題） 

轉(zhuǎn)――轉(zhuǎn)變，由景轉(zhuǎn)向情，或由情轉(zhuǎn)向景。（相對(duì)于起承的轉(zhuǎn)變）

合――回扣主題，概括全篇。

詩歌創(chuàng)作中的“起承轉(zhuǎn)合”是很重要，但是，詩的章法應(yīng)該從詩的內(nèi)容出發(fā)，不應(yīng)一成不變。就象清代詩論家沈德潛在《說詩晬語》中說的：“所謂法者，行所不得不行，止所不得不止?！碧岢匀坏乇磉_(dá)心中所要說的話。他還說：“若泥定此處應(yīng)如何，彼此應(yīng)如何，不以意運(yùn)法，轉(zhuǎn)以意從法，則死法矣?！边@種反對(duì)死守成法，主張“以意運(yùn)法”的觀點(diǎn)無疑是正確的。只有“以意運(yùn)法”，寫出的詩才是好詩。