萃（cuì）卦是易經六十四卦第45卦，上澤下地，澤地萃。象征薈萃聚集。 這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。萃，聚集、團結。萃卦的代號是0:6，主卦是坤卦，卦象是地，陽數是0；客卦是兌卦，卦象是澤，陽數是6。

有誠信不終久，有時散亂有時會聚，若大喊一聲，一握轉為歡笑，

（會聚）引導向吉祥；利用祭祀表達誠意。

會聚的時候帶著嘆惜，嘆惜沒有好處，

（順從會聚）大為吉利。

會聚中各有其位，沒有誠意，

（會聚中）只得流眼淚鼻涕悲嘆。

卦辭明確地指出，重要的是主方自己要主動積極地行動起來，改善自己的素質，“利見大人”。

萃卦卦辭

〖卦辭原文〗亨，王假有廟，利見大人，亨，利貞；用大牲吉，利有攸往。

〖譯文〗順利，王來到廟里，利于表現(xiàn)像個大人物，順利，利于堅持下去；用大牲畜祭祀，利于有所前進。

萃卦初六

〖原文〗有孚不終，乃亂乃萃；若號，一握為笑；勿恤，往無咎。

〖譯文〗有誠信不能保持到最后，有時散亂有時會聚；如果號哭，一握手轉為歡笑；不必憂慮，往前進無所怪罪。

〖結構分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陽爻在陰位，不當位，不過，與四陽有應。不當位表明主方消極被動是不適當的，是對主方不利的潛在因素；有應表明主方的消極被動正好被客方利用，從而，受控于客方，對主方不利。

【象傳】乃亂乃萃，其志亂也。

萃卦六二

〖原文〗引吉，無咎；孚乃利用禴。

〖譯文〗迎來吉祥，無所怪罪；心懷誠信有益于祭祀求福。

〖結構分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，并且和五陽有應。當位表明由于主方素質不佳，主方有可能向客方索取彌補，這是對主方有利的潛在因素；有應表明客方素質良好，存在主方從客方獲益的可能，這種有應關系，使得對主方有利的潛在因素成為真正的有利因素。主方應當充分利用這個有利因素，為客方良好素質所吸引，對主方有益，“引吉”。

【象傳】引吉無咎，中未變也。

萃卦六三

〖原文〗萃如嗟如，無攸利；往無咎，小吝。

〖譯文〗由于會聚而生嘆息，沒有益處；往前有所行動無所怪罪，有點小困難。

〖結構分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，并且與六陰不有應。不當位表明主方的隨和態(tài)度是對主方不利的潛在因素；不有應表明客方的態(tài)度也隨和。客方對主方隨和，這是主方向客方明確提出要求，獲取利益的好機會，然而，由于主方也隨和，主方不能有效利用這樣的好機會，只好嘆息，“萃如嗟如”。

【象傳】往無咎，上巽也。

萃卦九四

〖原文〗大吉，無咎。

〖譯文〗大為吉利，無所怪罪。

〖結構分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，不過與一陰有應。不當位表明客方的積極行動對于主方來說是個不利的潛在因素；有應表明主方的消極被動正好被客方利用，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。但是，主方適應客方，從而能夠利用客方的良好素質彌補自己的不足，實際上對主方非常有利，“大吉”。順從客方，對主方有好處，主方“無咎”。

【象傳】大吉無咎，位不當也。

萃卦九五

〖原文〗萃有位，無咎；匪孚，元永貞，悔亡。

〖譯文〗會聚而適得其位，無可怪罪；但不能獲取信任，長久堅持下去，悔恨消亡。

〖結構分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與二陰有應。當位而有應，表明客方良好素質是對主方有利的因素，主方有可能從客方良好素質獲益。

【象傳】萃有位，志未光也。

萃卦上六

〖原文〗赍咨涕洟，無咎。

〖譯文〗流眼淚鼻涕悲嘆，無可怪罪。

〖結構分析〗第六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與三陰不有應。當位表明客方的隨和態(tài)度是對主方有利的潛在因素；不有應表明主方也隨和，主方不能以堅定而明朗的態(tài)度有效地利用對主方有利的好機會，這對主方不利，主方只得“赍咨涕洟”。不過這是由于主方的素質太差，無可奈何，不要怪罪主方，“無咎”。

【象傳】赍咨涕洟，未安上也。