清朝著名詩(shī)人袁枚有一首詩(shī)《詠筷子》：

笑君攫取忙，送入他人口。

一世酸咸中，能知味也否？

詩(shī)人借筷詠懷，另有寄托，以言物抒情。通過(guò)對(duì)筷子的描寫，譏諷筷子席間忙碌不停，恣意掠取，最終盡他人之口福。然而如此忙碌追求一生，一世都在酸咸苦辣之中，自己卻并不知其味。言外之意，人生何不是如此？

袁枚之所以有這樣的情懷，跟他的一生生活有很大關(guān)系。袁枚一生比較平坦，少年的時(shí)候就才名出眾，并在周圍鄉(xiāng)里廣為流傳。最后受得刑部尚書尹繼善賞識(shí)，并對(duì)他進(jìn)行指點(diǎn)教導(dǎo)，就這樣年僅24歲的袁枚就中了進(jìn)士，并當(dāng)上翰林院的庶吉士。在以后的為官外放中，他當(dāng)過(guò)很多地方縣令，且政績(jī)突出，但最終沒(méi)有得到很大晉升。加上他生性平和，對(duì)功名沒(méi)有太大的欲望，在父親去世后，他就辭官回家奉養(yǎng)母親，并過(guò)上了隱居生活。

由此可見(jiàn)，袁枚年輕時(shí)，忙碌操勞不停，無(wú)論是官場(chǎng)，還是政務(wù)，都是在為他人服務(wù)，而個(gè)人的生活情趣，理想情懷，家庭幸福等，或是沒(méi)有時(shí)間，或是沒(méi)有精力去真性情體會(huì)生活，面對(duì)筷子的一生，如同人的一生，時(shí)間有限，若做不到真性情，又何來(lái)幸福而言？于是辭官隱居，過(guò)上桃源生活。藏書讀書寫詩(shī)，踏遍名山，熱愛(ài)美食，年邁時(shí)還捐贈(zèng)了所有藏書，就這樣袁枚依照內(nèi)心真性情過(guò)完了余生，享年82歲高齡，這樣的高壽在那個(gè)時(shí)代簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。尊崇本性，努力拼搏，悠然自在，是生命的軌跡。

對(duì)照現(xiàn)代人的生活，生命的本質(zhì)依舊，有限的生命軌跡也沒(méi)變，而物質(zhì)相比那個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常豐富，但內(nèi)心的精神世界是否也隨著物質(zhì)的豐富而豐富？生活的幸福也隨之增強(qiáng)？現(xiàn)代人的生活是不是如同袁枚筆下的筷子，忙碌一生而不知其味？無(wú)限地追逐物欲而忽略內(nèi)心的追求，時(shí)常會(huì)導(dǎo)致精神的空虛和焦躁，惡劣的情緒又會(huì)反作用于身體的健康，很多人在這們的惡性循環(huán)中走不出來(lái)，美其名曰：以無(wú)限的財(cái)富支撐生命的延續(xù)！熟不知，違背生命規(guī)律的無(wú)限追求是南轅北轍，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息如潮，生命透支的現(xiàn)象還不多嗎？

人生貴在行胸意，生命的終點(diǎn)對(duì)每個(gè)人都是公平的，線段的起點(diǎn)和終點(diǎn)之間才是人生精彩綻放的部分。敬畏生命，尊崇內(nèi)心，努力拼搏，才能繪出人生美景！