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長(zhǎng)城以北挖出一史前遺址,顛覆了傳統(tǒng)認(rèn)知:中華文明起源于遼河?

 百家雜評(píng) 2021-02-23

中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)家、中國(guó)考古學(xué)之父李濟(jì),曾領(lǐng)導(dǎo)發(fā)掘過殷墟,他對(duì)中華文明起源地的問題,做過這么一番表述:

兩千年來中國(guó)的史學(xué)家,上了秦始皇的一個(gè)大當(dāng),以為中國(guó)的民族及文化都是長(zhǎng)城以南的事情……我們應(yīng)當(dāng)用我們的眼睛,用我們的腿,到長(zhǎng)城以北去找中國(guó)古代史的資料,那里有我們更老的老家。

一直以來,受到《史記》的影響,在中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)知里,長(zhǎng)城以南的黃河流域才是中華文明的故鄉(xiāng),難道這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,中華文明的起源是在長(zhǎng)城以北,那里有“我們更老的老家”?(注:秦長(zhǎng)城的北方在內(nèi)蒙古境內(nèi),和明長(zhǎng)城不一樣,本文長(zhǎng)城以北是以明長(zhǎng)城為標(biāo)準(zhǔn))

1921年,在內(nèi)蒙古中南部至東北西部一帶,考古專家發(fā)現(xiàn)了一座史前遺址,1956年被命名為紅山文化。通過考古挖掘,專家們震驚了,原因很簡(jiǎn)單,這不是一座簡(jiǎn)單的史前遺址,而是展現(xiàn)了先民有先進(jìn)的生產(chǎn)力和燦爛的文明。

在后續(xù)的考古研究中,專家在周邊陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了近千處遺址??偟脕碚f,紅山文化以遼河流域中支流西拉沐淪河、老哈河、大凌河為中心,分布面積達(dá)20萬平方公里,距今五六千年前左右,延續(xù)時(shí)間達(dá)2000年之久。

與后來的遺址相比,這一系列遺址幾乎只缺少“文字”,具有比較成熟的文明特征。尤其在遼寧的牛河梁遺址中,大型祭壇、女神廟和積石冢群的發(fā)現(xiàn),證明5000年前這里確實(shí)存在過一個(gè)具有國(guó)家雛形的原始文明社會(huì)。

而且,在牛河梁遺址中,考古專家更是發(fā)現(xiàn)了“疑似女媧補(bǔ)天的場(chǎng)所”。眾所周知,女媧是中華民族起源的關(guān)鍵人物,但女媧卻可能不在中原地區(qū),而在生活在遼河。

之所以說女媧可能在遼河流域,主要是因?yàn)樵谂:恿哼z址中,考古專家發(fā)現(xiàn)了三個(gè)證據(jù):摶(tuán)黃土做人,煉五色石以補(bǔ)天,斷鼇(ao)足以立四極。

(1)在一件陶土制成的女神像內(nèi)(面部見下圖),專家發(fā)現(xiàn)了肢骨(多數(shù)已成灰渣),非常類似摶黃土做人的傳說。

(2)一座16米高的中心土丘上,擺放著1500個(gè)煉銅坩堝,顯然不是為了生產(chǎn),而是為了祭祀,符合“煉五色石以補(bǔ)天”的細(xì)節(jié)。

(3)更直接的證據(jù)是,在這座16米高的中心土丘四周,專家還挖掘出三只“無頭無尾無足”的玉龜,這也符合“斷鼇(ao)足以立四極”的傳說。

《史記·三皇本紀(jì)》中記載,女媧補(bǔ)天主要做了三件事,“煉五色石以補(bǔ)天,斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O,聚蘆灰以止滔水,以濟(jì)冀州”。顯然,就女媧補(bǔ)天傳說而言,除了第三點(diǎn)之外,牛河梁遺址已經(jīng)證明了兩點(diǎn)。

1982年,在洪山文化范圍的遼寧阜新地區(qū),考古專家還發(fā)現(xiàn)了一座史前遺址,后被命名為“查海遺址”。通過挖掘考古,這座遺址有了兩個(gè)關(guān)鍵總結(jié),即“中華第一村”、“中華第一龍”。

通過考古確認(rèn),查海遺址是新石器時(shí)代早期的原始部落遺址,距今已有7600年,加樹輪校正超過8000年,時(shí)間比紅山文化早一個(gè)階段,這是中華文明的起步階段。

考古專家蘇秉琦:有最早的龍紋陶片、最早的玉器,是紅山文化的根系。中國(guó)文明起源,北方先邁了一步,查海七、八千年的玉器就是證明。

而且,在查海遺址中,還發(fā)現(xiàn)了一條中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)最早的龍:石頭堆塑的一條龍,全長(zhǎng)19.7米,龍頭部最寬處約2米,呈昂首張口、彎身弓背狀。顯然,在顛覆“黃帝合符造龍”歷史的同時(shí),也說明了中華民族的起源,因?yàn)辇埓砹酥腥A民族。

從以上證據(jù)來看,難道中華文明真的起源于遼河?其實(shí)也未必,因?yàn)椴簧倏脊虐l(fā)現(xiàn),雖然不像紅山文化這樣成體系,但時(shí)間卻更久遠(yuǎn),比如黃河流域的河南賈湖遺址(紅山文化的概念包含一系列遺址),距今就有9000余年。

所以,如今學(xué)術(shù)界普遍的觀點(diǎn)是:中華文明起源是多元的,就是“多元一體”。當(dāng)然,如果從較為成熟的文明起源來看,學(xué)術(shù)界通常認(rèn)為:

“中華文明”有“三大起源”——分別是5800年前的紅山西遼河文化、5300年前的長(zhǎng)江良渚文化、3800年前的黃河二里頭文化。

當(dāng)然,這只是就目前考古發(fā)現(xiàn)做出的判斷,或許還有很多驚人的事實(shí)沒有出土罷了。

其實(shí),中華文明的探源還遠(yuǎn)沒有結(jié)束,一個(gè)重要的證據(jù)是:在紅山、龍山、仰韶、大溪、良渚這五個(gè)文化區(qū)系中,差異只在于平民使用的陶器上,但在上層貴族使用的玉器上,卻驚人的相似。尤其是玉琮這一重要的禮器上,從北到南都有發(fā)現(xiàn)。

原始社會(huì),相隔千山萬水,交通和通訊極為不便,為何在玉琮上卻神秘的高度一致?顯然,中華文明還有更早的源頭等待發(fā)現(xiàn)。

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