康熙三十九年（1700年），擔(dān)任國(guó)子監(jiān)博士的孔尚任被康熙皇帝罷免了官職。旁人被罷官，或貪污或失職，總要有個(gè)原因。但是，令人百思不得其解的是，孔尚任并沒(méi)有犯什么錯(cuò)。而且，罷官的時(shí)候皇帝也沒(méi)有怪罪他什么。

那么，他丟掉官職的原因是什么呢？其實(shí)，這還要從孔尚任做官說(shuō)起。

順治五年（1648年），孔尚任在山東曲阜出生了。他家是當(dāng)?shù)赜忻臅?shū)香門(mén)第，從族譜上追溯的話，孔尚任應(yīng)該是孔子的第六十四代孫?？咨腥巫杂罪栕x詩(shī)書(shū)，自信地認(rèn)為自己可以考中功名。他參加了很多次科舉考試，但是，人到中年了仍然沒(méi)能考中。

雖然，屢試不第，但是，孔尚任仍然堅(jiān)持認(rèn)為“學(xué)而優(yōu)則仕”。為此，他將自己家中的一些田地賣(mài)了，然后，向朝廷捐錢(qián)，當(dāng)了國(guó)子監(jiān)的一名學(xué)生。就是因?yàn)樵趪?guó)子監(jiān)，能夠與皇帝接觸，孔尚任這才有了嶄露頭角的機(jī)會(huì)。

康熙皇帝登基后，十分注重滿漢文化的融入。他心中明白，雖然，現(xiàn)在滿清的江山已經(jīng)比較穩(wěn)固了，但是，有不少漢人還是視滿族為異族。中原文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年的積淀也是不可不學(xué)習(xí)的。而且，儒家思想對(duì)于王朝統(tǒng)治，有著非常積極的作用。

于是，康熙皇帝對(duì)于漢族文化中的孔孟之道非常推崇，甚至，還決定親自到孔子的出生地山東曲阜，前去祭奠孔子?？滴醵辏?684年），康熙皇帝去曲阜祭奠孔子，并令孔尚任在身邊為他講授經(jīng)書(shū)。但是，當(dāng)康熙走到孔子墓前準(zhǔn)備跪拜時(shí)，卻愣住了。

康熙發(fā)現(xiàn)墓碑上的字是：“大成至圣文宣王之墓”，便尷尬地站在那里，接著，祭祀的鼓樂(lè)奏起，康熙帝皺了皺眉，仍站著不拜，眾人全都愣住了。原來(lái)，皇帝是只拜師不拜王。于是他便馬上叫人拿來(lái)一匹黃綢，把碑文中的“文宣王”蓋住，并添上“先師”兩字。

最終，這塊墓碑上的字成為“大成至圣先師”。康熙帝一看，馬上開(kāi)始祭拜。看到孔尚任如此會(huì)做事，聽(tīng)了孔尚任的講解，康熙皇帝非常滿意。再加上，孔尚任孔子后人的身份，皇帝決定破格提拔。就這樣，孔尚任從一名普普通通的學(xué)生，直接變成了國(guó)子監(jiān)博士。

古代社會(huì)，能經(jīng)皇帝御口欽賜官職的人，可謂是鳳毛麟角。所以，雖然國(guó)子監(jiān)博士品級(jí)不高，卻也是非常難得了。但是，既然康熙皇帝對(duì)孔尚任十分滿意，那又為何不給他更高的官職呢？

其實(shí)說(shuō)到底，這個(gè)升官，只是統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，故意做給世人看的?？滴趸实凵羁痰匾庾R(shí)到，若想保持長(zhǎng)久的統(tǒng)治，就必須獲得漢族知識(shí)分子的認(rèn)可。而獲得認(rèn)可最好的方式，莫過(guò)于推崇漢族視之為圣人的孔子了。

所以，康熙皇帝不僅親自祭奠孔子，還特意給孔子后人升官。自己作為皇帝，尚且如此重視儒學(xué)，那么天下的漢人，就不會(huì)過(guò)于排斥滿清的統(tǒng)治了?？咨腥巫隽藝?guó)子監(jiān)博士后，如果能在政治方向上與康熙皇帝保持一致，那么，仕途就會(huì)一片光明。

可惜的是，他并沒(méi)有這么做。

孔尚任在擔(dān)任國(guó)子監(jiān)博士的時(shí)候，曾經(jīng)去淮陽(yáng)一帶治水?；搓?yáng)地區(qū)，之前是明清斗爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)，孔尚任來(lái)到此處后，被南明各種可歌可泣的故事所吸引。史可法鎮(zhèn)守?fù)P州，不畏犧牲的精神，更是使他震撼。

于是，在這段期間，孔尚任親自去拜訪史可法的衣冠冢，同堅(jiān)決不仕清的明朝遺民冒辟疆、石濤等人也有不少往來(lái)。所以，這段時(shí)期的經(jīng)歷，使孔尚任對(duì)康熙皇帝有了很深的懷疑。之前，他對(duì)皇帝的知遇之恩很是感激。但是，經(jīng)過(guò)對(duì)滿漢兩族的深入思考。

此時(shí)，他愈發(fā)地感到自己已經(jīng)成為了一個(gè)政治木偶。如果皇帝對(duì)自己非常認(rèn)可，那又為何不對(duì)自己委以重任呢？如果明朝真的是一無(wú)是處的話，為什么又有那么多的好友終身不愿仕清呢？這種矛盾的情緒，無(wú)處排解，孔尚任只好寄情于文學(xué)之中。

康熙三十九年（1700年），經(jīng)過(guò)多年的構(gòu)思與探索，孔尚任寫(xiě)成了《桃花扇》這一流傳至今的名作。它以劇本的形式，講述了在明末的南京城中發(fā)生的故事。不僅揭露了南明弘光政權(quán)失敗的原因，還寄托了明朝遺老對(duì)故國(guó)的思念之情。

孔尚任的在文學(xué)上有著很高的造詣，再加上，他十余年來(lái)不斷地思考，不斷地搜集資料，寫(xiě)成的作品十分打動(dòng)人心?！短一ㄉ取芬怀觯杆俪事尻?yáng)紙貴之勢(shì)，民眾們爭(zhēng)相傳閱，連康熙皇帝也派人向孔尚任要了稿本。

如此懷念故國(guó)的劇本，固然文學(xué)價(jià)值極高。但是，這與滿清的統(tǒng)治是格格不入的。清朝統(tǒng)治者，又怎么會(huì)希望治下的民眾懷念前朝呢？《桃花扇》寫(xiě)成后的九個(gè)月，孔尚任就被罷官了。可嘆的是，朝廷將他罷免，連一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的理由都沒(méi)有。

如此看來(lái)，孔尚任被罷官的原因，是因?yàn)樗P下懷念故國(guó)的作品，犯了當(dāng)朝統(tǒng)治者的禁忌。

參考資料：

【《清代·孔尚任》、《桃花扇》】