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氣應(yīng)者；符使之行，旺相休囚，與氣相應(yīng)也。九星蓬水、英火、沖輔木、任芮禽土、柱心金，皆以我生之月為旺，我同之月為相，我克之月為休，克我之月為囚，生我之月為廢。如水星旺于寅卯月、相于亥子月、休于四五月、囚于辰戌丑未月、廢于申酉月是也。余以類推。此星符之氣應(yīng)也。八門氣應(yīng)法，以旺、絕、胎、沒、死、囚、休、廢環(huán)列，逐節(jié)以本門加于旺地審之。如冬至三氣，以休門加旺，則生門絕，傷門胎，杜門沒，景門死，死門囚，驚門休，開門廢是也。余以類推，此門使之氣應(yīng)。 三氏氣應(yīng)之法：假令甲己之日，日中庚午時。冬至己巳以前，尚在大雪氣內(nèi)，仍作大雪上局，庚午以后，方用冬至上局，厥氣乃應(yīng)，謂之氣應(yīng)。不知此即拆局補局之法也。 又謂冬至以后，得一百八十二日六十二分半，歷子午東部，陽氣相應(yīng)，宜用陽遁。夏至以后，得一百八十二日六十二分半，歷子午西部，陰氣相應(yīng)，宜用陰遁。二遁各有二使，冬至氣應(yīng)，陽使起一宮，陰使起九宮。夏至氣應(yīng)，陰使起九宮，陽使起一宮，故曰天乙直使，氣宮異所也。 冬至起應(yīng)陽，陽使順行，陰使逆行。夏至起應(yīng)陰，陰使順行，陽使逆行。所以冬至上元甲子起一宮順行，夏至上元甲子起九宮逆行，至戊辰會合于五宮，二氣交應(yīng)，利害難分，故曰避五也。 按所謂避五者，避日建第五辰死氣也。天乙直使起宮異所者，謂符使同起于甲遁之宮，各異于加臨之所也。不言直符而言天乙者，天乙隨六甲加時，言天乙即言直符也。陽使陰使者，休生傷杜在東部，謂之陽使。景死驚開在西部，謂之陰使。冬至休門起于一，則景門臨于九。夏至景門起于九，則休門臨于一，蓋一定之序，非陰陽各有二使也。夫氣應(yīng)者，謂氣氣皆應(yīng)也。若專言二至氣應(yīng)，是余氣可不必應(yīng)，則又與前假令相戾矣！二氏之說多類此，故揭此以槩其余也。 |
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