部編版語文七年級下冊古詩詞鑒賞

竹里館

王　維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

譯文：

我獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。

賞析：

以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜；以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫趣，其實(shí)卻是獨(dú)具匠心的大手筆。

前兩句寫詩人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質(zhì)，而這并非常人可與之共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照?！币馑际钦f，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)陪伴著自己。

容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：篁(皇)　嘯(肅　蕭)

春夜洛城聞笛

李　白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

譯文：

夜深人靜的時(shí)候，不知從誰家響起了悠揚(yáng)的笛聲。這美妙悠揚(yáng)的聲音，隨著春風(fēng)彌漫了整個(gè)洛陽城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽到感人肺腑的折柳曲，有誰不為此勾起懷念故鄉(xiāng)的情思?。?/strong>

賞析：

“誰家玉笛暗飛聲”，誰家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐，或做著其他的事。一曲笛聲不期而響，夜深人靜，清遠(yuǎn)而動聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或是笛子的美稱，或是羌笛的代稱，不確定，存疑。

“散入春風(fēng)滿洛城”，春風(fēng)徐徐，笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到“此曲只應(yīng)天上有”。這一句雖帶有藝術(shù)的夸張，卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。唯其如此，才會在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。

“此夜曲中聞?wù)哿?，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉(xiāng)懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折楊柳》，漢代樂府曲名，內(nèi)容多寫離別之情?！傲敝C音“留”。古人送別親友時(shí)，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思。

“何人不起故園情”，聽到這笛聲，誰不會動思鄉(xiāng)之情呢？聯(lián)系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強(qiáng)烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹？是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別，因?yàn)樗监l(xiāng)之情對游子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去，化不開?！昂稳恕币辉~概括性極強(qiáng)，實(shí)則是突出詩人的思鄉(xiāng)之情。

逢入京使

岑　參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

譯文：

回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。

賞析：

“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實(shí)際感受。詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當(dāng)然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收?！肮蕡@”，指的是在長安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長安的位置。

“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩只袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很好的鋪墊。

“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”，這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢、行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。“逢”字點(diǎn)出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好托故人帶封平安家信回去；可偏偏又無紙筆，也顧不上寫信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語報(bào)平安”吧。這最后一句詩，處理得很簡單，收束得很干凈利落，但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，所以此時(shí)，他的心情是復(fù)雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。

容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：漫(曼)

晚　春

韓　愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

譯文：

春天不久就將歸去，花草樹木想方設(shè)法挽留春天，一時(shí)間爭奇斗艷，人間萬紫千紅?？蓱z楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。

賞析：

這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的尋常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光、令人耳目一新的景象。

此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊(yùn)含著人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實(shí)是自己對春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意?！皸罨ㄓ芮v”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長，爭鳴爭放，為“晚春”添色。這勇氣非?？蓯?。這就給人以啟示：一個(gè)人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。

如果說此詩真有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯大歷平弱纖巧詩風(fēng)的、主張“不平則鳴”的“韓孟詩派”開山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨(dú)樹一幟外，還極力稱揚(yáng)當(dāng)時(shí)不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風(fēng)也是當(dāng)時(shí)詩壇的別調(diào)，不也屬于“楊花榆莢”之列嗎？由此可見，韓愈對他所創(chuàng)造的“楊花榆莢”形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵(lì)“無才思”者敢于創(chuàng)造。詩人對“楊花榆莢”是愛而知其丑，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩的妙處也在這里。

此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。

容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：惟(唯)　作(做)

【練習(xí)鞏固】

1．《竹里館》一詩中寫詩人“獨(dú)坐”“彈琴”“長嘯”的句子是：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯；寫夜靜人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月來相照。

2．《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

3．《逢入京使》一詩表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情，請寫出這首詩。

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

4．《晚春》一詩中借用托物言志的手法表現(xiàn)詩人勤奮努力、積極樂觀的人生態(tài)度的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

古代詩歌五首

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

譯文：

先代的圣君，我見也沒見到， 后代的明主，要等到什么時(shí)候？想到宇宙無限渺遠(yuǎn)，我深感人生短暫，獨(dú)自憑吊，我涕淚縱橫凄惻悲愁！

閱讀鑒賞：

1.這首詩的主題是什么？

這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。

2.你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）

我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂；

我看見一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。詩人獨(dú)自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下

3.《登幽州臺歌》為我們描繪了一幅怎樣的畫面？

作者孤獨(dú)地站在幽州臺上，面對著燕昭王納賢之地，仰首責(zé)問蒼天。天地茫茫，空闊寂寥，深感自己英雄空老，報(bào)國無門，內(nèi)心滿懷悲憤，不禁愴然淚下的凄涼畫面。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

注釋：

造化：指天地、自然界。鐘：聚集。

譯文

五岳之首的泰山到底怎么樣呢？在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南、北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因極力張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。

主題內(nèi)容：

全詩緊扣一個(gè)“望”字，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望。開首兩句寫遠(yuǎn)望，“岱宗夫如何？齊魯青未了”，寫泰山的高峻偉大，寫它橫跨齊魯兩地的壯偉；三、四句“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫近望；五、六句“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。

名句賞析：

1．三、四句用詞極為精練傳神，一個(gè)“鐘”字和一個(gè)“割”字，寫出了泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。

2．最后兩句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫望岳而生登臨峰頂之意愿，表達(dá)了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

登飛來峰

王安石

飛來山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。

主題內(nèi)容：

這是一首登高覽勝之作，表達(dá)了積極進(jìn)取之情。

譯文：

飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時(shí)可以看見太陽升起。不怕會有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。

閱讀賞析：

1．“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”字面意思是遮住太陽的云；深層含義是喻指社會上奸邪力量的阻礙。

2．詩中前兩句用千尋來描繪飛來峰塔的高大；后兩句中“不畏云遮望眼”表面看起來是寫自然現(xiàn)象，實(shí)際暗指社會現(xiàn)象。

3．賞讀全詩，談?wù)勀銓Α安晃犯≌谕郏痪壣碓谧罡邔印钡睦斫狻?/p>

此句充滿哲理，借登峰用形象生動的語言抒發(fā)了作者不畏奸邪當(dāng)?shù)馈⒕骰栌沟纳鐣F(xiàn)狀，敢于面對現(xiàn)實(shí)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

4．這首詩看似描寫景物，實(shí)則揭示了一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的人生哲理。（或站得高才能望得遠(yuǎn)）

5．結(jié)合你的感受，談?wù)勀銓Σ晃犯≡普谕?，只緣身在最高層的理?/p>

此句充滿了哲理，借登峰用形象的的語言說明：只要目光遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定，任何困難都不懼怕。

游山西村

陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

譯文：

不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。

山巒重疊，水流曲折，正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷時(shí)忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。

吹著簫，打起鼓，春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸，古代風(fēng)氣仍然保存。

今后如果還能趁大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。

主題內(nèi)容：

這是一首記游詩，記錄了詩人罷官歸故里后一次到山西村游賞的經(jīng)歷，記敘村行沿途風(fēng)光和農(nóng)村的風(fēng)俗淳樸，充滿濃厚的生活氣息和豐收的喜悅。

名句賞析：

1．“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”兩句，寫出了路疑無而實(shí)有景似絕又復(fù)現(xiàn)的境界，富有哲理又給人啟迪：人在遇到困境時(shí)，往往會峰回路轉(zhuǎn)，生出許多希望。

2、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存?！币馑际巧缛瘴吹?，但農(nóng)人們已吹蕭擊鼓，結(jié)對往來，衣著簡樸。這兩句寫出了農(nóng)村的風(fēng)俗人情，充滿了淳厚的生活氣息。

己亥雜詩

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

譯文：

浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土，還能起著培育下一代的作用。

主題內(nèi)容：

詩人龔自珍在政治上反對封建制度的腐朽和專制，渴望社會改革，但一直不被重視，后被迫辭官，離開北京，這首詩就抒發(fā)了他在旅途中的感想。

名句賞析：

1．“浩蕩離愁白日斜” 中“浩蕩”本指水勢浩大，在這里比喻“愁”，表明詩人雖辭官回鄉(xiāng)，但是他仍然為國家的命運(yùn)憂愁。

2．“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”以落花自喻抒發(fā)報(bào)國之志，表明詩人雖然脫離官場，依然關(guān)心著國家的命運(yùn)，充分表達(dá)詩人的報(bào)國之志和對理想和信念的執(zhí)著追求。

3.賞析：這首詩寫詩人離京的感受，將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象表達(dá)了詩人復(fù)雜的情感。前兩句抒情敘事，既有離別的憂傷，又有回歸的愉快；后兩句以落花為喻，表明自己的心志。

4.詩人以浩蕩修飾離愁，以白日斜烘托離愁，以天涯映襯離愁，這種多層次的描寫方法和馬致遠(yuǎn)的夕陽西下，斷腸人在天涯有異曲同工之妙。

5.請對“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”略作賞析。

詩人以擬人手法將落花寫成有感情的，說是即使化作了春泥也要護(hù)花；用“落花”自喻，表明詩人雖辭官歸隱，仍然像落花變春泥再芒花一樣，對社會、對國家盡心盡力。比喻新穎，形象表達(dá)了詩人內(nèi)心熾熱的愛國情感。

6.“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”新的含義。

示例：（1）歌頌老一輩革命家為事業(yè)鞠躬盡瘁的高尚情操；（2）歌頌?zāi)７队⑿廴宋铽I(xiàn)身革命和建設(shè)事業(yè)的可貴精神；（3）贊美人民教師為培養(yǎng)四化建設(shè)人才的無私品質(zhì)。

7.這首詩寫了詩人哪三種心境？

離別的憂傷，回歸的愉快，積極的人生態(tài)度。

【練習(xí)鞏固】

1．《登幽州臺歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是：前不見古人，后不見來者。

2．《登幽州臺歌》中抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

3．《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句寫出了泰山山勢雄偉高大、景色秀麗。

4．《望岳》中，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。

5．《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句表現(xiàn)詩人不畏艱難，極具深刻哲理。

6．“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！?陸游《游山西村》)此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，而且蘊(yùn)意深刻，常用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。

7．龔自珍在《己亥雜詩(其五)》中，用“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。

課外古詩詞

泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨， 隔江猶唱《后庭花》。

譯文：

浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨、黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著亡國之音《玉樹后庭花》。

主題內(nèi)容：

杜牧對當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，社會危機(jī)四伏，感到唐王朝前景可悲。當(dāng)他來到當(dāng)時(shí)還是一片繁華的秦淮河上，聽到酒家歌女演唱《后庭花》，便感慨萬千，寫下了這首詩。表達(dá)了自己憂時(shí)傷世的思想。

名句賞析：

詩的后兩句借陳后主因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺了晚唐那班醉生夢死的統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮。

賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

譯文：

漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼的才能確實(shí)高明，無人能及。只是空談半夜，令人扼腕嘆息。漢文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。

賞析：

本詩借古諷今，意在借賈誼的遭遇，采用欲抑先揚(yáng)的手法，抒寫詩人懷才不遇的感慨。

“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?！边@兩句純粹從正面著筆，絲毫不露貶意。特標(biāo)“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚(yáng)漢文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙?！扒筚t”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無遺賢”的程度。次句隱括漢文帝對賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華彩照人的精神風(fēng)貌，詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了漢文帝對賈誼的推服、器重。如果不看下文，幾乎會誤認(rèn)為這是一篇圣主求賢頌。

第三句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手法，正是李商隱詠史詩的過人之處。通過這個(gè)生動的細(xì)節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而轉(zhuǎn)，也就在這高潮中開始。不過，它并不露筋突骨，硬轉(zhuǎn)逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)——在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字?！翱蓱z”，即可惜。不用感情色彩強(qiáng)烈的“可悲”“可嘆”一類詞語，只說“可憐”，一方面是為末句——一篇之警策預(yù)留余地；另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蓄，更耐人尋味。仿佛給漢文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重?！翱蓱z”與“虛”連用，增強(qiáng)語氣，雖只輕輕一點(diǎn)，卻使讀者對漢文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。詩人引而不發(fā)，并未點(diǎn)出其原因，給讀者留下了懸念，詩也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無余。這一句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)的藝術(shù)處理，精煉自然，渾然無跡。

末句緊承“可憐”與“虛”，射出直中鵠心的一箭——不問蒼生問鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么??！詩人仍只點(diǎn)破而不說盡——通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己對此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚(yáng)吞吐之妙。由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句又盤馬彎弓，引而不發(fā)，末句由強(qiáng)烈對照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常所謂的“抬得高，摔得重”(也就是反跌手法)。整首詩在正反、揚(yáng)抑、輕重、隱顯、承轉(zhuǎn)等方面的藝術(shù)處理上，都蘊(yùn)含著藝術(shù)的辯證法，而其新警含蘊(yùn)、唱嘆有情的藝術(shù)風(fēng)格也就通過這一系列成功的藝術(shù)處理，逐步顯示出來。

過松源晨炊漆公店(其五)

楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。

正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

譯文：

不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的深處以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。

賞析：

本詩樸實(shí)平易，生動形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“錯(cuò)”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧薄皵r”等詞語的運(yùn)用，賦予了“萬山”以人的思想、人的性格，使“萬山”活了起來。

第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個(gè)富于包孕的詩句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程，以及對所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人錯(cuò)喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點(diǎn)出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

三、四兩句承接“錯(cuò)喜歡”，對第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放出一山攔”的形容卻把山變成了有生命、有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。

約　客

趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

譯文：

梅子黃時(shí)，家家都被籠罩在雨中；長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。

時(shí)已過午夜，已約請好的客人還沒有來，詩人(趙師秀)無聊地輕敲棋子，震落了點(diǎn)油燈的燈芯結(jié)出的燈花。

賞析：

前兩句交代了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和時(shí)令?！包S梅”“雨”“池塘”“蛙”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如身臨其境，仿佛細(xì)雨就在身邊飄，蛙聲就在耳邊響。這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實(shí)際上詩人要反襯出它的“寂靜”（反襯）。

后兩句點(diǎn)出了人物和事情。詩人耐心又有幾分焦急地等著，沒事可干，只好“閑敲棋子”，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點(diǎn)出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明等待時(shí)間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出詩人焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態(tài)貌似閑逸，其實(shí)反映出詩人內(nèi)心的焦躁。

全詩通過對詩人所處的環(huán)境及“閑敲棋子”這一動作細(xì)節(jié)的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘心情，可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃，又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí)，清麗可誦。

【練習(xí)鞏固】

1．《泊秦淮》反映了官僚貴族以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

2．《賈生》一詩中表現(xiàn)當(dāng)權(quán)者表面重視人才、求賢若渴的句子是：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

3．《過松源晨炊漆公店(其五)》中富有哲理的句子是：正入萬山圍子里，一山放出一山攔。

4．《約客》一詩中表現(xiàn)暮春時(shí)節(jié)，江南鮮明的景致特點(diǎn)的句子是：黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

【綜合練習(xí)】

1.閱讀《山中雜詩》，完成下列題目

展開聯(lián)想與想象，描繪一下本詩所展現(xiàn)的畫面。

答：山峰上繚繞著陣陣的嵐氣云煙，竹林的縫隙里灑落下夕陽的余暉。鳥兒歡快地在屋檐上飛來飛去，白白的云兒竟然從窗戶里飄了出來。

請結(jié)合具體的景物描寫說說本詩所表達(dá)的思想感情。

答：這首詩寫了四處場景：山際來煙、竹中落日、鳥飛向檐、云出窗里，生動描繪了山居環(huán)境的幽靜，表現(xiàn)了作者閑適的心情。

“竹中窺落日”中的“窺”字可否改為“望”字？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：不能。因?yàn)椤案Q”是從縫隙中看的意思，表現(xiàn)出竹林幽深茂密，意境清幽；“望”則是向遠(yuǎn)處看的意思，境界開闊疏朗，與詩歌整體意境不合。所以不能改。

詩中說明了一個(gè)道理：擁有獨(dú)到的觀察角度，就會欣賞到與眾不同的景物。

2.閱讀《竹里館》，完成下列題目

蘇東坡評王維的詩是“詩中有畫”，請用生動的語言描繪詩中所展現(xiàn)的畫面。

答：月夜，詩人獨(dú)自坐在幽深靜謐的竹林里，又是彈琴，又是高聲長嘯。竹林深深，沒有人知道詩人在這里，只有皎潔的明月透過茂密的竹子照射過來，灑在詩人的身上，也灑在詩人的琴上。

詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？能體現(xiàn)詩人思想感情的詞語有哪些？

答：表達(dá)了詩人寧靜、淡泊和愉悅的心情。獨(dú)坐、彈琴、長嘯。

3.閱讀《峨眉山月歌》，完成下列題目

詩中連用五個(gè)地名，這在絕句中是獨(dú)一無二的，請寫出這五個(gè)地名，結(jié)合詩歌內(nèi)容說說這樣寫的作用。

答：峨眉山、 平羌江、清溪、渝州、三峽。連用五個(gè)地名為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖，詩境中無處不滲透著詩人的江行體驗(yàn)和對朋友的思念之情。

用生動的語言描繪“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”所展現(xiàn)的畫面。

答：峨眉山巍峨聳立，半輪明月懸掛山間，有如青山吐月；皎潔的月影倒映在平羌江面上，江水流動，月影也隨著江水前行。

說一下“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙處。

答：“入”和“流”兩個(gè)動詞構(gòu)成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。

三、四兩句為我們展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，表達(dá)了作者的 依依惜別和對友人的思念之情。

4.閱讀《春夜洛城聞笛》，完成下列題目

觸發(fā)詩人故園之戀的句子是此夜曲中聞?wù)哿?/p>

答： “折柳”是全詩的關(guān)鍵：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的?？梢?，“折柳”是全詩的關(guān)鍵。

古人寫詩非常講究煉字，常有一字傳神的妙處。詩賞析詩中“暗”和“滿”的表達(dá)效果。答：“暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽，卻不期然地打動了許多聽眾，引起人們無限的隱憂；“滿”字運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，極寫夜之寧靜，笛之悠揚(yáng)，反襯詩人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。

“折柳”在詩中指《折楊柳》曲，“柳”與“留”諧音，所以古人常借“柳”表達(dá)與親朋好友離別時(shí)的留戀之情，請你默寫一句古詩中含有“柳”的詩句。

答： 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

5.閱讀《逢入京使》，完成下列題目

這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？

答：表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

“憑君傳語報(bào)平安” 表達(dá)了詩人怎樣的心理？

答：表達(dá)了詩人掛念親人而又無可寄托，擔(dān)心親人掛念自己的復(fù)雜心理。

展開聯(lián)想與想象，描繪一下前兩句所展現(xiàn)的畫面。

答：離開長安已經(jīng)好多天了，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天．詩人又思念起家鄉(xiāng)和親人，不禁掩面抽泣，淚水很快就沾濕了雙袖。

一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句“憑君傳語報(bào)平安”的輕描淡寫似乎有些矛盾，你是怎樣理解的？

答：不矛盾。“馬上相逢”彼此行色匆匆，沒有紙筆，趕緊托他捎回平安的口信，真切地表達(dá)了思家的深情。這“傳語”二字，寄托了詩人全部的思家之情；而“平安”二字，卻是家人最掛懷的訊息。純樸的描寫流露出詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

6.閱讀《滁州西澗》，完成下列題目

用生動形象的語言描繪詩歌表現(xiàn)出來的景象。

答：我單單喜愛這澗邊生長的野草，是那樣幽靜而富有生趣；河岸上茂密樹林的深處，不斷傳來黃鸝鳥的叫聲，是那樣婉轉(zhuǎn)動聽。因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了；在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有一只小船獨(dú)自悠閑地橫泊在水邊，任憑潮來潮去。

在詩人筆下，幽草的寓意是什么？

答：生于偏僻之處而不甘墮落、坦然、安貧樂道的高尚氣節(jié)。

人們歷來稱贊“野渡無人舟自橫”中的“舟自橫”三字，結(jié)合整首詩歌，請你也來品一品這三個(gè)字的妙處吧。

答：“舟自橫”三字，一說小舟處此清閑之地，閑而無用，表達(dá)詩人的不被重用的憂傷情懷；一說小舟處此激流之中，坦蕩悠然，表達(dá)詩人的寬廣胸懷；兩種心情交織在一起，構(gòu)成詩歌豐富的精神內(nèi)涵。

這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？

答：表達(dá)了詩人恬淡閑適的胸襟和脫俗隱逸的憂傷情懷。

7.閱讀《江南逢李龜年》，完成下列題目

表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

答：對開元盛世的無限懷念，對國運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)的無限感慨和自身身世飄零的深切感傷。

“落花時(shí)節(jié)”有什么特殊含義？

答：比喻國運(yùn)衰微，人生落魄，盛時(shí)不再。（不只是寫景。不僅點(diǎn)明暮春時(shí)令，而且隱喻著彼此飄零、社會動亂、民生凋敝等家國之情。）

對杜甫的《江南逢李龜年》一詩分析有誤的一項(xiàng)是（ C ）。

A.詩的前兩句中，“尋常見”“幾度聞”，既寫出李、杜交往之密、友誼之深，又從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)“開元盛世”的繁華。

B.詩的最后一句中，“落花時(shí)節(jié)”比喻詩人和李龜年潦倒凄涼的處境和唐王朝國運(yùn)的衰落。

C.詩的前兩句敘事，后兩句直抒胸臆，全詩運(yùn)用映襯對照的手法來凸現(xiàn)主題。 D.全詩既流露出對“開元盛世”的留戀，又流露出“風(fēng)景依舊，人事全非”的感慨。

賞析后兩句詩的表現(xiàn)手法及思想感情。

答：表現(xiàn)手法：用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世。思想感情：抒發(fā)對時(shí)世之凋敝喪亂與人生凄涼飄零的感慨之情。

8.閱讀《送靈澈上人》，完成下列題目

請用簡潔生動的語言描繪詩中送別的畫面。

答：幽深的竹林郁郁蒼蒼，靈澈上人所在的寺院就在竹林深處，天近傍晚，悠遠(yuǎn)的鐘聲隱隱傳來，似乎在催促他趕緊回去吧。我目送靈澈上人離去的背影，只見他頭戴斗笠，身披斜陽，獨(dú)自向青山深處去了，只留下我呆呆的出神。

請你嘗試分析詩人的思想感情。

答：（可以結(jié)合人物的身份、詩歌的環(huán)境等理解分析）。 雖懷才不遇卻閑適、雖宦途失意卻淡泊的情懷，也隱隱表露出詩人欲歸隱的情緒。

體會一下“蒼蒼”“杳杳”的妙處。

答：“蒼蒼”二字寫竹林寺所處之地的深邃. “杳杳”二字寫竹林寺的深遠(yuǎn)。 “蒼蒼” “杳杳”四個(gè)疊字,極精練的描繪出一幅深遠(yuǎn)的青山寺廟圖。

9.閱讀《約客》，完成下列題目

詩歌的前兩句都運(yùn)用了疊字，請從內(nèi)容方面談一談疊字運(yùn)用的作用。

答：“家家”修飾雨，表現(xiàn)了江南多雨的氣候特征，營造了一種煙雨迷蒙悠閑清靜的詩境；“處處”修飾蛙聲，寫農(nóng)村景象，生機(jī)盎然。隱約寫出詩人待客的悠然而略顯孤寂的心情。

“閑敲棋子落燈花”是一處精彩的細(xì)節(jié)描寫，請你進(jìn)一步發(fā)揮想象，描繪主人公當(dāng)時(shí)的動作、神情和心理。

答： 已經(jīng)深夜時(shí)分，約好的客人卻沒有到來。詩人一只手拖著下頜，兩眼呆呆地凝視著火紅的燈花，另一只手隨便拿起一枚棋子，隨意地敲落在棋盤上，發(fā)出清脆的響聲，直把燈花震落下來。唉，這漫漫長夜該怎樣度過呢？

對這首宋詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ c ）

A.前兩句寫出了時(shí)令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩人在靜候友人來時(shí)的感受。

B.第三句點(diǎn)題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。

C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動地表現(xiàn)出詩人此時(shí)閑適恬淡的心情。

D.全詩通過對環(huán)境和人物動作的渲染，描寫詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。

詩中主人公當(dāng)時(shí)是什么心情？是通過什么表現(xiàn)出來的？

答： 當(dāng)時(shí)待客時(shí)悠然而略顯孤寂、候客不至心情煩躁不安。通過一個(gè)細(xì)節(jié)描寫“閑敲棋子”表現(xiàn)出來。

10.閱讀《論詩》，完成下列題目

詩歌第一句中的“李杜”指誰?第四句中的“風(fēng)騷”又指什么?(4分)

答：李白 杜甫 “風(fēng)騷”在詩中的具體含義是 這里指文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響?；颍涸谠姼?或“文學(xué)”)創(chuàng)作上的地位和影響?；蚍褐肝膶W(xué)。（或：“風(fēng)騷”指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來把關(guān)于詩文寫作的事中“風(fēng)騷”。）

詩中采用了怎樣的手法?突出了作者怎樣的觀點(diǎn)?(2分)

答：古今對比。古今之人對李杜詩篇的態(tài)度對比。 突出了唯有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代之風(fēng)騷的觀點(diǎn)。

整體感知全詩，作者就“論詩”提出了什么見解主張？

答：趙翼論詩提倡創(chuàng)新，反對機(jī)械模擬。

前兩句詩中，作者為什么要評論李杜詩歌的“不新鮮”

答：為了說明詩風(fēng)代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播于眾口，已經(jīng)不再給人以新鮮感了。以歷史發(fā)展的眼光來看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必惟古人是從?？梢?，作者也不是為了說李杜詩不新鮮而作前兩句，更重要的是想反襯后兩句

詩中的“風(fēng)騷”原意是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》和屈原的《離騷》 ，這里意思是指詩篇文章以及人氣

一，二兩句是否在否定李白，杜甫的成就嗎?為什么這樣說?

答：詩的前兩句以李白、杜甫的詩為例來說理:“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”，李白、杜甫的詩歌萬古流傳，無人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩篇，至今也覺得不新鮮了，引用前者是為了突出后者。

這首詩的主旨是什么?表現(xiàn)了作者怎樣的主張?

答：主旨是江山代有才人出，作者認(rèn)為詩歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。