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《周易乾鑿度》是中國西漢末緯書（  緯書，書名。漢代的方士和儒生依托今文經(jīng)義宣揚(yáng)符箓、瑞應(yīng)、占驗(yàn)之書，有的與經(jīng)義在離合之間，有的則全無關(guān)系。因相對(duì)于“經(jīng)書”，故稱為“緯書” ）《易緯》中的一篇。又稱《易緯乾鑿度》，簡(jiǎn)稱《乾鑿度》。

《乾鑿度》融道家、大易、數(shù)術(shù)于一體，是緯書中保存完好、哲學(xué)思想較為豐富的。

“乾”為天，“度”是路,《乾鑿度》有開辟通向天上道路的意思《乾鑿度》里屢稱“孔子曰”，顯系假托。《白虎通義·天地篇》已引用《乾鑿度》，此書當(dāng)出于西漢，東漢初已經(jīng)流行。清朝修《四庫全書》將其從《永樂大典》中輯出，分上下兩卷。舊有鄭玄及宋均兩家注，今本為鄭玄注。上下卷正文有重復(fù)，注也偶有牾（矛盾的意思）。

《乾鑿度》提出了比較系統(tǒng)的宇宙生成論。

《乾鑿度》還論證了封建道德和封建社會(huì)秩序的合理性，它認(rèn)為《易》的作用是“理人倫而明王道”。同時(shí)，又大大宣揚(yáng)天人感應(yīng)論。這些都反映了它的時(shí)代特征。