寶玉“失玉”后，賈府上下四處尋找，仍無下落，妙玉的乩語，含有玄機(jī)，妙玉自己都說不清。就在大家尋玉期間，得知 元妃娘娘忽得暴病，沒多久元妃薨逝。賈府依照品級，“按貴妃喪禮，進(jìn)內(nèi)請安哭臨?！泵α藥兹眨百Z母惦記寶玉，親自到園 看視”發(fā)現(xiàn)寶玉像一個傻子似的，問起原因，才知失玉，急叫賈璉寫出懸賞價格，并要寶玉搬出怡紅院，帶到身邊住，從此寶、黛二人分離也。賈政道聽途說得知，只得叫苦，嘆氣道“家道該衰?！睂氂瘛笆в瘛焙螅植簧蠈W(xué)也懶怠走動，說話也糊涂，變得又呆又傻，失去了通靈寶玉也就失去靈性。過了些時，竟有人送玉來，眾人難辨真假，唯寶玉冷笑道“你們又來哄我了?！蓖醴蛉丝偹忝靼琢艘换兀@塊玉是假的。賈璉急于追問送玉人。

     這一回故事比較集中，重點(diǎn)寫“失玉和尋玉”，穿插性寫了“元妃薨逝”，那些朝廷儀注和寶玉搬出大觀園情節(jié)安排，續(xù)者是寫不出來的，必是原稿無疑。但也有的紅學(xué)家認(rèn)為按照脂批 的提示玉是被“誤竊”去的，還有“鳳姐掃雪拾玉”“甄寶玉送玉”后續(xù)中沒有這些情節(jié)，認(rèn)為續(xù)作者是“改頭換面”“簡化人物性格矛盾沖突”靠離奇獲得效果。（參考蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦全解》）這種單純以脂批的話來評判后續(xù)故事，是不足為據(jù)的。至今誰也沒有見到脂批的原始記錄，都是后人抄錄的，抄錄時間前后不一，而且脂批語只是一種看法。作者如何寫，如何修改又是另一回事了。