這兩回主要是寫迎春出嫁和薛蟠娶妻的故事，【一娶一嫁，兩扇文字，針線最細(xì)?！浚ㄍ醪旒t樓夢(mèng)批語(yǔ)匯錄）

     賈迎春是誰(shuí)的姑娘，《紅樓夢(mèng)》各類版本說(shuō)法不一，大多是說(shuō)是賈赦是她的父親，有的說(shuō)是賈政，其母親更是不清楚。迎春處于那樣一個(gè)地位，養(yǎng)成了性情柔弱、孤僻的性格，素有“二木頭”之稱。由于賈赦的自私、貪婪，不聽(tīng)賈母、賈政的勸告，執(zhí)意把迎春嫁給一個(gè)惡狼，盡管迎春不相信自己的命運(yùn)是那樣的的苦，但終究無(wú)力反抗，“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱”一朵鮮花在惡狼的摧殘之下夭折了。

夏金桂是《紅樓夢(mèng)》作者塑造另一類人物，她“愛(ài)自己尊若菩薩，窺他人穢如糞土，外具花柳之姿，內(nèi)秉風(fēng)雷之性”“ 頗步熙鳳之后塵”。她與薛蟠相配，可以說(shuō)一個(gè)半斤一個(gè)八兩?！狙慈⑾慕鸸穑埂都t樓夢(mèng)》多了一個(gè)有特殊個(gè)性的女性。賈寶玉一直認(rèn)為“女兒是水作的骨肉”女兒總比男人好，但夏金桂卻不是如此】（馮其庸《瓜飯樓重校評(píng)批紅樓夢(mèng)》）

   自從夏金桂來(lái)到薛家，薛家從此不得安寧，夏的“妒”性與霸氣充分表露出來(lái)“先時(shí)不過(guò)挾制薛蟠，后來(lái)倚嬌作媚，將及薛姨媽，后又有將至薛寶釵。”她利用自己的丫鬟寶蟾勾引薛蟠，陷害香菱。薛蟠本來(lái)就是一個(gè)喜新怨舊的好色之徒 ，一步步上鉤。夏金桂并不滿足霸道的欲望又要尋趁寶蟾，“寶蟾卻不比香菱的情性，最是個(gè)烈火干柴” 不容半點(diǎn)，當(dāng)面頂撞，尋死覓活，金桂無(wú)法，只好自己尋歡作樂(lè)，不高興時(shí)就肆尋海罵，攪得薛家無(wú)安寧之日，薛家后悔不該娶這個(gè)攪家星。

  第八十回后一部分主要是寶玉對(duì)夏金桂的看法，見(jiàn)到金桂后寶玉認(rèn)為“舉止形容也不怪厲，一般是鮮花嫩柳，與眾姊妹不差上下的人，焉得這等樣情性?？蔀槠嬷翗O”，并問(wèn)王一貼道士有否貼女人的妒病的方子，由此引出了“療妒湯”的故事，有人評(píng)【王道士療妒方，不是胡謅，是作者借此詼諧，說(shuō)透妒病】（《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》）【以詼諧闡大道，一部紅樓，豁然夢(mèng)醒】（紅樓夢(mèng)三家評(píng)本）。其實(shí)這個(gè)‘妒’字不如說(shuō)是‘霸’，既有諷刺的意味 又有作者對(duì)道家的否認(rèn)，真有點(diǎn)‘毀僧謗道’了

第七十九回前一段寶、黛再三易改誄句，系過(guò)渡段落，寶玉終改成“茜紗窗下，我本無(wú)緣；黃土隴中，卿何薄命”這一改，當(dāng)面指點(diǎn)，誄晴雯變成誄黛玉了，當(dāng)然是作者的用意了。

另外， 香菱談菱花一段可謂精彩至極，香菱道“不獨(dú)菱角花，就連荷葉、蓮蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若靜日靜夜或清早半夜細(xì)領(lǐng)略了去，那一股香比是花兒都好聞呢。就連菱角、雞頭、蘆葉、蘆根得了風(fēng)露，那一股清香，就令人心神爽快的?！边@是對(duì)香菱判詞“根并荷花一莖香”是最好的注解。像金桂、寶蟾那樣心胸的人是無(wú)法領(lǐng)略的。這一段話，即使你沒(méi)有身臨其境，只要有那種境界，一定聞到了一股清香味了。

   關(guān)于這兩回紅學(xué)家周汝昌不相信這是作者的原筆，作家劉心武已在《揭秘古本紅樓夢(mèng)》中說(shuō)明，但沒(méi)有足夠的證據(jù)，只能當(dāng)做一孔之見(jiàn)。其實(shí)這兩回描寫的賈迎春、夏金桂、香菱、寶蟾四個(gè)女性都是《紅樓夢(mèng)》中悲劇人物，雖然夏金桂、寶蟾這對(duì)主仆，幾乎一樣的性情，驕橫無(wú)理、心胸不正，滿肚子壞水，害人又害己，自然是賤命。香菱與迎春是天真無(wú)邪的姑娘，生不逢時(shí)，受人迫害，紅顏命薄。這正是作者從不同角度描寫各類女性的命運(yùn)所表達(dá)的意圖，她們不是為情而困，而是為命所困。