世界這么大，遇見(jiàn)你是幸運(yùn)，世界又這么小，你我相知卻不能永遠(yuǎn)在一起，最終還是要分開(kāi)。無(wú)論對(duì)于愛(ài)情和友誼，都會(huì)面臨這樣的聚與散，但精彩過(guò)程就是人生。

生活中，當(dāng)看不清眼前的具體問(wèn)題時(shí)，我們可以換一個(gè)角度，或是縱向站在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間檔期再看，這時(shí)思維也許會(huì)清晰很多，看法可能會(huì)理性很多。從本質(zhì)上講，思考是人類的偉大，即：人的社會(huì)性比動(dòng)物性更能讓人類走的更遠(yuǎn)。

時(shí)常會(huì)有人說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，如果不認(rèn)真思考，可能會(huì)被類似的理論所迷惑，但思維整理后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)不是這樣的。全面客觀地講，婚姻是一種責(zé)任。

婚姻是社會(huì)責(zé)任

追溯人類的起源，因?yàn)橛辛四信畠尚缘慕Y(jié)合才有人類延續(xù)不斷的歷史發(fā)展，直到今天，人類可以自豪地說(shuō)，我們?nèi)祟悜?zhàn)勝了自然界多數(shù)動(dòng)物，也由此定義了人是高級(jí)動(dòng)物。早期雖然沒(méi)有現(xiàn)代婚姻這種形式，但本質(zhì)上人類歷史的發(fā)展史已經(jīng)說(shuō)明了男女兩性生活和繁衍，就是婚姻的本質(zhì)，只是在后來(lái)的進(jìn)化進(jìn)程中，隨著文明的不斷演變和發(fā)展，對(duì)婚姻的包裝有了更多的文明形式，比如：結(jié)婚、家庭、愛(ài)情等等形式。由此可見(jiàn)，站在人類歷史長(zhǎng)河中，縱向看待婚姻，它是每一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，因?yàn)槊恳粋€(gè)個(gè)體的生命參與就已經(jīng)為人類社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了多樣性，繁衍了社會(huì)的持續(xù)性，也使未來(lái)的發(fā)展有了希望，有了意義。

婚姻是家庭責(zé)任

在狹義概念中，家庭就是我們生存的基本組織單元。相比社會(huì)而言，家庭是一個(gè)具有血緣關(guān)系的小社會(huì)，而維系這個(gè)微型社會(huì)的是婚姻這個(gè)樞紐。從早期人類所了解的氏族部落開(kāi)始，以相對(duì)固定群體的模式，共同挑戰(zhàn)自然界生存下來(lái)，就是通過(guò)家庭模式和相對(duì)分工來(lái)實(shí)現(xiàn)的，直到發(fā)展到今天，這個(gè)群體性的智慧不斷發(fā)展，才創(chuàng)造了今天輝煌的人類文明。這都是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭奉獻(xiàn)和犧牲成就的，可見(jiàn)婚姻的責(zé)任巨大。有了家庭，生活才有了幸福快樂(lè)，活著才有了希望追求，才有了安全的港灣。相比個(gè)體生命的在限，精神上的超越追求才成了人類活下去的理由和信心。在現(xiàn)實(shí)很多情況下，婚姻的家庭責(zé)任成就了人生的脊梁。

婚姻是愛(ài)情責(zé)任

生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。生命－愛(ài)情－自由的選擇順序也揭示了人類動(dòng)物性需求、次動(dòng)物性需求和社會(huì)性需求追求層次，也說(shuō)明了在滿足了物質(zhì)需求以后，精神追求就成了人的主要追求。在此前提下，婚姻可以說(shuō)是人類繁衍的需求，愛(ài)情就是更上一層的婚姻追求，按此推論，婚姻在某種意義上說(shuō)就是愛(ài)情的責(zé)任，而并不是片面理解的婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?。每個(gè)人是世界上獨(dú)一無(wú)二的，當(dāng)遇見(jiàn)兩情相悅時(shí)，墜入愛(ài)河后，會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)精神幻覺(jué)：幸福超越了一切！當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)分，會(huì)感覺(jué)生活的一切現(xiàn)實(shí)，包括婚姻、生活瑣事等都無(wú)法與當(dāng)時(shí)夢(mèng)幻的幸福感覺(jué)相比，所以會(huì)產(chǎn)生否定幸福感以外所有的東西，情人眼里出西施就是真實(shí)的寫(xiě)照。理性思考一下，婚姻和愛(ài)情不矛盾，婚姻是愛(ài)情的責(zé)任。

人生一世，草木一秋。盡管只是一條線段，但同樣可以給出精彩美好的圖畫(huà)，這種人生觀的自信每個(gè)人內(nèi)心都存在，婚姻中欣賞彼此，互相珍惜，奉獻(xiàn)自己，才能成倍放大各自的幸福和人生意義。百年之后，每個(gè)人都記不住自己，但對(duì)方的記憶中有你，這就是該追求的價(jià)值。