只有內(nèi)心有了清明安靜的智慧，我們才會對生命中發(fā)生的一切，有一種正確的思維評判方式，而遠離世俗的抱怨、世俗的焦慮、世俗的煩惱，世間一切事皆是如此。

　　但是，由于大家長期以來，受功利心的影響，很多人明白這個道理，但是很難做到。其實自己也知道，該把心靜下來，安靜地面對這一切，但是我的心就是不聽擺布，就是不聽從指揮，它偏偏要煩、要惱、要亂， 這時候怎么辦呢？

　　這基本上是所有學佛的人、不學佛的人，都會遇到的問題——道理我都懂，你講得這些我都聽得懂，我都能明白，甚至我都能給別人講，但我恰恰做不到，這個怎么辦？

　　所以，我來的目的，主要還是想講這個——道理都懂，但是就是做不到，怎么辦？

　　如何集聚讓心靈寧靜下來的力量，除了我們前面講得這一些，有自知之明之外，我覺得：人，是需要訓練的。

　　這個訓練，其實是我把它做了一個巧妙的轉換，這個訓練就是我們佛法當中所說的修行。

　　人生就是一場修行，不管你想不想修，你都在修?？鬃佑芯湓捳f：孰能出不由戶？何莫由斯道哉？意思是：人要到外面去，一定要經(jīng)過大門，出了大門走哪條路，是由你說了算的。

　　因此，人生不管走哪條路，我們都是在修行。

　　有的人一直在修自我煩惱的心；有的人一直在修一顆平靜的心；有的人在修一顆善良的心；有的人在修一顆惡劣的心。我們在不知不覺之間，都在修行自己，與其都在修行，為何不去修一條善道、不修一條向上之道、不修一條安樂之道呢？

　　修行，需要的是一個訓練，所謂的訓練就是我們要養(yǎng)成一種習慣，訓練修行的習慣，就是修行善法的習慣、修行智慧的習慣、修行安定的習慣。

　　那怎么修呢？修，就是要遠離放逸。放逸，對我們的修行來說，是一個巨大的障礙和麻煩。我們一閑下來，就喜歡胡思亂想，一閑下來，就想看手機，我們這顆心始終不能往回收攝。這是我們在喧雜環(huán)境中，養(yǎng)成的一個非常不好的習慣，

　　因此，如果我們自己有能力，就給自己定一個標準，如果我們沒有能力，就需要一個團體的力量定一個標準，盡量的遠離放逸。