文/王的學(xué)習(xí)筆記

復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒最近發(fā)了條微博：

本來(lái)是生活中的一件小事，結(jié)果出來(lái)這么兩個(gè)：

第一個(gè)上來(lái)就扣個(gè)大帽子：“看紅色元素不順眼”；

第二個(gè)就厲害了，不僅扣了“恨國(guó)”的帽子，還聯(lián)系上“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百年”，并且圈了一大堆賬號(hào)。

最關(guān)鍵的，為了強(qiáng)調(diào)嚴(yán)鋒“是在講假話(huà)編故事”，來(lái)了個(gè)所謂“挑戰(zhàn)”，說(shuō)“馬路上都是監(jiān)控！你能不說(shuō)你在哪條馬路上……一查監(jiān)控就明明白白，到底有沒(méi)有一個(gè)老年人，偷聽(tīng)2個(gè)孩子說(shuō)話(huà)的畫(huà)面！”

這可以說(shuō)是微博上的大字報(bào)吧，一股批斗風(fēng)撲面而來(lái)。

這實(shí)際上是要求嚴(yán)鋒自證清白，證明自己確實(shí)在路上遇到2個(gè)孩子，確實(shí)偷聽(tīng)了他們交談。

有過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)的人都知道，如果有一坨屎堆在路中間又臭又惡心，雖然不會(huì)造成實(shí)質(zhì)傷害，但是一定要避開(kāi)它。

非要說(shuō)人怕屎也沒(méi)錯(cuò)，怕并沒(méi)有什么可恥，避開(kāi)它是為了避免了進(jìn)一步的傷害，但是不能說(shuō)人屈服于屎。避開(kāi)是因?yàn)槿瞬荒芎褪河?jì)較，更不能踩幾腳，妄圖把一坨屎變成小爛屎。這么做就會(huì)被拉到和屎一樣的層次，這才是最大的傷害。

上述過(guò)程用流行網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)表述叫做“降維打擊”，用俗話(huà)來(lái)說(shuō)就是“光腳的不怕穿鞋的”。

可能?chē)?yán)教授長(zhǎng)期待在象牙塔，居然不僅不避開(kāi)，反而直挺挺地踩在屎上：

踩就踩吧，最后那句“如果與我微博相符，我對(duì)你們沒(méi)有任何要求”的表態(tài)，非常具有“君子翩翩風(fēng)度”，隱隱透著一股清高和傲嬌……

這就令我很搖頭了。

要么就別踩，既然下定決心要踩屎，就別在乎會(huì)不會(huì)沾在褲腳上，撕破臉踩就完了，一定要讓亂扣帽子的人付出代價(jià)。他這倒好，沒(méi)有任何要求，就像試圖站在屎尖上跳芭蕾，既要開(kāi)撕又要優(yōu)雅，怎么可能?。?/span>

不出意外，結(jié)果越來(lái)越麻煩：

本來(lái)自己同伙要求“挑戰(zhàn)”看監(jiān)控，現(xiàn)在嚴(yán)教授說(shuō)可以看監(jiān)控，結(jié)果又變成“把孩子找出來(lái)當(dāng)面對(duì)質(zhì)”，然后自我宣布“這就是慫的表現(xiàn)”。

可以合理推斷：就算是嚴(yán)教授把孩子找來(lái)當(dāng)面對(duì)質(zhì)，孩子也未必還記得還說(shuō)得清當(dāng)時(shí)狀況；就算孩子說(shuō)得清，也會(huì)被說(shuō)是提前收買(mǎi)了孩子；就算提前做好措施證明沒(méi)有收買(mǎi)孩子，也會(huì)被說(shuō)孩子被嚇到胡言亂語(yǔ)；就算證明孩子心智正常情緒穩(wěn)定沒(méi)有胡言亂語(yǔ)，也會(huì)被說(shuō)這么小的孩子說(shuō)話(huà)不足取信……

子子孫孫無(wú)窮匱也。

這就讓我想起電影《讓子彈飛》里的情節(jié)：

▎ 電影《讓子彈飛》情節(jié)照

胡萬(wàn)設(shè)計(jì)，讓飯館老板栽贓老六吃了兩碗涼粉只給了一碗的錢(qián)。老六不服，當(dāng)時(shí)全飯館的人就把老六包圍起來(lái)嘲笑他。老六怒了，為了自證清白，就把自己的肚子剖開(kāi)了，說(shuō)自己真的只吃了一碗涼粉。

電影中胡萬(wàn)的目的就是讓老六戕害自己，目的達(dá)到也就不追究了，眾人作鳥(niǎo)獸散。實(shí)際上要是繼續(xù)追究，老六就算死也不能自證清白——

你怎么證明從胃里挖出來(lái)的這些東西，是一碗涼粉還是兩碗？會(huì)不會(huì)有些已經(jīng)消化了？

怎么證明那些食糜甚至腸子里的屎不是這個(gè)店的涼粉變的……

子子孫孫無(wú)窮匱也。

但是為了這種屁事去死值得嗎？

所以我特別反感什么“茍活”、“茍且偷生”、“無(wú)顏面對(duì)江東父老”之類(lèi)的話(huà)，讓顏面、別人的評(píng)價(jià)凌駕于生命之上，是對(duì)生命極大的不尊重。

對(duì)于被設(shè)計(jì)的老六，就是胡萬(wàn)抓準(zhǔn)了他認(rèn)為“自己可以證明清白，無(wú)非代價(jià)大小而已”這一點(diǎn)。

然而“認(rèn)為能自證清白”是一種典型的妄念，實(shí)際幾乎不可能做到——

1. 自證清白往往意味著證明過(guò)往的事情。而目前人類(lèi)科學(xué)無(wú)法回到過(guò)去，無(wú)法重演一遍過(guò)往事情，因此沒(méi)有嚴(yán)格意義上的證明；

2. 如果不是回到過(guò)去，那就只能用現(xiàn)有的信息來(lái)證明。

   而不管是嚴(yán)教授調(diào)取監(jiān)控，還是老六切腹挖粉，都是用現(xiàn)有信息反推之前發(fā)生的事，這在科學(xué)上叫“反演”。

   從邏輯上來(lái)說(shuō)，有一個(gè)原因作為起點(diǎn)，可能會(huì)產(chǎn)生現(xiàn)在這種結(jié)果；但是從現(xiàn)在這種結(jié)果反推，未必會(huì)歸到最初的原因，因?yàn)槠瘘c(diǎn)隨時(shí)間軸向前演進(jìn)會(huì)產(chǎn)生各種可能性，現(xiàn)在的結(jié)果只是百萬(wàn)可能之一。而這些可能性隨便一個(gè)都能否定當(dāng)下結(jié)果，比如前面說(shuō)的“胃里挖出來(lái)的這些東西會(huì)不會(huì)有些已經(jīng)消化了”就是其中一種可能。

   而你又不能回到過(guò)去重新走一遍事情演進(jìn)的路線(xiàn)，也就是不可能窮舉所有的可能性并一一排除，即總有至少一種“可能性”存在，永遠(yuǎn)都不能被否定，永遠(yuǎn)都會(huì)成為“自證清白”中沒(méi)有辦法被去除掉的部分，所以自己就永遠(yuǎn)不“清白”。

   更不用說(shuō)這種“清白”是別人口里的、思想里的。別人說(shuō)不清白就不清白，認(rèn)為不清白就不清白，還能控制得了嗎？

當(dāng)然，陷入需要自證清白的情景下往往非常令人憤怒，這時(shí)候可以說(shuō)處在一種“道德的鋼絲”上——面臨著人格、尊嚴(yán)被否定或者侮辱，需要花極大的專(zhuān)注來(lái)保持平衡，此時(shí)就沒(méi)有精力和能力去思考該怎么做了。

換句話(huà)說(shuō)，因?yàn)楸槐破茸宰C清白引發(fā)的憤怒情緒才是最危險(xiǎn)的。

憤怒是極強(qiáng)的情緒，特別容易導(dǎo)致人智商急速下降。智商下降了，當(dāng)然更容易被別人牽著鼻子走。

沒(méi)有人可以在走鋼絲的時(shí)候還能格斗。所以面臨這種情況，首先需要做的不是想什么辦法去應(yīng)對(duì)，而是先從鋼絲上下來(lái)，也就是先別生氣，別在乎別人口里的人格和尊嚴(yán)——

別人幾句話(huà)就否定得了你、就能定義你的尊嚴(yán)和人格？不存在嘛。

然后，如果處在比較無(wú)所謂的情況下，比如嚴(yán)教授這種，他不面對(duì)沒(méi)有什么問(wèn)題，那不理就可以了；

如果處在比較極端的情況下，比如老六這種，必須面對(duì)，那就得比不生氣更進(jìn)一步，還得臉皮厚，得想辦法先脫離險(xiǎn)境，化被動(dòng)為主動(dòng)，能跑則跑，跑不了創(chuàng)造機(jī)會(huì)也要跑，比如說(shuō)：吃粉了沒(méi)給錢(qián)不對(duì)，認(rèn)賠，不僅賠一碗，還要賠一百碗的錢(qián)，但是要去取。到時(shí)候一隊(duì)人馬拿槍指著，還什么粉錢(qián)不粉錢(qián)的？實(shí)際上那時(shí)候老六要跑是沒(méi)問(wèn)題的，只是電影為了創(chuàng)造戲劇沖突得把他寫(xiě)死了。

總之就是別生氣，免得智商降低被牽著走，然后在選擇逃還是戰(zhàn)。選擇戰(zhàn)，就得用硬實(shí)力碾壓，這是另一種層面的降維打擊——我不跟你玩高維的講道理，我就跟你玩低維的拳頭硬。

所以硬實(shí)力還是根本，可以保證在面對(duì)流氓的時(shí)候不需要講道理。多一種選擇，就多一分自由。

 而且當(dāng)硬實(shí)力到一定程度，不需要真的用，流氓自然會(huì)讓路。

很多知識(shí)分子就是只會(huì)講道理，硬實(shí)力或者借助硬實(shí)力的能力差強(qiáng)人意，所以很容易被壞人挑釁；同時(shí)骨子里的清高和看不起流氓的低級(jí)攻擊，讓他們要保持優(yōu)雅、要據(jù)理力爭(zhēng)，結(jié)果反而屈辱又可憐。

這就像一個(gè)舞蹈演員，已經(jīng)被抓進(jìn)了格斗的鐵籠子里，還看不起格斗的粗鄙動(dòng)作，還要用妖嬈的舞姿保持自我高貴，結(jié)局當(dāng)然很慘。

這是廣義上“自己是個(gè)錘子看啥都是釘子”的表現(xiàn)——習(xí)慣了講道理，跟流氓也講道理。

挑釁嚴(yán)教授的這兩個(gè)，敢不敢跟警察、政府官員說(shuō)同樣的話(huà)呢？我想是不會(huì)的。畢竟再野蠻的肌肉，去槍炮坦克面前秀也毫無(wú)意義。

當(dāng)然絕大多數(shù)情況沒(méi)必要戰(zhàn)，99.9%是專(zhuān)門(mén)來(lái)惡心人的屁屎尿，惱人但沒(méi)什么實(shí)質(zhì)影響，真正極端情況罕見(jiàn)。

最需要注意的其實(shí)是自己心性的修煉——很多人面對(duì)屁屎尿的時(shí)候更容易炸毛，面對(duì)極端環(huán)境的時(shí)候情緒反而沒(méi)有太大波動(dòng)。有相當(dāng)程度的遺憾、失敗和危險(xiǎn)，其實(shí)都是在屁屎尿面前控制不了情緒，智商下降，走一步錯(cuò)一步逐漸從惡心變成了實(shí)質(zhì)性影響。

不要臉可以把要臉的人從高貴的位置上拉下來(lái)，而且還可以利用對(duì)方要臉而牽著走，從而實(shí)現(xiàn)以獲利為主的各種目的。

這就是為什么在一些單次零和博弈、競(jìng)爭(zhēng)惡劣的環(huán)境下，不要臉的往往能勝出。但是當(dāng)環(huán)境改善，或者要臉的人多，不要臉就存在被邊緣化或被揍的風(fēng)險(xiǎn)。

人的道德和攻擊性選擇，背后其實(shí)都有博弈論或數(shù)學(xué)原理在起作用。

所以可怕的是，又不要臉、拳頭又硬的那種。

更可怕的是多數(shù)人不要臉，開(kāi)始互相攻擊、扣帽子、道德審判的那種。這時(shí)候大家都在比下三濫，逆向淘汰全面展開(kāi)，輕易就洞穿人性，直接把人變成牲畜。

-End-