太極拳、形意拳和八卦掌這三大內(nèi)家拳有時候也內(nèi)斗，習(xí)練者通常會因為哪種拳術(shù)更好而吵起來。比如有的人說，近代武學(xué)大宗師孫祿堂前輩集三大內(nèi)家拳之所長，創(chuàng)孫氏太極拳，而不叫孫氏形意拳和孫氏八卦掌，就說明太極拳優(yōu)于形意拳和八卦掌。

更有太極拳弟子說：當(dāng)年孫祿堂十分想學(xué)太極拳，可惜沒有高人傳授，于是就找到了楊氏太極拳第三代宗師楊澄浦（楊露禪之孫），想用自己的形意拳加八卦掌換人家的太極拳。

楊澄浦沒答應(yīng)。他的意思是：你守好你的形意拳和八卦掌，我守好我們家的太極拳，這樣我們兩個人都足以江湖。所以太極拳優(yōu)于形意拳和八卦掌。

結(jié)果真是這樣嗎？當(dāng)年形意拳宗師李存義還說：形意拳才是上陣殺敵的國術(shù)呢！他有一大票練八卦掌和太極拳的朋友，難道就不怕得罪人嗎？

所以，每個人會有不同的拳術(shù)喜愛，不足為奇。但是孫祿堂創(chuàng)的拳為什么叫孫氏太極拳呢？

我認(rèn)為，原因有以下兩個方面。

第一：當(dāng)時的太極拳早已經(jīng)風(fēng)行全國，加之文人的筆墨渲染，導(dǎo)致時人的心態(tài)都有了很大的變化，認(rèn)為練習(xí)肌肉力量是下死功夫，沒有高級的文化內(nèi)涵。而太極拳不光練起來好看，還有極深的文化支撐，所以太極拳就是那時候的風(fēng)口，孫祿堂創(chuàng)孫氏太極拳無非就是借著這個風(fēng)口而已。

第二：當(dāng)時太極拳有很多流派，像什么楊氏太極拳、武氏太極拳等等。而形意拳和八卦掌雖然人才輩出，但是還沒人敢創(chuàng)派。像“半步崩拳打天下”的郭云深、擊敗日本武士的形意高手車毅齋（郭云深師兄）、八卦祖師董海川座下弟子程廷華、尹福等，他們只是練法上不同，但都沒有開宗立派。既然前輩們都沒有開宗立派，孫祿堂更不可能創(chuàng)立門派叫“孫氏形意拳”或者“孫氏八卦掌”了。

所以，三大內(nèi)家拳，或者說整個傳武拳術(shù)，本質(zhì)上并沒有上下之分，最主要的是師傅

得真教，弟子得真學(xué)。等到真正上了擂臺，你才知道，所有的武術(shù)，都是無家可歸的。

所以，三大內(nèi)家拳，或者說整個傳武拳術(shù)，本質(zhì)上并沒有上下之分，最主要的是師傅