御製景佑遁甲符應(yīng)經(jīng). 宋仁宗奇門遁甲符應(yīng)經(jīng)序.中卷遁甲符應(yīng)經(jīng)》，真實(shí)作者尚待考證。盡管如此，作為記錄與六壬、太乙各名的奇門遁甲術(shù)的《遁甲符應(yīng)經(jīng)》，仍然不失為一部中華術(shù)數(shù)奇書。

天遁天遁者，生門與六丙日奇合地下六丁為天遁，蔽也。假令陽四局乙庚之日酉時(shí)天心為直符。加時(shí)干六乙，開門直使，加時(shí)宮七，即生門與日奇六丙合六丁于一官，是為天遁也。《

地遁者，開門與六乙日奇合臨地下六己為地遁．此時(shí)得日精之蔽也。假令陽一局丙辛之日，日出天沖為直符，加時(shí)干六辛，傷門直使臨一宮日，即開門與日奇六乙臨六己于二宮，是謂地遁也。人遁者，休門與六丁星奇合前二太陰中為人遁，此時(shí)得星精之蔽也。假令陽七局乙庚之日夜半天任直符，加時(shí)干六丙，生門加時(shí)宮一官，即休門與六丁星奇合前二太陰中六宮為人遁。

《遁甲符應(yīng)經(jīng)》乃是對前代遁甲術(shù)的整理和總結(jié)。 奇門遁甲以十干之中的“乙、丙、丁”為三“奇”，以八卦變相“休、生、傷、杜、景、死、驚、開”為八“門”，

因?yàn)槭芍械摹凹住弊钭鹳F，不顯山露水，“六甲”隱于“戊己庚辛壬癸”這六儀之中，

而不占宮(與此相反，三奇和六儀置于九宮之中)，故稱“遁甲”。方技家以九宮為本，而緯以三奇、六曜、八門、九星，視其加臨之吉兇，以為趨避。