除惡未盡，死灰須防復(fù)焰。

刑沖克害之神，若得日月動(dòng)爻克制者，須盡其根，若除之不盡，將來遇生扶之年月，仍復(fù)為禍。如

卯月甲申日，占病，得“謙之蹇”

干支：卯月 甲申日 (旬空：午未)

亥水子孫長生于申日，世遇日建之生，雖化戌土之克，春令土衰，卯月克制有救，無妨。果愈于丁亥日。寧知卯木雖克戌土，卻有相合之意，亥水雖遇長生，而戌土亦得長生于申，后至巳月，亥逢月破，巳火生助戌土，諺云：“斬草不除根，萌芽依舊發(fā)?！比詮?fù)舊病而死矣。

害良不重，枯木猶有逢春。

世與用神有氣，若被日月動(dòng)爻沖克者，目下雖遇克傷，他日逢生則再發(fā)矣。如

子月丁亥日，占自陳，得“歸妹之解”

干支：子月 丁亥日　(旬空：午未)

巳火官星，冬令休囚之極，子月亥日，重重沖克，功名難保。彼問革職乎？降調(diào)乎？予曰：若革職者，此巳火之官則不動(dòng)矣，即動(dòng)而化生，克之不盡，為功名有根也。況月建合世，官傷而身不動(dòng)，降級(jí)留任有之。果于寅月革職留任。此乃日月沖克官星，害之不重耳。卯年占，巳年仍復(fù)原職，豈非逢春再發(fā)之驗(yàn)耶。

水木須要尋根。

凡占身命、家宅、功名、墳塋、貿(mào)易等事，欲其久遠(yuǎn)者，用神雖則為重，而必須兼看元神。蓋，用神為事之體，元神為事之根，用神雖旺，而元神若被傷克者，即如木之無根、水之無源，烏能久遠(yuǎn)乎？金火土俱同此推。如

午月庚寅日，占掣簽得何處？得“大畜之中孚”

世臨寅木官星，必得東方之缺，獨(dú)嫌子水月破，動(dòng)而化絕，恐不能到任。彼問其故。予曰：財(cái)為養(yǎng)命之源，又為王家之祿，今財(cái)臨絕地，是財(cái)?shù)摼銦o，世爻寅木無水滋生，實(shí)為兇兆。彼曰：改日虔誠再占。又于

甲午日，得“臨之節(jié)”

干支：午月 甲午日　(旬空：辰巳)

予曰：此與前卦卦名雖殊，其理一也，又是亥水財(cái)爻被回頭之克，豈止難以到任，猶防秋令危災(zāi)。果于七月得瀉疾，服藥稍愈，因多服補(bǔ)劑，思飲冰水，醫(yī)者囑家人點(diǎn)水勿與，渴極捶胸，竟至渴死。無水之驗(yàn)如此。

動(dòng)爻何妨空破。

此論殊是。予得驗(yàn)者，如予于

戌月己巳日，占南行，得“大有之大壯”

干支：戌月 己巳日　(旬空：戌亥)

予以應(yīng)爻官星生世，為官貴相生，雖則可喜，但嫌巳火墓于戌月而又化墓，生我之官爻既入墓矣，烏能生我？兼是六沖之卦，疑為不吉。至

亥月甲辰日又占，仍得“大有之大畜”

干支：亥月 甲辰日　(旬空：寅卯)

予疑又得此卦，巳火雖則生世，又為月破，破則不能生我，去之何益，況間爻酉金兄動(dòng)，乃阻隔耗財(cái)之神，疑之，不行。及至

甲寅日又占，復(fù)得“大有之大壯”

干支：亥月 甲寅日　(旬空：子丑)

連得三次，予忽悟曰：此行至明歲三四月，必然如意。巳火之官動(dòng)而生世，目下雖破衰入墓，明年三月沖開戌墓巳火，而至巳月，當(dāng)令得時(shí)，不空不破，旺相而生世矣，隨于巳日就道。

行至中途，遇舊識(shí)，其母新故，又遭回祿，資斧缺乏，意欲附行，予方省第二卦間爻酉金兄動(dòng)，乃附載同行之人也，數(shù)已早定，因許之同行。

行未數(shù)日，又遇知己，云某處有抄本奇門，命予偕往買之，可繞道兩日。予卜之，又得大有之大壯，予向友曰：“卦得之四次，非令我買書，乃促我行也。竟行，至地頭，時(shí)已二月矣。有顯宦，于

卯月戊戌日，占目下功名升否？得“離之震”

干支：卯月 戊戌日　(旬空：辰巳)

離變震卦，六沖而變六沖，世爻化墓入墓，亥水官星被回頭之克，大兇之兆，勿盼升遷，且防刑獄。果因軍機(jī)事送詔獄。又有因罣誤，欲辨復(fù)者，于

卯月庚子日，占得“漸”卦

干支：卯月 庚子日　(旬空：辰巳)

子孫持世，官臨應(yīng)爻，祿位已屬他人矣，斷難復(fù)職。彼曰：今日恐不誠，明日敬占。

卯月辛丑日，占得“晉”卦

干支：卯月 辛丑日　(旬空：辰巳)

予曰：今日之卦，與昨日相同，世爻破而入墓，官星兩現(xiàn)皆空，辨復(fù)殊難。彼不以為然。予曰：何妨再卜一數(shù)。彼因誠敬祝之，又得“恒之大過”

予曰：恭喜，此地爵位雖已失矣，速行援例，再任卥方。彼曰：何所見而云然？予曰：持世官星，破而入墓，所以知其失之就矣。幸五爻官化進(jìn)神，明是再任之官也。已而辨復(fù)不準(zhǔn)，后復(fù)援例，于巳年補(bǔ)陜西慶陽。時(shí)又有憲副在省，于

卯月甲辰日占母病，得“夬之大壯”

干支：卯月 甲辰日　(旬空：寅卯)

巳火父母伏于寅木之下，飛來生伏，月建又作父母之元神，太夫人已遇良醫(yī)矣，今日酉時(shí)必有喜信，巳月全安。果于酉時(shí)，家人報(bào)有送來醫(yī)者，服藥對(duì)癥、包治，許四月大愈。應(yīng)酉時(shí)得信者，酉金子孫持世，酉時(shí)聞信而喜悅也。已而如所占焉。又有都閫，于

卯月丁未日，占官事，得“既濟(jì)之屯”

干支：卯月 丁未日　(旬空：寅卯)

予曰：官事且緩，病災(zāi)甚危，三月須防不測。彼曰：我占官事，并非占病，況我無病，因足疾難于行動(dòng)，所以未起，汝疑為病耶？

予漫應(yīng)曰：公雖占官事，猶神意謂疾病之險(xiǎn)，較官事為重，故神以重大者先告之也。既得此卦，無論有病與否，止觀此世爻休囚之極，日神克之，動(dòng)而變鬼，又為化墓，又化回頭之克，即使健旺無疾，亦慮兇危。后果于三月初六日，令人針足，錯(cuò)針筋脈，疼至十八日而死。又于

卯月庚戌日，占開鉛礦有否？得“益之中孚”

干支：卯月 庚戌日　(旬空：寅卯)

兄爻旺相，動(dòng)而克世劫財(cái)，非大破其財(cái)而不止。彼曰：已開兩月余矣，所費(fèi)不貲，若無鉛，予即止矣。予曰：兄動(dòng)化進(jìn)神，正是破耗之時(shí)，恐欲罷不能也。后聞此商開礦，直至水泉涌出而止。

予于彼處，三四五月，了無寧日，始悟前火天大有之卦，連得四次，以巳火之官而生世爻，應(yīng)巳月官貴以相生也，由斯而知神報(bào)吉兇之月日，全在活潑通變，不可依樣畫符。雖然予之粗能稍悟者，總因多占之力耳。若非連得四次，予亦未必有此一行，予既驗(yàn)之，不惜諄諄以告。