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匯總篇---歷史上出現(xiàn)過的非行用金銀幣有哪些,在古代作何用途?

 昵稱tfKn5 2019-05-07

大家都知道中國是最早使用金銀貨幣的國家,但用途并非行用,而是帝王賞賜,非行用錢名稱因為賞賜的人群不同而一再的變換,比如漢代白金三品,金餅馬蹄金,麟趾金,唐朝開始出現(xiàn)了洗兒錢金銀質(zhì)開元通寶,歷朝歷代開始根據(jù)流通古錢的形制和錢文制作金銀幣,從唐代開始,兩宋時期,金銀錢的使用達到了登峰造極的地步,不僅品種極大的豐富,而且制作工藝有了飛躍的提升,如兩宋的金銀錢,元代的金質(zhì)供養(yǎng)錢,明代的金質(zhì)供養(yǎng)錢、礦銀錢,到了清代,隨著西方造幣技術(shù)的引入,金銀錢在制作工藝和品質(zhì)上整齊劃一,由于非行用錢鑄造的初衷本身就是針對達官貴族用于賞賜或供奉、喜慶、國家財富儲藏所以存世數(shù)量非常少。

博物館藏品

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個人藏品鎏金幣

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個人藏品秦漢鎏金花錢(祈福裝飾用)

觜火猴,古代中國神話中的二十八宿之一。第二十三宿,屬火,為猴。為西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。觜宿值日主吉良,埋葬修造主 榮昌 ,若是婚姻用此日,三年之內(nèi)降麒麟。 此星座是獵戶星,這是一月下旬黃昏時分,出現(xiàn)在南方天空中央的獵戶星座,是冬天星座中的王者,是丑方白虎星群中,掌握口才的星。

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東漢祈?;ㄥX第二十三背星宿

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東漢祈福花錢背星宿紋

北宋政權(quán)建立后,就著手對貨幣進行整頓,嚴(yán)禁私鑄錢和劣幣流通。至于貴金屬金銀,其目的本不在日常交易流通,而是作為財富貯藏和大宗的支付手段。太祖開寶四年(971年),朝廷就宣布禁止偽造黃金白銀。政府將金銀鑄成金銀鋌,作為財富的代表而貯藏起來,鑄造的金銀錢則主要用于賞賜和喜慶。在對外貿(mào)易和與西夏、遼的關(guān)系中更是大量使用白銀和絹帛。

宋朝文獻資料載,宋代除了以年號銅錢為主流貨幣外,尚鑄過大量的金銀錢,其中以徽宗朝為最。宋代的金銀錢都為宮廷所據(jù),其主要用途是作為賞賜之用,《武林舊事》卷三《歲除》:“并隨金錢一百二十文。旋亦分賜親王、貴邸、宰臣?!绷魅朊耖g的金銀錢,多為賞賜,或節(jié)慶之日,皇家交撒金銀錢時所得。有特鑄的九疊篆書皇宋通寶,以及用于賞賜武將的雙疊勝金環(huán)錢,年號鎏金幣,崇寧通寶銀幣,吉語錢多用于祈福,掛在帽沿用作裝飾,鎏金的外表顯得格外華麗、遼、金也都鑄造了一些賞賜鎏金幣。

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九疊篆皇宋通寶賞賜鎏金幣

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九疊篆皇宋通寶賞賜鎏金幣

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崇寧通寶大字版礦銀幣

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宋代龍紋圜錢

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宋代疊勝圜錢吉語錢

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宋代雙龍紋疊勝圜錢

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宋代萬壽紋雙疊勝圜錢

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宋代馬術(shù)紋飾雙疊勝圜錢

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宋代雙疊勝圜錢供奉錢

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宋朝徽宗御書體

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宋雙疊勝福壽吉語圜錢

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宋朝第一枚御書體

北宋太宗 淳化元年(公元990年)開始鑄造。相傳 錢文 為宋太宗趙光義手書,即所謂的“御書體”,分楷書,行書,草書三種書體 楷書渾厚端莊,行書雋永流連,草書奔放流暢。

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宋御書體金幣

太平通寶,中國古代錢幣之一北宋太宗太平興國年間(公元976~984年)鑄行,宋代第一種年號錢

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金銀混鑄鎏金幣

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金銀混鑄鎏金幣

五代十國后晉石敬瑭天福年間鑄造。 當(dāng)時所鑄造既有官鑄也有私鑄。官鑄精美,私鑄粗劣。 天福元寶存世不多,官鑄更稀少.

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金銀混鑄鎏金幣

神冊通寶是遼國第一個年號錢。遼國經(jīng)歷了22個年號,盡管遼國于920年創(chuàng)造了契丹文字,也鑄造過契丹文字的錢幣,但契丹文的錢幣多用于廟堂供奉上,流通幣還是采用漢文。歷史上,遼國各個年號的貨幣都很少,尤其是前幾個年號的錢幣,幾乎都是鳳毛麟角,極少見到。

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元末張士誠鑄鎏金幣

二、史載宋代鑄有大量珍貴的重金銀宮錢,其中尤以徽宗當(dāng)朝為最。靖康之變,金兵攻陷汴京掠走大量金銀宮錢。南宋史學(xué)家李新傳在《建炎以來系年要錄》卷二引《宣和錄》中記錄:“上皇閣分金錢四十貫,銀錢八十貫,皇帝閣分金錢二十貫,銀錢四十貫,皇后閣分金錢十一貫,銀錢二十貫。”總計被掠走的金錢有71貫、銀錢達142貫之多。金人一向通用白銀,以五十兩為一鋌,兼有別的等級。那些被金兵掠奪的金銀錢運回金國后被大量的熔鑄為鋌,這是造成宋代金銀錢存世稀少的主要原因。少數(shù)流落至民間的金銀錢,經(jīng)過幾百年的輾轉(zhuǎn)流傳,也多已淹沒。

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宋代金銀錢鑄造特點:宋代的金銀幣鑄造是單獨體系,錢文的版式也不同于流通錢,制作大多漶漫,精整者極少。從現(xiàn)今存世的宋代金銀錢的實物來看,北宋的銀錢錢文以年號為主,南宋則以吉語為主。其中宋徽宗時期所鑄的年號種類最多,上至圣宋,下至宣和俱有鑄造。宋代銀錢中以宣和元寶旋讀銀錢較常見,次而是太平通寶銀錢,其余品種皆難得。

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對錢

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岳飛時期鎏金幣

宋代金銀錢用途:基本用作賞賜、供奉、洗兒、婚聘、殉葬之用,或到金銀鋪兌換成其他貨幣使用。這些金銀錢大部分由少府監(jiān)掌管的官府手工場文思院所鑄造。宋代有“錢必成文,金銀成錢”之規(guī)定,即金銀之物可折合成銅錢來進行結(jié)算。宋代宮廷中使用金銀錢的現(xiàn)象較為普遍,宋代張和甫所撰《張氏可書》中記有宋徽宗禪位后,曾經(jīng)便裝到東京街市上游玩,用十文金錢買了一個蒸餅品嘗的故事,可見皇帝口袋里的零用錢也比普通百姓所用貴重得多。

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供奉錢

元代鑄有一種背文“半分”的大觀通寶,應(yīng)該是元朝初期的折銀的權(quán)鈔錢,大小與宋大觀折三錢類似,現(xiàn)有一枚藏于上海博物館。

御書錢,首創(chuàng)趙匡義淳化元年990年真、行、草三種書體的淳化元寶錢文,至道元年995年又寫了至道元寶三品,繼而北宋每當(dāng)改年號必有當(dāng)朝皇帝親書錢文,直到欽宗靖康通寶、其間最為推崇的是宋徽宗在位26年中鑄行的崇寧通寶、大觀通寶、政和通寶、圣宋通寶、重和通寶、宣和通寶等錢,精美絕倫,嘆為觀止。北宋的御書體錢幣的書法和鑄造工藝推向巔峰,是北宋錢當(dāng)之無愧的極品,也是中國貨幣史中的瑰寶。

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明·萬歷礦銀

說明:明代萬歷年間試鑄珍品,存世非常罕見,被譽為“明代銀錢第一珍”,本品為同類品種中所見上乘之品,早年日本大藏家舊藏之物。目前所見,大致為三個版別,存世量約十品左右。因此被歷代古泉藏家所珍視。錢幣大師羅伯昭曾說:“明代神宗一朝,礦使四出,紛擾天下。此錢,歷來有兩種說法,一是礦使鑄之,貢于朝廷,作賞賜之用;二是,開采銀礦,掘銀而鑄,只為紀(jì)念,并不流通?!?/p>

萬歷年造背八錢

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宣三長須龍

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長須龍

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曲須龍簽字版

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短須龍

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