一行人相約來到洛邑古城,恰逢高爽的清秋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，便望見晴空之下，一座古塔高聳入云，巍峨壯觀，那便是文峰塔。此刻，灑落大地的陽(yáng)光，正為文峰塔披上炫目的光彩，廣場(chǎng)上，游客的臉上洋溢著花朵般的微笑，或低語(yǔ)交談，或合照留影。新修葺的以文峰塔為中心的洛邑古城，恢復(fù)了明清時(shí)期的景觀，如今已成為老城一道亮麗的風(fēng)景。漫步湖邊，垂柳依依，湖水清澈，小橋流水，宛若中國(guó)山水畫的濃墨淡煙。一排排仿古建筑古色古香，盡收眼底。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明在這里交匯，讓人驟感時(shí)空輪回。

文峰塔 馬立 攝

建造文峰塔是為了興文運(yùn)、昌科舉。中國(guó)人興文重教的傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年，一個(gè)地方，期冀文運(yùn)昌盛；一個(gè)人，一個(gè)家庭，盼望科考順利。因此在中國(guó)，人們既崇孔子，也拜文昌。文昌，是中國(guó)古人智慧天空中的星宿。于是文峰塔作為風(fēng)水塔，遍地開花，現(xiàn)身各地，成為中國(guó)文化和建筑史上一道獨(dú)特景觀。

一千年前的大宋是一個(gè)崇尚文化的王朝。眼前這座文峰塔，便始建于宋代，明末毀于戰(zhàn)火，清初重建。明清時(shí)，塔的附近還有一潭美麗的湖水和一座廟宇。該湖泊，據(jù)傳是掌管士人功名祿位的文昌帝君常在此研墨所致，因此當(dāng)?shù)氐奈娜藗兎Q該水池為水墨池。塔、湖、廟在此交相輝映，形成了當(dāng)時(shí)河南府城內(nèi)一處著名的人文景觀。

舊時(shí)，此地的房屋多為比較低矮的平房和磚瓦房，而文峰塔在當(dāng)時(shí)稱得上地標(biāo)性建筑。人們登臨文峰塔，遙望河洛大地的壯麗景色，多有“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”的感慨。

中國(guó)歷來崇尚興文重教、耕讀傳家，也為讀書求知定下了不同的目標(biāo)，既有“明心見性”，也有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的倡導(dǎo)，這與科舉制度高度吻合。人們理想的實(shí)現(xiàn)先要按照自下而上的考試，方能出人頭地，取得功名。如今科舉制度已廢除一百多年，但普通人改變命運(yùn)仍要靠教育。成功，從某種程度上意味著更多學(xué)子有關(guān)前程的拓展，對(duì)一個(gè)人來說考試的重要性更顯而易見。因此，主管文運(yùn)的文昌帝君自然就得到更多的尊崇。文峰塔，作為一種文化象征，在當(dāng)時(shí)，得到了執(zhí)政者和普通百姓的廣泛認(rèn)可。毋庸置疑，文峰塔是一座承載了洛陽(yáng)文化傳承和歷史滄桑的豐碑。

文峰塔 馬立 攝

文峰塔，是一座密檐式磚石塔，四方形，高約30米。整體由塔基、塔身、塔剎三部分組成。塔基和塔身之間嵌有鑄鐵，以保持整座塔的牢固性?；梅叫吻嗍?，從第一層至第九層，逐層遞縮。一至八層向北各開一弧形拱門，可向外張望。門上皆有題額；第九層則四面各開一弧形拱門。如今，塔剎已被毀，一層拱門兩側(cè)原嵌有對(duì)聯(lián)一副，字跡漫漶不清，難以辨認(rèn)。

文峰塔承繼了唐宋以來各種磚塔結(jié)構(gòu)形式的優(yōu)點(diǎn)。塔身外壁用磚砌筑，塔的中央又砌筑一個(gè)磚塔心，每層之間建有木質(zhì)樓板和木質(zhì)樓梯，可盤旋而上。塔內(nèi)第一層供有文昌，第二層供有魁星。文昌，又稱文昌帝君、文曲星，是中國(guó)神話中主宰功名、祿位之神，舊時(shí)多為讀書人所崇祀?？牵础翱恰?，原是中國(guó)古代天文學(xué)中“二十八宿”之一，后被稱為主宰文章興衰之神，有“魁星點(diǎn)狀元”之說。古人建造此塔“祈福賜恩，益國(guó)安民”，祈盼洛陽(yáng)文運(yùn)昌盛，人才輩出。

千百年來，文峰塔閱盡了人間滄桑，點(diǎn)亮了莘莘學(xué)子的希望和夢(mèng)想，如今它依然守望在這里，雖然它早已失去了人們的些許依賴，但作為文明的象征，它仍然有著讓人仰望的高度。

（原載于《河南日?qǐng)?bào)》2017年10月12日18版）