安徽挖出一座4千年古城! 大禹的謎團終于解開了……

songsgt 2019-05-06

展開全文

第三批國家考古遺址公園立項名單

蚌埠市禹會村遺址、

雙墩遺址（含雙墩春秋墓）雙雙入選

兩個國家考古遺址公園同時獲批!!

哇，厲害了，我的安徽！

更厲害的是，原來只在傳說中聽說過大禹和他治水“三進家門而不入”“禹會諸侯”的故事，還有迷霧重重的千年之前涂山氏國，大禹的妻子都在這次揭開了它神秘的面紗。

專家對蚌埠禹會村遺址發(fā)掘時，驚人的發(fā)現(xiàn)，這些都被證實了?。?！

“大禹會諸侯”不是傳說！

從多次發(fā)掘看,禹會遺址是一個以祭祀為主的大型遺址。最令人興奮的是,禹會遺址目前表現(xiàn)出來的種種遺跡特征能與大禹傳說相印證,專家大膽推測,禹會諸侯’記載并非完全是虛構(gòu)的傳說,禹會遺址應(yīng)該是歷史上大禹會諸侯的地方。

證據(jù)一：禹會遺址的發(fā)掘現(xiàn)場與歷史記載的地點接近

“禹會”一名在《漢書》中就有記載,延續(xù)至今。而且在禹會村當?shù)卮嬖谠S多與大禹相關(guān)的傳說。最為重要的是從考古發(fā)掘的夯土遺址和史料研究論證的結(jié)果,專家普遍認為“夏之興以涂山”“禹合諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國”中的“涂山”在安徽蚌埠市境內(nèi)。

不僅如此，在其主祭祀臺還發(fā)現(xiàn)了當年各國諸侯拜見大禹時插幡旗的圓洞，大小規(guī)整、密度較大，

這更加確定了大禹會諸侯的傳說是真實的！

證據(jù)二：時間相近

禹墟遺址時代與大禹所處的時代相同。傳說中,大禹處于距今4000多年的龍山文化時期。經(jīng)碳14測定,禹會遺址上文化層年代在4140年上下,下文化層在4380年上下,延續(xù)年代為240年左右,屬于龍山文化主要時期。從出土器物來看,鬼臉鼎足等極具龍山文化特征的器物也表明了遺址年代,這與大禹的時代相符。

證據(jù)三：出土文物佐證歷史

發(fā)掘中采取技術(shù)手段對文化層土壤等進行采樣分析,小麥、小米等農(nóng)作物遺存就是在這期間發(fā)現(xiàn)的。通過技術(shù)分析發(fā)現(xiàn),禹會遺址這一帶的淮河水位在4500年前處于高水位,之后水位下降,龍山文化開始。在4500年至4000年期間,當?shù)厮徊粩嗌仙?、下?與大禹治水的自然環(huán)境相符。

聽完這些，是不是感到很驚訝，小小的村莊居然有著這樣的歷史。

這些遠遠不夠，

專家還發(fā)現(xiàn)了4000年的古城遺址，

古城居然為涂山氏國的古城！!！

從17年初，考古專家對禹會村遺址進行搶救性勘探發(fā)掘，勘探出遺址面積約500萬平方米，位于涂山南麓淮河、天河之間；遺址在雙墩、大汶口、龍山時期各有核心區(qū)，其中龍山時期核心區(qū)為一座規(guī)模巨大的城址，城址面積超過30萬平方米。

（遠觀涂山）

不僅如此，城址內(nèi)出土文物包含黃河中下游、長江中下游多個地域的文化風貌，證明該城是龍山時期人口眾多、文化會聚、經(jīng)濟繁榮的大都會。中國社科院考古專家論證，禹會村遺址最新發(fā)現(xiàn)的龍山古城，就遺址年代、規(guī)模、遺跡現(xiàn)象、文化面貌等與文獻比對，該城應(yīng)為涂山氏國核心都城，揭開了涂山氏國地望之謎。

禹會村的考古發(fā)掘有什么歷史意義？

說起意義，就要談及中國古代文明的起源問題了。

這個問題在史學界爭論頗多，雖然中國認為中國文明史應(yīng)從夏朝開始算起，但是國外歷史學家依然和這個意見有著很大的分歧。

但是從公元前221年秦統(tǒng)一六國上溯至新石器時代早期,這悠久的“先秦”歷史由于文獻資料匱乏,史前的記載為傳說,故又稱為“傳說時代”。這個時代的英雄,形象總是人神相揉,超越現(xiàn)實,所留下的史料也是只言片語、歧義較多。

大禹也是如此。除了作為傳說時代的一位治水英雄,大禹也被認為是中國從原始社會進入文明社會的關(guān)鍵人物。根據(jù)史書記載,他在帝舜死后,“即天子位,南面朝天下,國號曰夏后”,將中國歷史帶入文明時代。因此,重構(gòu)大禹時代的歷史,有助于中國古代文明“正本清源”,這也是禹會遺址被考古界專家稱之為“關(guān)鍵時期的關(guān)鍵遺址”原因。