居伊·德·莫泊桑 《我的叔叔于勒》是一篇大家再熟悉不過(guò)的經(jīng)典小說(shuō),講述達(dá)弗朗士一家人在去澤西島途中與離家經(jīng)商多年的親戚于勒重逢的經(jīng)過(guò)。小說(shuō)的體量很小,故事也不復(fù)雜,但其中的敘事技巧卻值得思考。其中最有典型的是對(duì)敘事視角和敘事節(jié)奏的把握。 “編者按” ?? 一、層層遞進(jìn)的“三重視角”
“有一天,我們碰見(jiàn)一個(gè)白胡子老頭在向人乞討,和我同行的朋友約瑟夫·達(dá)弗朗士竟給了他一個(gè)五法郎的銀幣,我見(jiàn)此大感驚詫?zhuān)谑?,他便向我解釋說(shuō):
我家原籍勒阿弗爾,家境不富裕,緊緊巴巴地過(guò)著小日子?!?/span>
這一段文字非常短小,但寫(xiě)作技巧上卻十分值得玩味,因?yàn)樵谶@篇小說(shuō)中出現(xiàn)了三重視角:第一重視角,作者“我”。“我”聽(tīng)朋友講一段故事;第二重視角,成年后的約瑟夫·達(dá)弗朗士,就是那位給乞丐施舍的好心人,也是故事的講述者;第三重呢,是故事中的“我”,幼年的約瑟夫。
在這里,我們需要問(wèn)的是,作者“我”以及成年約瑟夫視角的出現(xiàn)是為什么?從寫(xiě)作的角度說(shuō),“三重視角”對(duì)完成作品有哪些幫助?
如果莫泊桑在《我的叔叔于勒》中使用其他視角,那么達(dá)弗朗士一家對(duì)落魄于勒的態(tài)度會(huì)被極大程度的窄化,甚至?xí)渭兙劢乖凇爸S刺”上,而使用了第一視角之后,“我”家生活的困苦、于勒對(duì)于“我”家的意義、父母在生活希望破滅時(shí)的絕望、“我”付錢(qián)給于勒時(shí)的情感糾結(jié)都被無(wú)比真切的呈現(xiàn)在讀者面前。
在小說(shuō)中多次出現(xiàn)“我”的主觀判斷:“我”覺(jué)得只要一見(jiàn)面就能認(rèn)出于勒叔叔,“我”認(rèn)為二姐能夠被求婚是于勒叔叔來(lái)信的功勞,“我”猜測(cè)于勒叔叔一定做過(guò)乞丐。
最后一重視角是作者“我”,這個(gè)“我”除去序幕部分再也沒(méi)有出現(xiàn),但這個(gè)“我”又是不可或缺的?!拔摇笔且粋€(gè)和讀者一樣的旁觀者、聆聽(tīng)者,“我”負(fù)責(zé)把讀者帶到約瑟夫旁邊,讓讀者了解他的故事,也看一看成年后約瑟夫的樣子——他成了一位慷慨憐憫的紳士。
通過(guò)三重視角,小說(shuō)的敘述變得更加順暢,含義也變得更加豐富。 二、偶然與必然的平衡
小說(shuō)需要尋找生命的必然性,那些關(guān)于命運(yùn)、人性、人生的必然,但小說(shuō)又需要偶然性,在那些偶然的突發(fā)事件中把主人公逼到絕境從而展示必然性,但是,如果讀者感覺(jué)到小說(shuō)中的偶然因素太多,作者所展示的必然性就會(huì)缺少力量,所以任何一個(gè)偉大的小說(shuō)家都需要小心謹(jǐn)慎地拿捏作品中偶然性與必然性的平衡。
在小說(shuō)的序幕就布置了一個(gè)懸念,“我”看到約瑟夫施舍給老人五法郎,五法郎是什么概念?從后面買(mǎi)牡蠣可以估算出,大約是幾十元人民幣,對(duì)乞丐來(lái)講這不是一筆小錢(qián),于是“我”驚訝了。 約瑟夫馬上解釋到,他這么做是因?yàn)橛泄适?,現(xiàn)在要把這個(gè)故事講出來(lái)。但約瑟夫并沒(méi)有一張嘴就介紹“于勒叔叔”,而先說(shuō)自己幼年時(shí)家庭貧困,這就是在為于勒的出場(chǎng)做準(zhǔn)備。
為什么他們每周末要去海邊? 因?yàn)樗麄兂擞瓮嬷庥幸豁?xiàng)重要任務(wù)——翹首期盼于勒叔叔。
但是,他們?cè)诤_叺鹊接诶樟藛幔繘](méi)有,當(dāng)然沒(méi)有,一個(gè)作者反復(fù)鋪墊的人物怎么可能就這么出現(xiàn),即便作者答應(yīng),被吊起胃口的讀者也不會(huì)答應(yīng)。 所以于勒不能現(xiàn)在出現(xiàn),不能以普通的方式出現(xiàn),他要以一個(gè)戲劇化的方式亮相,在這一刻,作者通過(guò)鋪墊、通過(guò)對(duì)敘事節(jié)奏的控制和讀者達(dá)成了共識(shí)。
偶然與必然在船上實(shí)現(xiàn)了交匯。 從某種意義上講,小說(shuō)是講故事的藝術(shù),一篇偉大的小說(shuō)除去精彩“故事”之外,還要關(guān)注一個(gè)“講”字。手藝精湛的作者可以讓平淡的故事變得扣人心弦,手藝拙劣的作者只會(huì)讓精彩的故事變得平淡乏味。
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來(lái)自: 冬天惠鈴 > 《A17小說(shuō)等評(píng)論》