?現(xiàn)代成型工藝 　　 　　現(xiàn)代仿品有百分之九十是采用現(xiàn)代成型工藝制作的，采用傳統(tǒng)工藝制作的不足百分之十，如果你能清楚地了解現(xiàn)代成型工藝的痕跡特征，至少絕大部分仿品都逃不出你的眼睛。 

　　注漿成型工藝是現(xiàn)代仿品普遍采用的成型方法。注漿成型的優(yōu)點(diǎn)是生產(chǎn)設(shè)備簡單，操作技術(shù)易于掌握，產(chǎn)品造型規(guī)整、統(tǒng)一，原材料損耗小，成本較低。有利于批量生產(chǎn)。 

　　首先要將所仿器物的外形嚴(yán)格按比例放大后制成石膏型，再根據(jù)需要做出種模、母模和工作模。工作模多采用一套多開或多開空腔磨具，制好晾干后用繩套或橡膠套從外圍箍緊后，就可以進(jìn)行注漿操作了。 

　　陶瓷坯料經(jīng)球磨機(jī)的攪拌，粉碎、研磨加工后變成泥漿。注漿泥漿含水率一般在35％～45％之間，再加入4％。的氯化鈉做懸浮劑，使泥漿不易沉淀且有較好的流動(dòng)性、穩(wěn)定性和滲透性，即可備用。將事先準(zhǔn)備好的泥漿澆注到人石膏模具中，由于干燥的石膏模具有較好的吸水性，與模具相接觸的泥漿會(huì)因脫水逐步變硬變厚并定型，當(dāng)定型的泥料達(dá)到一定厚度時(shí)，就可將多余的泥漿從注漿口倒出。等到模具內(nèi)壁上的泥型達(dá)到一定強(qiáng)度時(shí)，就可以打開模具將其取出晾干。 

　　注漿成型工藝又分空心注漿和實(shí)心注漿兩種。上面介紹的是空心注漿工藝，一般用于瓶、罐等器物的制作。實(shí)心注漿可以用于耳、柄等小形配件的制作，也可以用于印花碗、盤的制作，方法與前者有所不同。以當(dāng)代河北曲陽制作的仿宋代定窯印花碗為例：首先要按照古代碗的內(nèi)形及花紋雕刻制作一個(gè)石膏內(nèi)模，再按照碗的外形制作一個(gè)外模，以足圈外徑為標(biāo)準(zhǔn)在底部開出注漿口，并將外模倒扣在刻花內(nèi)模上，即可開始澆筑。泥漿順注漿口流入模具并填滿內(nèi)外模具之間的縫隙，即碗壁，隨著泥漿中的水分被模具吸走，注漿口的液面逐步下降，需繼續(xù)補(bǔ)漿，直到漿面不再下降并基本凝固為止。當(dāng)坯體半干后打開外模，修整足圈。再取下內(nèi)模即可。 

　　注漿成型工藝在民國時(shí)期由歐洲傳人中國，早期在少數(shù)新建現(xiàn)代化工廠中使用，生產(chǎn)盤、碗、調(diào)羹、皂盒、漱口盂等日用瓷。上世紀(jì)50年代我國實(shí)施資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)，全國各地的窯場(chǎng)都收歸國有或由地方政府管理的集團(tuán)所有，為提高生產(chǎn)效率實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，開始大力普及注漿成型工藝。經(jīng)過二十多年一代人的不懈努力，到70年代中期，國內(nèi)制作的各種工藝瓷、陳設(shè)瓷和仿古瓷幾乎都采用清一水的注漿工藝，當(dāng)時(shí)能掌握傳統(tǒng)工藝的人已所剩無幾。80年代末，私營窯場(chǎng)重新活躍他們首先把工藝瓷、陳設(shè)瓷和仿古瓷的陣地從國營大廠手中奪回，重新挖掘傳統(tǒng)工藝。最早恢復(fù)的傳統(tǒng)工藝自然是景德鎮(zhèn)人最熟悉的拉坯工藝。 

　　現(xiàn)將注漿工藝與拉坯工藝的痕跡特征比較如下。 

　　需要說明的是： 

　　1　拉坯器物上的指痕和刮痕會(huì)分別出現(xiàn)，一般不會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。 

　　2　在正常情況下注漿器物上一般無明顯修刀痕，圈足較淺且圓滑，內(nèi)外足墻坡度較大，便于脫模。當(dāng)代造假者有時(shí)為掩蓋上述注漿痕跡，也會(huì)刻意在底足上修幾刀。 

　　3　注漿器物上的模印與拓坯和印坯工藝上的模印有所不同，前者表現(xiàn)在器物的外壁上，后者則多表現(xiàn)在器物的內(nèi)壁上。4　注漿印是注漿器物上的特有痕跡。器物的外壁和足圈隨著造型的變化會(huì)出現(xiàn)高低起伏或陽或陰的線條變化，在其內(nèi)壁與之對(duì)應(yīng)處，也會(huì)隨之產(chǎn)生或陰或陽的變化，我們稱內(nèi)壁上的變化痕跡為注漿印。如下圖是一件現(xiàn)代仿宋代青釉蔗段洗，其外壁有兩圈凸起的旋紋，在它內(nèi)壁相對(duì)應(yīng)的部位就有兩圈凹進(jìn)的陰紋，此外，在與外足圈相對(duì)應(yīng)的洗內(nèi)底部，也有一圈凹痕，我們稱這些凹痕為“注漿印”。觀察光素?zé)o紋的器物，重點(diǎn)是看圈足，如果在器物的內(nèi)底與外部圈足相對(duì)應(yīng)處，有一圈閉合狀凹痕，那就是注漿印，千萬不要把它當(dāng)作拉坯時(shí)留下的螺旋狀指痕。 

　　5　坯體內(nèi)一般不允許存在氣泡，特別是較大的氣泡會(huì)嚴(yán)重影響產(chǎn)品質(zhì)量，傳統(tǒng)工藝是靠正確的揉泥方法來排除泥料中的氣泡的，但小型氣泡和微型氣泡是很難杜絕的，一般也不會(huì)造成質(zhì)量問題。在修坯過程中，會(huì)把一些原本的閉合性氣泡變成開放性氣泡。那些開放性氣泡多暴露在修刀后的底足部位。當(dāng)今作偽者為掩人耳目，往往還會(huì)把注漿成型后的坯體再放在快輪上修上幾刀，冒充手工拉坯產(chǎn)品。這時(shí)更需要注意觀察器物內(nèi)壁和圈足，注漿工藝所產(chǎn)生的氣泡為圓形，拉坯，印坯和拓坯工藝所產(chǎn)生的氣泡為不規(guī)則形。盡管修刀留下的痕跡可以部分掩蓋注漿時(shí)留下的模具印，但開放性氣泡的出現(xiàn)又為我們鑒定真?zhèn)握业搅诵碌淖C據(jù)。 

　　6　表中所說“淚痕”是指注漿產(chǎn)品的內(nèi)壁，有時(shí)因操作不當(dāng)而產(chǎn)生的掛漿痕跡。它也是注漿產(chǎn)品所特有的。 

　　有初學(xué)者曾將有關(guān)書中所說的“漿胎”誤解為“注漿”，其實(shí)二者風(fēng)馬牛不相及。前者是指制坯原料，后者是指成型工藝。所謂“漿胎”是指用顆粒度極細(xì)的澄漿泥制成的產(chǎn)品，早在唐朝就已經(jīng)出現(xiàn)。它和我們所說的注漿成型工藝根本是兩回事。 

　　旋壓和滾壓成型都是現(xiàn)代機(jī)械成型工藝，多用于日用瓷生產(chǎn)。造假者經(jīng)常使用旋壓機(jī)制作石膏模具，也有極少數(shù)仿品，直接使用日用瓷廠滾壓成型的白瓷盤、碗，加彩后冒充古瓷。滾壓成型主要用于生產(chǎn)盤、碗等敞口器，其突出特點(diǎn)就是圈足較矮，足墻坡度較緩，以便于脫模。 

　　裝飾工藝鑒定 

　　古代陶瓷上的裝飾是因?qū)嵱玫男枰⒚烙^的需要和燒制工藝的需要而形成的。它是在古人長期經(jīng)驗(yàn)的積累和不斷創(chuàng)造、改進(jìn)中發(fā)展起來的。最早的裝飾是對(duì)原始陶器表面的修飾。它們包括：抹平、壓光、磨光、化妝、印(拍)紋、彩繪等，而后又出現(xiàn)了堆塑、刻花、印花和施釉等工藝。裝飾工藝中的彩繪工藝對(duì)人們的影響最大，最長久，從初創(chuàng)期的原始彩陶到頂峰期的清代畫琺瑯，直至近現(xiàn)代珠山八友的文人瓷繪，經(jīng)久不衰。本章僅從彩繪顏料和彩繪技法兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。繪畫的風(fēng)格容易模仿，消失的工藝難以恢復(fù)。從上世紀(jì)50年代開始，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，國家組織大量高科技人才從事古陶瓷工藝的恢復(fù)性開發(fā)工作，時(shí)至今日，能真正做到以假亂真者難覓蹤影，其關(guān)鍵是許多工藝細(xì)節(jié)都不過關(guān)。研究工藝是當(dāng)代古陶瓷鑒定之關(guān)鍵。 

　　人們通常習(xí)慣將陶瓷顏料分為釉上彩和釉下彩兩大類，但從鑒定角度看筆者更傾向于將它們分為高溫彩和低溫彩兩大類。因?yàn)樗械膫鹘y(tǒng)高溫顏料既可以用于釉上彩繪，也可以用于釉下彩繪，而傳統(tǒng)的低溫顏料只能用于釉上彩繪，這樣一來更便于我們學(xué)習(xí)和掌握。原始陶器與早期陶器 

　　最早的裝飾是對(duì)原始陶器表面的修飾。不管是砂質(zhì)陶還是泥質(zhì)陶，它們粗糙而又不平整的表面總是令人感到不快。最簡單也是最早的嘗試，就是在陶坯成型后，處于半干狀態(tài)時(shí)，用手和水將表面抹平，甚至在表面涂上一層泥漿，即所謂陶衣，仰韶文化以及隨后的各個(gè)文化的彩陶上所出現(xiàn)的陶衣已不僅是為了改善陶器表面的平整度和光滑 度，而是為了美觀的需要，如淺色陶衣上可以加紅、褐、黑色彩而使陶器更加豐富多姿。  　　另外一種改善粗糙表面的措施就是借用簡單的工具，如用表面光滑的石器或骨器在陶器半干時(shí)進(jìn)行打磨和壓光。早期的裴李崗和磁山出土的陶器都曾出現(xiàn)過這種表面磨光的陶器。到了仰韶文化的彩陶和龍山文化的黑陶，這種磨光技術(shù)已臻成熟，使得這些陶器的表面幾乎光可鑒人。  　　與使陶器表面光滑的裝飾工藝相反的措施則是在陶器表面加上各種印紋，即所謂印紋陶。繩紋陶器是最早最常見的印紋陶，幾乎流行于整個(gè)新石器時(shí)代的各個(gè)地區(qū)、各種文化類型的陶器表面。繩紋是用適當(dāng)粗細(xì)的繩子纏繞在棍子上，然后再滾壓到半干的陶坯上。其后，又出現(xiàn)了各種圖案的印紋，如篦(點(diǎn))紋、弦紋、籃紋、貝齒紋、指甲紋、方格紋和幾何紋等。這些紋飾是先在木板或陶拍上刻成各種紋樣的陰文后，再拍印到半干的陶坯上。仔細(xì)觀察帶有各類印紋的陶器表面，可以發(fā)現(xiàn)許多紋飾是由相同的單元組成的，而且有時(shí)在交接處還會(huì)出現(xiàn)交錯(cuò)和重疊的現(xiàn)象，由此可推測(cè)出它們的制作方法?，F(xiàn)今在一些偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)仍然保留著這種古老的制陶工藝。陶器上的印紋，不僅僅是為了美化器物，更重要的是通過這種滾壓和拍打可以提高器壁的強(qiáng)度和致密度，也可以增加表面摩擦力，防止使用時(shí)滑落脫手。 

　　印紋陶發(fā)展到商周時(shí)期，由于技術(shù)的改進(jìn)，窯溫的提高，出現(xiàn)了一種硬質(zhì)印紋陶，無論是其硬度還是胎質(zhì)都與當(dāng)時(shí)的原始青瓷無二，只是沒有施釉而已，嚴(yán)格講它應(yīng)屬于原始素瓷(俗稱“反瓷”)。硬質(zhì)印紋陶發(fā)展到戰(zhàn)國時(shí)期，更是達(dá)到了一個(gè)前無古人后無來者的頂峰階段。這一時(shí)期在吳越(江浙)地區(qū)出現(xiàn)了一種所謂“細(xì)布紋”陶，其制作工藝至今無人破解。這種硬質(zhì)印紋陶表面裝飾一種極其細(xì)小的方格紋，既不屬于拍打紋，也不屬滾壓紋，更不是包裹和按壓上去的細(xì)布紋。拍打印記會(huì)有重復(fù)和疊加印，但它沒有；滾壓印記會(huì)有起始端和疊加印，它也沒有。如果是細(xì)布紋，就更不可能了；首先，把布紋印在陶器表面，方格應(yīng)當(dāng)是陰紋，但它是陽紋；其次，哪怕使用最先進(jìn)的織布機(jī)，采用經(jīng)線和緯線相互交織的技法織出的布，都是平面產(chǎn)品，用平面的布去包裹立體的罐，印在罐壁上的布紋必然會(huì)有皺褶或接縫，可是它都沒有，真可謂鬼斧神工。隨著其可貴之處被收藏者逐步認(rèn)識(shí)，這類陶器已經(jīng)成為南方地區(qū)的收藏?zé)狳c(diǎn)，近幾年也有人開始仿制，只是技術(shù)不過關(guān)，方格紋都是拍印上去的，與真品相去甚遠(yuǎn)。彩繪也是中國古代陶器上一種普遍流行的裝飾。它萌芽于新石器時(shí)代早期，成熟和普遍應(yīng)用于新石器時(shí)代的中、晚期。目前，最負(fù)盛名的仰韶文化彩陶，因1921年在河南澠池縣仰韶村首次發(fā)現(xiàn)而得名。其中心產(chǎn)區(qū)廣泛分布于黃河流域的河南、河北、陜西、山西、甘肅，青海等地。這些彩繪多數(shù)是繪畫在器物的外表，但也有繪在盆內(nèi)的。西安半坡出土的繪有人面紋和魚紋的彩陶盆，就是一件頗具特色而聞名于世的藝術(shù)品。彩陶上的彩繪圖案絕大多數(shù)是先繪制在泥坯上再經(jīng)燒成，只有極少數(shù)是在陶器燒成后再加繪上去而未經(jīng)火燒。文物界習(xí)慣上把先繪后燒的陶器叫做“彩陶”，先燒后繪的陶器叫做“彩繪陶”。原始彩繪陶在收藏界很少有人問津，主要是因?yàn)檫@類器物的彩繪基本都已剝落，品相欠佳，凡色彩完好者都有后加彩之嫌疑。 

　　彩陶上的彩繪的紋樣亦多種多樣，一般有簡單的寬帶紋、平行線紋、條紋、圓點(diǎn)紋、斜線紋、波折紋以及一些組合的網(wǎng)紋、方格紋、三角紋，甚至有仿生和表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們生活的抽象人面紋、魚紋、蛙紋、龜紋、鳥紋、鹿紋以及集體舞蹈紋等。這些彩繪紋飾雖都非常簡單，但也非常生動(dòng)逼真，充分表現(xiàn)了繪畫者的想象力和創(chuàng)造才能，都是十分難得的藝術(shù)精品，也為我們提供了原始社會(huì)先民們生活和生產(chǎn)活動(dòng)的可靠寫照。 

　　原始彩陶的彩繪技法并不復(fù)雜比較好仿。目前常見的仿品有兩類，一類是純新產(chǎn)品，新胎新彩；一類是半新產(chǎn)品，老胎后加彩。前者鑒定起來比較容易，后者鑒定難度稍大一些，但只要按照古陶瓷的基本鑒定步驟一步一步進(jìn)行，總會(huì)找出破綻來。其方法就是一看二聽三嗅四點(diǎn)水。“看”是最主要的，要看胎質(zhì)，看成型工藝，看裝飾技法(包括彩繪用料)，看裝燒痕跡，最后還要看它的舊貌。彩陶及所有原始陶器都采用捏塑和盤筑工藝成型，凡采用拉坯、拓坯和注漿工藝成型者均為現(xiàn)代仿品。裝燒痕跡和舊貌將在后文介紹?！奥牎笔侵嘎犅曇?，新燒仿品往往聲音清脆，古代真品聲音沉悶?！靶帷笔侵感嵛兜?，新燒仿品多有煤煙味和紅磚味，真品有泥土的清香味。所謂“點(diǎn)水”就是蘸取少量清水點(diǎn)在器物表面或彩繪處，一是看它的吸水程度，二是看其是否掉色。真品吸水快(表面壓光器除外)，不掉色，現(xiàn)代仿品和后加彩器吸水慢，或有掉色現(xiàn)象。 

　　鑒定裝飾工藝，首先要從顏料入手。彩陶的彩繪顏色有紅、紫褐、黑褐和白四種。一般黑褐彩較多，如仰韶文化中的馬家窯文化彩陶，多用黑彩描繪。多數(shù)彩繪就是直接描繪在陶器上，但也有的是在彩繪之前，先在陶器上涂抹一層陶衣，陶衣有白色、紅色和黑色三種。如在白色陶衣上，再加上紅、黑兩色彩繪，使色彩更為亮麗醒目。 

　　根據(jù)對(duì)原始彩陶表面陶衣和彩的化學(xué)分析，說明紅色陶衣和赭紅彩的化學(xué)組成和一般陶器差別不大，只是其中Fe2O3的含量較高，一般在10％左右。而白色陶衣和自彩的Fe2O3含量則非常低，一般在2％左右。黑彩則不然，如大溪文化枝江關(guān)廟山彩陶的黑彩，除去含有很高的Fe2O3(約14％)外，還有很高的MnO(約7％)。由此可見，紅色陶衣和赭紅色彩的主要著色劑為Fe2O3紫褐色和黑褐色彩的主要著色劑是Fe2O3和MnO，其中往往也含有0.1％左右的CoO，由于CoO有非常強(qiáng)的著色作用，可能對(duì)色調(diào)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。古人不懂化學(xué)，也不可能根據(jù)化學(xué)成分進(jìn)行調(diào)色，他們都是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)直接采用天然礦物材料作陶衣和顏料。赭紅色彩料使用的是赭石。黑彩的彩料是以鐵錳結(jié)合礦為原料。白色陶衣和自彩中除含有少量Fe2O3外，基本上沒有其他著色劑，很可能就是含F(xiàn)e2O3很低的和顆粒度極細(xì)的白粘土，類似于宋代磁州窯瓷器上使用的白色化妝土。從涂有白色陶衣和加繪黑彩的彩陶的顯微結(jié)構(gòu)可以看出，白色陶衣中只有少量玻璃相和大量云母、石英等亞微觀顆粒。其礦物組成和結(jié)構(gòu)均和胎相似，只是顆粒要細(xì)得多。黑彩中已含有較多的玻璃相，并有赤鐵礦析出。這當(dāng)然是由于成分中含有多量Fe2O3和在氧化氣氛中燒 成之故?，F(xiàn)代仿品所用顏料多是從化工商店買來的現(xiàn)代工業(yè)顏料，甚至有的黑彩用墨汁代替。由于這些顏料中都含有粘合劑，用它彩繪陶器，會(huì)大大降低器物表面吸水率，因此可以采用點(diǎn)水法鑒定。有條件的藏家也可以采用高科技手段鑒定真?zhèn)?，采用XRF元素分析法和紅外光譜分析法可以對(duì)所用顏料中的各種化學(xué)成分進(jìn)行分析，對(duì)使用現(xiàn)代手段作偽的產(chǎn)品可以一目了然。此外，熱釋光測(cè)年法也是最有效最科學(xué)的鑒定方法，但只能鑒定胎質(zhì)，無法鑒定彩繪。 

　　新石器時(shí)代中、晚期的彩陶所涉及到的三種著色氧化物不僅在當(dāng)時(shí)為豐富人類多彩的生活起過非常重要的作用，而且在后世陶瓷釉和彩的使用中一直長盛不衰，特別是Fe2O3在數(shù)千年的發(fā)展中始終是青、黃、黑、紅等色的主要著色氧化物，從而形成鐵系釉和鐵系彩兩大系列。商周以后，彩陶逐步退出歷史舞臺(tái)，秦漢之際彩繪陶粉墨登場(chǎng)。彩陶是實(shí)用器，對(duì)彩的牢固度要求較高；彩繪陶屬冥器，對(duì)彩的牢固度要求不高，只要人土?xí)r色彩不掉即可，往往采用先燒后繪工藝，但其色彩更加豐富。大多數(shù)秦漢時(shí)期的彩繪陶出土?xí)r，色彩已大部脫落，保留完好者屬極少數(shù)。由于彩繪陶俑一度非常受國內(nèi)外收藏家的追捧，所以也是當(dāng)代造假的熱點(diǎn)品種之一。彩繪陶的仿制難度較低，所用原料都是當(dāng)?shù)氐钠胀ㄕ惩粒P(guān)鍵是把握造型和舊貌。陶器的作舊也要比瓷器容易得多。 

　　文物界的一些人曾普遍認(rèn)為，由于今人沒有古人的社會(huì)、文化、審美和創(chuàng)造思想，所以仿品只能有其形，而無其神，因此鑒定起來十分自負(fù)，往往不求深入。殊不知，造假者為生活所迫，居然能把仿品做的神形兼?zhèn)洹?003年北京陶俑事件把專家們從自負(fù)中驚醒。其實(shí)，只要深入了解彩繪陶俑的仿制技術(shù)，再加上高科技手段，真?zhèn)螁栴}即迎刃而解。以下圖彩繪陶坐騎俑為例，經(jīng)XRF元素分析和紅外線檢測(cè)，其中多種彩色顏料為現(xiàn)代化工產(chǎn)品，而非古代所用天然礦物顏料，且從中檢出微量高分子有機(jī)物，說明顏料中添加有未被分解的化學(xué)粘合劑。由此可以初步斷定該彩繪陶坐騎俑的彩繪為現(xiàn)代工藝。在古代陶瓷器上后加彩也是常見的一種作偽方法，至此還不能完全斷定陶俑本身是贗品，還需要作進(jìn)一步鑒定。后在顯微鏡下仔細(xì)觀察，又發(fā)現(xiàn)器物表面的所謂霉變點(diǎn)，均是采用彈撥工藝人工染色所致。胎內(nèi)士銹也非墓穴里的沉積土，而是人工拋撒所致。再經(jīng)熱釋光檢測(cè)，最后判定該彩繪坐騎俑為現(xiàn)代仿品。