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演說晉階智慧(五)

 小志在路上 2019-05-05

演說晉階智慧(五)

3、全局的思想

何為思想?思想就是人經(jīng)過大腦的思考而產(chǎn)生的結(jié)果。思是意識(shí)的順向的運(yùn)動(dòng),它引發(fā)意識(shí)的運(yùn)動(dòng);想是意識(shí)的逆向運(yùn)動(dòng),是目的性的意識(shí)行為。

引用下面一段文字來理解思想、思考、思索和思維:“思想是指人具體的意識(shí)的直線型運(yùn)動(dòng)形式,思考是意識(shí)的圓周運(yùn)動(dòng)形式,思索是意識(shí)的射線型運(yùn)動(dòng)形式,思維是意識(shí)的綜合運(yùn)動(dòng)形式。思想向兩端延伸,思索向一端延伸,思考是以某一具體問題為中心的圓周運(yùn)動(dòng),所有有關(guān)意識(shí)運(yùn)動(dòng)的表達(dá)就是思維?!?/p>

理解“思想”是不是特別的復(fù)雜?這樣去理解,我們每個(gè)人都需要去學(xué)習(xí),儲(chǔ)備一定的知識(shí),并結(jié)合我們的生產(chǎn)生活去思考,于是得出一些結(jié)論,就是我們的思想。運(yùn)用知識(shí)去思考,就會(huì)得到一系列的觀念,這些觀念的組合就形成了我們的思想,所以思想就是我們把知識(shí)轉(zhuǎn)化為意識(shí)能量過程中得到的結(jié)果。由此,好的思想會(huì)帶來好的結(jié)果,壞的思想會(huì)帶來壞的結(jié)果。

比如:“學(xué)習(xí)和豐富自己是為了擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,而不是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)?!边@句話就包含了學(xué)習(xí)、豐富自己、擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)等好幾個(gè)觀念,這些觀念組合在一起就形成了正向的思想。當(dāng)我們不斷強(qiáng)化這種思想之后,就會(huì)形成一種信念,在信念的指引下,我們選擇不斷地學(xué)習(xí)和豐富自己,于是,我們得到了想要的結(jié)果。

演說晉階智慧(五)

全局的思想是一個(gè)人的戰(zhàn)略思維能力,表現(xiàn)為思維的連續(xù)性、連貫性和完整性。卓越的領(lǐng)導(dǎo)人,他們總是能站在未來看現(xiàn)在,然后從現(xiàn)實(shí)出發(fā),處理全局與局部,未來和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,每天只做那些能夠幫助他們實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)目標(biāo)的最重要的事情。

一個(gè)人有了全局的思維,就能讀出自己的未來,他的狀態(tài)和行動(dòng)力是超凡的,能力迅速提升,自然他的能量層級隨之上升。思維中的信念被他自己強(qiáng)化了。

回到演說智慧,領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)反映在全局的思想上,就在于我們在演講的過程中,要傳遞給聽眾的一種整體印象和整體感覺,并強(qiáng)化了某一方面的信念,讓聽眾產(chǎn)生積極的思考和行動(dòng)。

如果一個(gè)人做一件事情,他站在局部,就是就事論事。當(dāng)他擁有全局的思想,去做某件事的時(shí)候,就會(huì)去思考這件事情對全局產(chǎn)生什么樣的影響,對后續(xù)的事情產(chǎn)生什么樣的影響。所以我們做每件事情都是要為全局服務(wù)的。

好的演講展現(xiàn)出來的全局的思想,就像一個(gè)建筑師設(shè)計(jì)一棟建筑的時(shí)候,他不只考慮的這個(gè)建筑的地基、樓體的整體框架,還包括它的外立面,外部裝飾的效果。從里到外的,從看不見的隱性部分到顯性部分的總體部局,才是全局。

渤海戰(zhàn)役前期,粟裕大將力主大軍留在華北,而不是挺進(jìn)江南,就是站在全局的思維高度,思考和推演戰(zhàn)爭可能的趨勢和進(jìn)程,并說服黨中央做出正確的決策。

演說晉階智慧(五)

(二)、邏輯

演講的邏輯就是演講的框架。何為邏輯?也就是先講什么,后講什么,內(nèi)容的框架如何設(shè)計(jì),是演講內(nèi)容的排列順序。簡單講,邏輯就是順序,順序呈現(xiàn)的都是事實(shí)。

生命的五大關(guān)系法則,其中很重要的法則就叫序位法則,演講的能量要呈現(xiàn)出來,就需要遵從序位法則,講的就是演講要有順序,有邏輯。很多人一生不幸,就是違背了順序。比如對父母不孝,就是不遵從序位法則。我曾經(jīng)講過,家里飯桌上夾菜的順序就決定了一個(gè)孩子的未來。父母要給爺爺奶奶夾菜,孩子要為父母夾菜,這就是順序。

在《商業(yè)演講基本功》里,已經(jīng)詳細(xì)講述了邏輯的三種類型:順序表達(dá)、混合邏輯、萬能邏輯。提升演講的邏輯性,就是要明確演講的目的,然后由淺入深層層遞進(jìn)。在表達(dá)自己的思想時(shí),不能跨度過大,要有過渡,否則就會(huì)造成邏輯上的斷層。讓思維表達(dá)條理化,更具有邏輯性,都是練出來的。

順序就是規(guī)律,規(guī)律并不是完全不變,它是隨著環(huán)境和時(shí)勢的變化而變化。改變順序就是改變習(xí)慣,我們在生活和經(jīng)營企業(yè)中出現(xiàn)了困惑、遇到了困難,就是因?yàn)樾碌捻樞蛞呀?jīng)形成,但我們還生活在原有的順序之中。人為什么會(huì)生氣?就是因?yàn)槲覀儾涣?xí)慣順序的改變。下而通過三個(gè)方面來理解邏輯。

(待續(xù))


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