西周姜子牙，出自昆侖山玉虛宮，其人在麒麟崖熬讀謀略術書40余載，終腹成兵戈。后受命踏入凡塵，騎著四不像神鹿，手持斬仙飛刀來到渭水河畔，成為周武王的相父，率36路人馬東討殷商，而助西周崛起，封神演義中的姜子牙如此富有神奇色彩，且為人津津樂道。正所謂“太公在此，諸神回避”，歷史上存在過的姜子牙，真有演義中那般神奇嗎，顯然不可能。但翻閱史料我們發(fā)現(xiàn)，處于3千多年前的姜子牙，竟然活了139歲，渭水垂釣等待時機時，他已白發(fā)蒼蒼有72歲。姜子牙興周八百年，被贊“全智全能”，僅此一點，其人絕非尋常之輩，《史記》給出的記載亦玄妙莫測。

《史記·齊太公世家》記載，姜子牙出身不俗，其先祖在堯舜禹時期，就為四岳之一。彼時的“四岳”并非指山川，而是掌管四方的四大諸侯。到了大禹治水時，姜子牙先祖又不辭勞苦的追隨左右，故而受大禹器重，分封呂地。自此開始姜姓呂氏的子孫世世代代掌持著呂地，一直到殷商時期姜子牙這一代，仍舊是呂地貴族。也正是因為如此，姜子牙才能博覽群書典籍，成為上知天文下知地理，胸中有文墨計謀的大才。姜子牙并非一直賦閑在家，其早年為殷商之臣，事紂王，但因其為大族之后，故而受忌憚，不被紂王器重，這才憤然辭歸。

離開商紂王的姜子牙，并沒有直奔家中，而是游走四方諸侯，然而眾人皆畏紂王之威，沒有人愿意收留重用姜子牙。如此一來，姜子牙才返回家中，家境也逐漸衰落。正所謂“有志不在年高”，蹉跎了半生已年過七旬的姜子牙，依然沒有放棄滿腹才學，當他察覺居于西陲的周文王姬發(fā)有取殷商而代之的心愿后，立即從呂地遠赴渭水河畔，等待周文王的到來。周文王姬發(fā)知曉姜子牙的過去，故而兩人志愿契合。在姜子牙的運籌帷幄下，西周率諸侯伐紂滅商，姜子牙夙愿達成。周武王分封時，將姜子牙分于齊地，故而姜子牙也稱“齊太公”。

姜子牙將齊地歸于順遂后，留下第三個兒子丘穆公守護，自己則攜長子再度回到周武王身邊輔佐，周武王病卒后，姜子牙又輔佐了周成王、周康王，歷事西周四代，居功甚偉。輔佐西周之王以外，姜子牙還將畢生所學著成多部典籍傳于后世子孫，其中就包括先秦典籍《太公六韜》，此書智謀高超深不可測，成為數(shù)千年來謀士的必讀之書，諸如西漢張良、三國諸葛亮等人皆讀《太公六韜》。公元前1017年，已經(jīng)139歲的姜子牙壽終正寢，終結了他神秘莫測的一生。其子得姜子牙真?zhèn)?，繼承其位，仍為周室肱骨輔佐周康王。

姜子牙卒于陜西，故而陜西咸陽有姜太公墓，當然如此功勛卓著的人不可能只有一處墓地，其故里河南新鄉(xiāng)衛(wèi)輝亦有一座姜子牙墓，別處亦有衣冠冢存在。《陜西通志》記載，姜子牙死后，奉安于咸陽周陵。其墓冢高達10余米，遍布森森柏木，肅穆非常。當?shù)厝私跃囱鼋友赖墓?，常于清明時節(jié)到墓冢前焚香祭祀，并為墳冢填土。且世代傳說姜子牙入土后，墓冢前常有狐貍徘徊出沒，做拱手作揖狀，甚異。然而轉瞬之間，三千余年的時光流逝，姜子牙墓也逐漸荒廢，鮮為人知，直到1986年。陜西咸陽考古學者介紹，1986年開春，一行人途徑姜太公墓時，專門進行了勘測。

考古學者小心翼翼的提取墓冢夯土層檢測，確認年代極為久遠，為西周大墓。而在深入的試探發(fā)掘中，人們從墓冢的后側深入5米后，發(fā)現(xiàn)了一些碎裂的磚瓦，并且發(fā)現(xiàn)了一個陶壺及些許陶片，因為墓冢并無被盜的跡象，沒有盜洞，故而眾人沒有繼續(xù)發(fā)掘，而是原樣封存保護，取陶壺、陶片回博物館研究，最終發(fā)現(xiàn)確為西周。

學者由此斷定，咸陽姜子牙應為真身墓無疑。畢竟姜子牙生前雖有封地齊，但他并未居于齊地，而是長時間待在陜西周室，去世時亦在陜西。而且他去世后，長子依舊留在了陜西，結合史料種種記載，姜子牙埋于咸陽的可能很大。而姜子牙墓也一直存在，并且得到考古學者不遺余力的保護。