明末文學泰斗馮夢龍的《智囊全集》收集了上起先秦下到明朝的智慧故事共計1238則。這些故事匯成了中華民族古代智慧的海洋。書中涉及的典籍幾乎涵蓋了明代以前歷代的正史和大量的筆記、野史，依內容分為10部28卷。全書既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、農夫、漂婦、仆奴、僧道、畫工等小人物日常生活中的奇機智。的確集中了中國古人的智慧。但是，不可能全部囊括。

且不說先秦時期強國林立，群雄并起，思想活躍，豪杰倍出，產生了老子、莊子、韓非子、鬼谷子等諸子百家，就算民間小眾的奇門異巧就繁若星辰，絕對不是一部《智囊全集》就能全部囊括。更何況智慧從來不是既定不變的靜止的一壇死水，而是因時因地因事產生的思想火花。正如馮夢龍先生所言：“智無常局，以恰肖其局者為上。故愚夫或現(xiàn)其一得，而曉人反失諸千慮。(翻譯：真正的智慧沒有固定的法則可以遵循，而要根據(jù)不同的現(xiàn)實情況，采取恰如其分的對策。所以，愚昧的人，偶爾也表現(xiàn)出智慧來，倒是聰明的人常常因為遵守著某些原則考慮太多，從而作出錯誤的判斷。)

因此，無論讀什么書，讀誰的書，都要懷著質疑的態(tài)度，切忌盲從，照本宣科，依樣畫葫蘆。而要緊密聯(lián)系實際，具體問題具體分析，活學活用。

所謂《智囊全集》，只不過是馮夢龍先生所收智慧故事的集大成，“全集”是特指，而不是全部囊括。
馮夢龍
(1574一1646年)，明代文學家、思想家、戲曲家。他才華橫溢，著作等身。

他的作品感情和行為色彩較濃，最有名的是“三言”(《警世明言》、《警世通言》、《警世恒言》)。與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經(jīng)典代表。他對小說、戲曲、民歌、笑話籌通俗文學的創(chuàng)作、搜集、整理及編揖，為我國文學作出了獨異的貢獻。
↑馮夢龍

明朝天啟六年(1625年)，馮夢龍先生51歲，編成《智囊》一書。時值魏忠賢在朝中掌權，提督特務機關東廠，大興冤獄，社會黑暗。馮氏敢于編纂這部政治色彩濃厚，而且許多篇章直斥閹黨掌權之弊的書，可見他大智大勇，膽識過人，令人稱佩。

此后又經(jīng)馮夢龍增補，重刋時改名《智囊補》，有的刋本取名《智囊全集》、《增智囊補》、《增廣智囊補》等。

全書分為上智、明智、察智、膽智、提智、術智、語智、兵智、閨智、雜智等十大部和見大、知微、得情、威克、委蛇、辨才、靈變、賢哲、不戰(zhàn)等二十八卷。全書收錄的故事，上至安邦治國，下至為人處世，包羅萬象。

《智囊全集》內容豐富，寓意深刻，底蘊深厚，妙趣橫生，它既是一部古人運用聰明才智排憂解難，克敵制勝的處世奇書，也是中國文化史上智謀錦囊的宏篇巨制，極有實用價值。
馮夢龍先生具有經(jīng)世治國之才，思維慎密，思想開放，不為條條框框所鎮(zhèn)錮，不為封建禮教所束縛?！吨悄胰贰伴|智”一部中，記述了許多有勇有謀有遠見卓識的婦女，這無疑是旗幟鮮明地反對“女子無才便是德”的封建禮教，具有反封建的人民性。

馮夢龍先生在《雜智部總敘》中說：“正智無取于狡，而正智反為狡者困；大智無取于小，而大智或反為小者欺。破其狡，則正者勝矣；識其小，則大者又勝矣。況狡而歸之于正，未始非正，小而充之于大，未始不大乎？”這就闡明了對雜智的認識價值。

在物欲橫流的年代，坑蒙拐騙充斥各個領域，破其狡，識其小，就能使狡、小之徒無法得逞，無處可遁。
馮夢龍先生說：“上智無心而治，非千慮所臻也?！币馑季褪牵鹤罡呒壍闹腔壅?，其做事是無所用其心而無不用其心，遵循自然規(guī)律處理一切事物，不做任何刻意的制約和妄動，即“無心而治”，并不是只要周全考慮就能達到。

這話頗有哲理，耐人尋味，很有現(xiàn)實意義。