站在亞歐大陸來(lái)看，群龍聚首于帕米爾高原，昆侖山-大秦嶺是中華龍脈，嵩山-伏牛山是“龍尾”，是伸進(jìn)中原的大秦嶺，是三千里大秦嶺演奏的華美樂(lè)章，也是光彩奪目的中原燈塔。站在中原大地來(lái)看，嵩山-伏牛山是從華北平原崛起的中華脊梁，是昆侖山-大秦嶺的起脈，也是中華龍脈的“龍首”。

　　大秦嶺主脊沿著大商山（蟒嶺）向東，延伸出四大板塊：熊耳山、伏牛山（狹義）、外方山和嵩山。這“四大板塊”合起來(lái)，即是廣義的伏牛山：嵩山-伏牛。嵩山-伏牛是大秦嶺的一個(gè)特殊地理單元，是黃河、長(zhǎng)江、淮河的分水嶺。秦嶺-淮河一線，構(gòu)成完整的中國(guó)南北分界線。

　　熊耳山與大商山之蟒嶺相連接，因《水經(jīng)注》“雙峰競(jìng)秀，望井銘耳”而得名。熊耳山從盧氏縣起步，向東北方向凸起，綿延至欒川、洛寧、嵩縣、宜陽(yáng)、伊川境內(nèi)，是黃河流域之洛河、伊河與長(zhǎng)江流域之老鸛河的分水嶺。熊耳山南連伏牛山（狹義），隔洛河北望崤山，隔伊河?xùn)|望外方山和嵩山。熊耳山三大高峰：洛寧縣全寶山（2103.2米），嵩縣鷹嘴山（1859.6米），宜陽(yáng)縣花果山（1831.8米）。

　　“熊山不墨千秋畫，白云積雪映仙境?！比珜毶缴质[郁，秀麗清幽，遍布奇峰、異石、曲溪、飛瀑、玉霧、地下河。林中多漆樹，布滿倒“人”字刀痕，樹與樹之間扎有簡(jiǎn)易爬梯。漆樹用生命之瓊漿妝扮人類生活，寧愿櫛風(fēng)沐雨，那怕是遍體鱗傷。登上熊耳主峰全寶山，既有“舉頭紅日近”、“ 一覽眾山小”的豪氣，又有“俯下指高鳥，兩耳獅子峰聞驚風(fēng)”的意境。熊耳山道教文化可追溯至唐，興盛時(shí)期道士上百。熊耳山與武當(dāng)山淵源極深，相傳祖師在此修道成仙，之后輾轉(zhuǎn)武當(dāng)山。

　　熊耳山生物資源豐富，生態(tài)環(huán)境良好。2004年河南省政府批準(zhǔn)，在洛寧、宜陽(yáng)、嵩縣、欒川四縣交界的熊耳山主脊兩側(cè)，以全寶山、故縣、三官?gòu)R、宜陽(yáng)、陶村、王莽寨、大坪7個(gè)林場(chǎng)森林資源為基礎(chǔ)，構(gòu)建了熊耳山自然保護(hù)區(qū)，面積32524.6公頃。保護(hù)區(qū)內(nèi)植物151科680屬1895種，分布喬木33科150屬400種，灌木21科60屬210種，草本74科408屬1120種。國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物8種，三級(jí)保護(hù)植物l8種，省級(jí)保護(hù)植物21種。動(dòng)物6綱44目226科527屬2000余種。其中，國(guó)家一級(jí)保護(hù)3種，二級(jí)保護(hù)22種，省級(jí)保護(hù)20種。

　　伊河是洛河的一大支流，也是一條具有重要生態(tài)與文化意義的河流。伊河發(fā)源于熊耳山南麓（欒川縣陶灣鎮(zhèn)），穿流于伏牛山四大板塊：熊耳山、伏牛山、外方山、嵩山之間，流經(jīng)欒川、嵩縣、伊川后，穿伊闕而北出，至偃師與洛水匯合。伊河與洛河匯合后，稱伊洛河。西方歷史學(xué)家稱“伊洛文明”是“東方的兩河文明”。

　　伊闕-龍門，洛陽(yáng)之南大門。在此，香山與龍門山對(duì)峙，伊水中流，恰如天然門闕，自古稱之伊闕。伊闕是京師洛陽(yáng)沿汝河南下北上的必經(jīng)之路。東漢時(shí)，始設(shè)伊闕關(guān)，為洛陽(yáng)八關(guān)之一。公元前293年，爆發(fā)“伊闕之戰(zhàn)”。秦將白起率軍與韓、魏、東周聯(lián)軍對(duì)峙伊闕，秦軍全殲聯(lián)軍24萬(wàn)，俘公孫喜，攻占伊闕，奪取五城。韓國(guó)精銳損失殆盡，秦國(guó)由此打開了南下中原的大門。

　　西晉時(shí)，伊闕已有“山寺”。493年，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，并開始在伊闕鑿窟造佛。北魏以至隋唐，前后持續(xù)400余年，構(gòu)建出一幅“精舍臨峭壁，千龕繞層阿”的壯麗畫卷。隋煬帝置都洛陽(yáng)，宮門正對(duì)伊闕，由此伊闕得名“龍門”，沿用至今。這里松柏蒼翠，寺院林立，以唐代十寺最為有名。白居易寫道：“洛都四郊山水之勝，龍門首焉；龍門十寺觀游之勝，香山首焉?！本赖牡裣衽c青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢、鐘靈毓秀的龍門山色、伊闕風(fēng)光。唐陶翰《晚出伊闕寄河南裴中丞》：“冉冉時(shí)將暮，坐為周南客。前登闕塞門，永眺伊城陌。長(zhǎng)川黯已空，千里寒氣白。”龍門石窟今存窟龕2300多個(gè)、佛像10萬(wàn)余尊、碑刻題記2800多塊（通）、佛塔80座，2000年入列世界文化遺產(chǎn)。

　　在伏牛山深處，有一個(gè)重要行政單元——嵩縣。號(hào)稱“九山半陵半分川”的嵩縣，處于伏牛山“四大板塊”的結(jié)合部。嵩縣西北是熊耳山，南部是伏牛山，東部是外方山，東北部是嵩山。嵩山大部分山域并不在嵩縣境內(nèi)，而嵩縣卻因“嵩山起脈”而得名。嵩縣南部的玉皇頂（雞角尖）是伏牛山最高峰，其降水分別注入黃河（伊河）、長(zhǎng)江（漢江）、淮河（北汝河）三大流域。這種“一縣跨三域”，“三大流域分水山”，皆具有非同一般的地理意義。在這里創(chuàng)建了白云山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，白云山國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。

　　伏牛山起脈于熊耳山，東西長(zhǎng)200余公里，南北寬40-70公里，因形如臥牛而得名。伏牛山隔丹江支流老鸛河，西與大商山（蟒嶺）向望；隔洛河支流伊河，北與熊耳山向望，隔沙潁河支流沙河，北望外方山；向南接入南陽(yáng)盆地。伏牛山是黃河流域、長(zhǎng)江流域，以及淮河流域的分水嶺。主脊老界嶺略呈西北-東南走向，山勢(shì)陡峭，溝壑縱橫，峰巒迭嶂。伏牛山主脊由西向東，坐落著三大高峰：老君山（2192米）、雞角尖（玉皇頂2222.5米）、石人山（2153米），堪稱“中原屋脊”。伏牛山主脊向東延伸，至方城縣東北中斷，出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)30公里，寬8-15公里的缺口，即著名的“方城缺口”，是華北平原與南陽(yáng)盆地的天然孔道。

　　老君山，本名景室山。只因有一石峰酷似老君座像，眼、鼻、嘴、輪廓清晰，栩栩如生，人稱伏牛山山神。相傳，“守藏室史”李耳在老君洞修煉成仙，飛身而起，徑到景室山安下身來(lái)。道教尊老子為太上老君，唐太宗易名為老君山，從此景室山亦名老君山。雞角尖是伏牛山第一高峰，為欒川、西峽、嵩縣三縣界山。雞角尖上觀日出看云海猶如黃山之妙。晴日山體呈青紫色，清晰雄偉；陰時(shí)云霧繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，其景壯觀異常。登上玉皇頂，可西望華山，北眺黃河，東瞰龍門，南瞻武當(dāng)。

　　由老界嶺分出三大支脈。北支脈從嵩縣、魯山、南召三縣交界至方城缺口，長(zhǎng)100余公里，是長(zhǎng)江支流白河與淮河支流沙河的分水嶺。自西向東，主要山峰：龍池（2129米）、石人山（堯山2153米）、松垛（1577.2米）、關(guān)山（1134.4米）。在白河谷地以北，海拔多在400-1000米之間，鴨河口以東，山體破碎。沙河谷地南側(cè)魯山、方城境內(nèi)，山勢(shì)低緩，斷續(xù)分布。石人山坐落在魯山縣西，本名堯山，因堯帝之孫劉累祭祖立堯祠而名。山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，集雄、險(xiǎn)、秀、奇、幽于一體，有華山之險(xiǎn)、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。中支脈是白河與湍河分水嶺，位于南召、內(nèi)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平三縣交界地帶，由西北向東南延伸70余公里，主要山峰：白草尖（1845米）、石撅崖（1756米）、銀虎曼（1630米）、寶天曼（1574．4米）、牧虎頂（1795．1米）、云磨垛（1156．3米）、野人垛（1432．6米）、唐王寨（1329米）、駐馬山（1061．2米）、五垛山（1665米）、定南針（1049．2米）。南支脈經(jīng)西峽中部延至內(nèi)鄉(xiāng)西部，山勢(shì)較低，多孤立狀分布。主要山峰：高峰?。?073米）、玄山（859．5米）、新寨（798．5米）。1993年發(fā)現(xiàn)伏牛山恐龍蛋化石群，是當(dāng)年轟動(dòng)世界的新聞。在西峽縣丹水鎮(zhèn)三里廟村設(shè)立西峽恐龍遺跡園，已暴露蛋化石1000多枚。至少有16個(gè)產(chǎn)蛋層，發(fā)現(xiàn)大量鴨嘴龍、禽龍、原角龍、肉食龍等骨骼，特別是巨型長(zhǎng)形蛋、戈壁棱柱形蛋為世界罕見?，F(xiàn)已確定西峽蛋化石6科9屬13種，分別占中國(guó)總數(shù)的1/2、世界總數(shù)的1/3。數(shù)量之大、種類之多、分布之廣、保存之好，堪稱“世界之最”。

　　伏牛山是一個(gè)自然保護(hù)區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園、旅游景區(qū)薈萃的山域。1980年，在內(nèi)鄉(xiāng)縣萬(wàn)溝林場(chǎng)基礎(chǔ)上，建立寶天曼省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，這是河南省第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。1988年寶天曼晉升為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。2001年聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)寶天曼加入世界生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，是河南省第一個(gè)“世界生物圈保護(hù)區(qū)”。1982年在欒川老君山林場(chǎng)基礎(chǔ)上建設(shè)老君山自然保護(hù)區(qū)，在西峽黃石庵林場(chǎng)基礎(chǔ)上設(shè)立西峽老界嶺自然保護(hù)區(qū)，在嵩縣五馬寺林場(chǎng)基礎(chǔ)上設(shè)立龍池漫自然保護(hù)區(qū)，在魯山林場(chǎng)基礎(chǔ)上設(shè)立石人山自然保護(hù)區(qū)。1992年原林業(yè)部與世界自然基金會(huì)（WWF）將伏牛山確定為全球重要意義區(qū)域，森林生態(tài)系統(tǒng)自然保護(hù)優(yōu)先領(lǐng)域。1993年中國(guó)人與生物圈國(guó)家委員會(huì)把寶天曼納入“中國(guó)生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)”。1997年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)上述5個(gè)保護(hù)區(qū)合并，將南召喬端、內(nèi)鄉(xiāng)萬(wàn)溝、西峽黃石庵、嵩縣五馬寺林場(chǎng)部分林區(qū)劃入，建立伏牛山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，屬森林生態(tài)類型自然保護(hù)區(qū)，主要保護(hù)對(duì)象為過(guò)渡帶綜合性森林生態(tài)系統(tǒng)和珍稀瀕危物種、珍貴樹種及其生存環(huán)境，面積56024公頃。保護(hù)區(qū)內(nèi)動(dòng)植物資源豐富，保存著較為完整的天然次生植被和原生植物群落，被譽(yù)為中原的植物資源庫(kù)，野生動(dòng)物庇護(hù)所。分布有銀杏、杜仲、香果樹、櫸樹、野大豆、秦嶺冷杉等31種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物，以及河南特有植物河南石斛、伏牛楊、河南鐵線蓮、河南鵝耳櫪、河南翠雀、河南蹄蓋蕨等。野生動(dòng)物資源有金錢豹、林麝、金貓、豺等48種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，以及大量未知昆蟲。

　　2006年6月，南陽(yáng)市整合寶天曼國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、寶天曼國(guó)家森林公園、寶天曼國(guó)家地質(zhì)公園、西峽恐龍蛋化石群國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、伏牛山國(guó)家地質(zhì)公園和南陽(yáng)獨(dú)山玉國(guó)家礦山公園的地質(zhì)資源，成功申報(bào)世界地質(zhì)公園。中國(guó)南陽(yáng)伏牛山世界地質(zhì)公園總面積954平方公里，主要地質(zhì)遺跡保護(hù)面積338平方公里，設(shè)置八大核心景區(qū)：中國(guó)西峽恐龍遺跡園、西峽老界嶺、西峽龍?zhí)稖?、?nèi)鄉(xiāng)寶天曼、七星潭、云露山、鎮(zhèn)平五朵山、真武頂風(fēng)景區(qū)。

　　外方山是廣義伏牛山中相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)山域，隔伊河西望熊耳山，隔沙河南望伏牛山，隔汝河北望嵩山。在行政區(qū)域上，外方山處在魯山縣、汝州市、汝陽(yáng)縣、嵩縣四縣市接壤地帶。春秋時(shí)，楚國(guó)一度強(qiáng)大，并占據(jù)了方城。于是，方城之北地的山，便稱作“外方山”。嵩山也在方城之北，也是外方山所指。只不過(guò)，今細(xì)分山域，將其分作兩大塊。

　　嵩山介于北汝河、伊洛河、黃河之間，是廣義伏牛山的一部分，也是三千里大秦嶺濃縮出最精彩的尾端。夏商時(shí)，稱之為嵩高、崇山。西周時(shí)，稱之為“岳山”。公元前770年平王遷都洛陽(yáng)后，以“嵩為中央、左岱、右華”，定嵩山為“中岳”。因“天地之中”，五代后稱“中岳嵩山”。695年，武則天封禪嵩山，曾改中岳為“神岳”。宋以下，恢復(fù)“中岳嵩山”之稱。

　　班固《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方之中而高，故曰嵩高也?！薄对?shī)經(jīng)》曰：“嵩高惟岳，峻極于天”?！妒酚洝吩疲骸拔羧?，皆在河洛之間，故嵩高為中岳，而四岳各如其方?！贬陨皆缟剑俺纭弊直玖x即是“山之宗”。可見，嵩山在中國(guó)文化中的地位之高，無(wú)與倫比。嵩山的文化氣場(chǎng)之大，非同凡響。

　　在嵩山之東，除新鄭裴李崗?fù)?，典型遺址還有：新鄭沙窩李、唐戶村，新密莪溝，長(zhǎng)葛崗河，臨汝中山寨，許昌丁集，郟縣水泉，以及嵩山之西鞏義鐵生溝等。碳14斷代年代為公元前6200-5500年。裴李崗遺址群向人們敘述，8000年前華夏先民在嵩山之周從事原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)的情形。在裴李崗文化發(fā)展700年后，華夏文化進(jìn)入仰韶文化時(shí)代。今新鄭新密一帶是古有熊氏族居地，古曰“有熊國(guó)”。相傳，五千年前，黃帝出生的軒轅丘，即在這一地帶。如今，在新鄭新密之間的高速公路，尚設(shè)有“軒轅丘”出口。西漢年間，在軒轅丘建造了軒轅故里祠，此后歷代都有修復(fù)。明穆宗隆慶四年（1570年），在祠前建軒轅橋。清康熙五十四年（1715年），祠前立“軒轅故里”碑。乾隆二十九年（1764年）修葺，《重修大殿記》記述：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟，行在北有軒轅丘遺跡，乃當(dāng)年故址?！?/p>

　　嵩山之周的洛陽(yáng)、鄭州、許昌、平頂山，以及開封（老丘、啟封、大梁、卞梁）、商丘（栗、朱、葛、高辛、亳、虞），皆是夏商建都之所。偃師二里頭遺址是中國(guó)夏文化的代表，典型遺址還有：臨汝煤山、禹州瓦店、新密新砦、鞏義稍柴、登封王城崗等，具體年代為公元前2100-1700年。二里頭遺址群講述的是，中國(guó)第一個(gè)王朝——夏，以嵩山為中心的生產(chǎn)生活生態(tài)場(chǎng)景。相傳，舜封禹為夏伯，禹的兒子啟，在嵩山之陽(yáng)，潁河上游的登封、禹州一帶創(chuàng)建夏。早期史籍中多稱古陽(yáng)城、陽(yáng)翟，今登封、禹州為夏國(guó)、夏邑。《水經(jīng)潁水注》：“潁水自竭東逕陽(yáng)翟故城北，夏禹始封于此為夏國(guó)”?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)·集解》引徐廣曰：“夏居河南，初在陽(yáng)城，后在陽(yáng)翟”。《竹書紀(jì)年》記載：“夏禹之子夏啟，即位夏邑，大享諸侯于鈞（夏）臺(tái)，諸侯從之”。后夏遷都山西安邑。夏后氏帝相失國(guó)后，少康中興，眾滅寒浞，奉少康歸于夏邑，諸侯始聞之，立為天子，建都少康城（今禹州順店康城村）。商湯曾將夏禹后裔封于此。西周此地為歷邑（櫟邑），周武王封弟于康。春秋初年，鄭國(guó)強(qiáng)盛，地位顯赫，以新鄭為都，少康（櫟邑）為別都。公元前636年，翟（狄人）據(jù)櫟，因在嵩山之陽(yáng)，而名陽(yáng)翟（狄）。公元前408年，韓國(guó)都自平陽(yáng)遷陽(yáng)翟。前375年，韓國(guó)滅鄭，由陽(yáng)翟遷都新鄭。前370年，韓都復(fù)遷陽(yáng)翟。前230年秦滅韓，置潁川郡，郡治陽(yáng)翟縣。

　　嵩山之西域，自古享“崤函帝宅，河洛王國(guó)”之謂，有“河山拱戴，形勝甲于天下”之名，得“天下之中、十省通衢”之譽(yù)。中國(guó)古代帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹的故事，以及“河圖洛書”多與洛陽(yáng)有關(guān)?！吨駮o(jì)年》記載，從夏朝第三任君主太康至夏桀，皆以斟鄩（二里頭遺址）為都。商湯即位商部落首領(lǐng)時(shí)定都南亳（今商丘），推翻夏后氏政權(quán)后，在夏都斟鄩附近（偃師商城遺址）另建新都，史稱西亳。前770年，平王東遷洛邑，建東周王城。東漢﹑曹魏﹑西晉﹑北魏，營(yíng)建漢魏洛陽(yáng)城。隋唐兩代洛陽(yáng)古城設(shè)計(jì)精湛，著名的七天建筑：天闕（伊闕）、天街、天門（定鼎門）、天津橋、天樞、應(yīng)天門、天堂，南北縱貫，是中國(guó)古代最華麗都城中軸線。洛陽(yáng)有著5000多年文明史、4000多年建城史 和1500多年建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。中華文明首萌于此，道學(xué)肇始于此，儒學(xué)淵源于此，經(jīng)學(xué)興盛于此，佛學(xué)首傳于此，玄學(xué)形成于此，理學(xué)尋源于此。圣賢云集，人文薈萃……以洛陽(yáng)為中心，形成了河洛文化和河洛文明——華夏文明的重要源頭、核心成分。

　　嵩山向北直抵黃河岸邊，黃河與嵩山相峙，形成咽喉要塞。對(duì)嵩山之西來(lái)說(shuō)，這里是東大門；對(duì)嵩山之東來(lái)說(shuō)，這里是西大門?？芍^“鎖天中樞，控地四鄙”。鞏縣因“山河四塞、鞏固不拔”而得名。在鞏義、滎陽(yáng)交界地帶是著名關(guān)隘——虎牢關(guān)，又名古崤關(guān)。古崤關(guān)與函谷關(guān)，一東一西，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成古都洛陽(yáng)的東西兩道大門。據(jù)《穆天子傳》記載：天子獵于鄭，有虎在葭中，七萃之士擒之以獻(xiàn)，命蓄之東虢，因曰“虎牢”。西周時(shí)，虎牢屬古東虢國(guó)地界，歸鄭國(guó)管轄。前719年，鄭敗燕師于虎牢。前672年，周王室“子頹之亂”， 鄭殺王子頹，惠王復(fù)辟。鄭國(guó)因功獲賜虎牢以東。前570年，晉國(guó)占領(lǐng)虎牢。前376年，韓國(guó)由虎牢滅鄭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊、楚、燕、韓、趙、魏，山東六國(guó)曾駐兵虎牢關(guān)與秦國(guó)對(duì)抗。前249年，秦蒙驁伐韓，韓獻(xiàn)成皋（虎牢）。秦代設(shè)虎牢關(guān)，漢置成皋縣，因名成皋關(guān)，魏、晉為黃馬關(guān)，隋設(shè)金堤關(guān)，東晉趙主石虎諱虎為武，唐代避高祖李淵祖父諱亦改虎為武，即為武牢關(guān)。宋真宗以虎牢關(guān)為“玉關(guān)之樞會(huì)”，“鼎邑之要沖”，詔改行慶關(guān)。明洪武四年改古崤關(guān)，明晚期至清復(fù)為虎牢關(guān)。因在汜水之西，也稱汜水關(guān)。在歷史上，虎牢關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)多達(dá)數(shù)十起?！度龂?guó)演義》虛構(gòu)了一個(gè)“三英戰(zhàn)呂布”的故事：曹操聯(lián)合十八路諸侯討伐董卓，上將呂布一連打敗眾將之后，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與呂布大戰(zhàn)。呂布雖勇，畢竟以一敵三，最終戰(zhàn)敗。此后，劉等三人名滿天下，呂布之勇名冠三軍。前230年，秦滅韓國(guó)，于廣武山建敖倉(cāng)，儲(chǔ)積糧食并派駐重兵，滎陽(yáng)一躍而為軍事重鎮(zhèn)。前209年，陳勝、吳廣率軍攻滎陽(yáng)，與秦軍大戰(zhàn)，吳廣戰(zhàn)死。楚漢之戰(zhàn)，劉邦與項(xiàng)羽在此對(duì)峙，以鴻溝為界，中分天下。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“（劉邦）與項(xiàng)羽戰(zhàn)滎陽(yáng)、爭(zhēng)成皋之口，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十”。唐初，秦王李世民在滎陽(yáng)虎牢關(guān)、牛口峪一帶與割據(jù)勢(shì)力竇建德決戰(zhàn)，以三千鐵騎敗敵十萬(wàn)大軍，迫使盤據(jù)洛陽(yáng)的王世充投降唐朝，奠定了唐朝統(tǒng)一天下的根基。這就是史上著名的“虎牢之戰(zhàn)”。

　　嵩山居“天地之中”，登封居嵩山之中，其地理特殊性不言而喻。以登封為中心，分布著洛陽(yáng)、鄭州、許昌、平頂山，及其下轄汝陽(yáng)、汝州、郟縣、禹州、新鄭、新密、滎陽(yáng)、鞏義、偃師、伊川等縣市。夏朝曾在陽(yáng)城建都，即禹都陽(yáng)城（王城崗古城）。秦置陽(yáng)城縣，漢設(shè)崇高縣。隋改崇高縣為嵩陽(yáng)縣。696年，武則天登嵩山封中岳，大功告成后，遂改嵩陽(yáng)縣為登封縣，陽(yáng)城縣為告成縣。金代，兩縣合并，稱登封縣，1994年設(shè)登封市。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國(guó)河南登封“天地之中”歷史建筑群正式成為世界文化遺產(chǎn)。登封有16處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，22處河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，6700多件文物珍品。列入“世界文化遺產(chǎn)”的歷史建筑群包括：太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩岳寺塔、觀星臺(tái)、會(huì)善寺、嵩陽(yáng)書院、少林寺常住院、初祖庵、塔林等8處11項(xiàng)。這一組歷史建筑群，歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，構(gòu)成了一部中國(guó)中原2000年建筑史。

　　嵩山注定是中國(guó)文化的重要讀本。嵩山國(guó)家森林公園兩大主體架構(gòu)，分別稱作太室山和少室山。太室山是嵩山東峰（1440米），主峰稱峻極峰（1491.7米）。據(jù)傳，夏禹第一個(gè)妻子涂山氏在此生下夏啟，山下建有啟母廟。因涂山氏是夏禹的正妻，在古代妻子所居叫“室”，故稱之“太室山”。與太室山相對(duì)，少室山是嵩山西峰。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512米，也是嵩山最高峰。據(jù)傳，夏禹的第二個(gè)妻子，也是涂山氏之妹棲于此，在山下建有少姨廟，故山名曰“少室山”。

　　太室山和少室山各有36峰，每一山峰皆有經(jīng)典名稱。太室山“三十六峰如髻鬟，行人來(lái)往舒心顏。白云蓬蓬忽然合，都在虛無(wú)縹緲間?！敝鞣寰O峰，以《詩(shī)經(jīng)·嵩高》“峻極于天”得名，清乾隆帝曾游此賦詩(shī)立碑，亦稱“御碑峰”。山上有中岳廟、嵩陽(yáng)書院。登峰遠(yuǎn)眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。俯瞰腳下，峰壑開綻，凌嶒參差。諸多山峰，據(jù)其方位、形狀、外貌、遺跡、神話傳說(shuō)而命名，每一峰名包含一個(gè)有趣的故事。少奇峰東西起伏如眠龍，故有“華山如立，中岳如臥”之說(shuō)。玉鏡、獅子、虎頭、玉柱、香爐、羅漢、玄龜、臥龍、老人、石筍、卓劍嵩山等峰是以形狀外貌而命名。玉鏡峰“皎皎冰盤營(yíng)百圍，廣寒宮殿見依稀。春山萬(wàn)疊渾如洗，浮翠光中一鏡飛。”臥龍峰“頭角低回蘚蔓封，蛇蜒端似臥真龍。旱乾歲禱多靈應(yīng)，時(shí)見油云出此峰?！崩衔谭濉棒桁F埋云皓首翁，難將書傳考前蹤。商山羽翼朝家后，化作中天一石峰?！弊縿Ψ濉耙环遄苛⒘嗅灾?，紫氣騰騰射斗虹。昨夜洞賓經(jīng)過(guò)此，卻遺長(zhǎng)劍倚崆峒?！逼鹪品濉⑼宸?、太陽(yáng)峰、連天峰等以其方位命名。望洛峰“憑高懶上三山頂，望遠(yuǎn)偏驚兩月空。試向此間登眺處，洛陽(yáng)形勝在嵩中。”太陽(yáng)峰“榻搖經(jīng)影來(lái)山麓，錫柱晴光出嶺頭。獨(dú)步高明時(shí)正午，頃令萬(wàn)壑失陰幽。”少陽(yáng)峰“曉星才撤曙方明，乘興探奇陟少陵。忽覺丹霞來(lái)襲體，不知旭日自東生?！边B天峰，峰勢(shì)獨(dú)高，望之若與天接，可謂“天連嵩嶺嶺連天，曉抹青云晚帶煙。且說(shuō)匡廬高萬(wàn)丈，與天連也未相連”。為嵩山山峰命名也是統(tǒng)治者神化自己好辦法，許多峰名與漢武帝有關(guān)。相傳，漢武帝在一峰下獲 “玉人”，而峰上黃云如蓋，即得名“黃蓋峰”；漢武帝至一峰下，聽聞“山呼萬(wàn)歲”，即曰“萬(wàn)歲峰”；漢武帝曾在一峰下棋，故名“會(huì)仙峰”；漢武帝封禪系馬之所，自然稱之“系馬峰”……

　　太室山東麓，黃蓋峰下，有中岳廟。秦時(shí)始建，本名“太室祠”，漢武帝時(shí)增修。北魏時(shí)，改稱中岳廟。唐宋時(shí)，多次擴(kuò)建。明崇禎十七年，毀于大火。清代重修。今之中岳廟，保留明清官式建筑規(guī)模、格局和風(fēng)格。中岳廟規(guī)模最大建筑——中岳大殿，又叫峻極殿，面闊九間，進(jìn)深五間，重歇山式殿頂，黃琉璃瓦頂，七踩和九踩斗拱，透花欞子門窗，金碧輝煌，素有“臺(tái)閣連云，甍瓦映日”之稱。太室山南麓，有嵩陽(yáng)書院，原本嵩陽(yáng)寺，始建于北魏太和八年（公元484年），初為佛教場(chǎng)所。隋煬帝大業(yè)年間（605-618年），更名嵩陽(yáng)觀，為道教場(chǎng)所。宋仁宗景祜二年（1035年），更名嵩陽(yáng)書院，為講授儒家經(jīng)典場(chǎng)所。明末毀于兵火，清重修增建。嵩陽(yáng)書院內(nèi)有古柏三株，元封六年漢武帝游嵩岳，見柏樹高大茂盛，遂封其為大將軍，二將軍和三將軍。三將軍柏，毀于明末。將軍柏為原始柏樹，樹齡4500余年。

　　嵩山腹地，少室山中，五乳峰下，密林叢里，坐落著一座佛寺，取名“少林寺”。嵩山少林寺獨(dú)步天下，既是少林武術(shù)的發(fā)源地，也是佛教禪宗的祖庭。少林寺建于北魏太和十九年（495年）。唐初，少林寺十三棍僧救過(guò)秦王李世民。貞觀年間，重修少林寺。唐時(shí)，少林寺即享有盛名，以禪宗與武術(shù)并稱。千余年來(lái)，少林僧人潛心研究佛法與武學(xué)，影響極其深遠(yuǎn)。與少林寺相關(guān)電影、電視經(jīng)久不衰。民國(guó)時(shí)期，軍閥石友三幾乎將其焚毀殆盡?，F(xiàn)存山門、方丈室、達(dá)摩亭、白衣殿、千佛殿等，天王殿、大雄寶殿等已修復(fù)。少林寺之塔林是唐以來(lái)主持墓地，已建250多座。少林寺景區(qū)是一處國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

　　嵩山歷來(lái)為享祭之山。相傳，始皇帝東巡曾“登禮于斯”，少林寺內(nèi)一秦槐，秦始皇封其“大夫槐”。五岳祭祀，始于漢武。漢代以后，嵩山顯耀。漢武帝嵩岳禮祭，聽到山呼萬(wàn)歲，特為崇奉，令祠官加增太室祠。禁伐其草木，以山下三百為之奉邑，名曰“崇高”。唐高宗和武則天常住洛陽(yáng)，嵩岳成為禮祭和巡幸之地。相傳嵩山鳳凰臺(tái)，即是因其登臨之時(shí)，鳳凰飛集其上而得名。唐玄宗于開元十八年（730年），命祀嵩岳以王禮，封“岳神”為“中天王”。宋真宗詔加號(hào)為“中天崇圣帝”。元武宗加封號(hào)“中天大寧崇圣帝”。明太祖朱元璋簡(jiǎn)明扼要，名之“嵩岳”。在中國(guó)歷史上，曾有30多位帝王登臨嵩山。

　　伏牛山歸入秦國(guó)版圖之前，秦國(guó)已有內(nèi)史、隴西郡、蜀郡、巴郡、漢中郡、南郡，牢牢控制了大秦嶺的西部、北部和南部。公元前272年，秦將白起攻楚占宛，秦置南陽(yáng)郡。由此，伏牛山南麓歸入秦國(guó)版圖。公元前249年，“使蒙驁伐韓，韓獻(xiàn)成皋、鞏，秦界至大梁，初置三川郡”。以境內(nèi)黃河、洛河、伊河三川，而得名三川郡。由此，熊耳山、伏牛山北麓、嵩山西北麓，歸入秦國(guó)版圖。公元前230年，“內(nèi)史騰攻韓，得韓王安，盡納其地，以其地為郡，命曰潁川?！睗}川郡以潁水得名。由此，嵩山東南、外方山，盡入大秦之地。

　　值得永遠(yuǎn)記住的歷史時(shí)刻：公元前230年，秦國(guó)完整擁有了一座偉大山脈，她被后世稱之為“秦嶺”……

　　“得秦嶺者得天下”。全權(quán)擁有了“大秦嶺”，“一統(tǒng)天下”將不再遙遠(yuǎn)……

　　公元前221年，歷史不可逆轉(zhuǎn)的進(jìn)入了中華帝國(guó)時(shí)代……

　　大秦嶺，中華龍脈。華山、嵩山，兩只閃耀著無(wú)限文明之光的“龍眼睛”……

　　中國(guó)人，龍的傳人。大秦嶺，中國(guó)人心目中的圣山，護(hù)佑中華文明生生不息的父親山……

2017年3月2日于夜磨香齋