“吳門”，是蘇南大都會蘇州之別稱。明代中葉以來，蘇州形成了以祝允明(1460-1526)、文徵明（1470-1559）為領(lǐng)袖，以陳淳（1483-1544）、王寵(1494-1533)等為中堅，包括徐有貞（1407-1472）、沈周（1427-1509）、李應(yīng)禎（1431-1493）、吳寬（1435-1504）等先導(dǎo)和文彭（1497-1573）、文嘉（1499-1582）、王穀祥（1501-1568）、彭年(1505-1566)、許初(?-1573)、錢穀(1508-1578)、周天球（1514-1595）、陸師道(1517-1580)、王穉登(1535-1612)等后緒在內(nèi)的書法群體。這個群體改變了明初以來單調(diào)乏味的書法審美趣味，成為明代中期書法發(fā)展的主流，影響達百余年之久，后人稱之為“吳門書派”。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著明代書法活動的中心由北京轉(zhuǎn)到了蘇南。

“吳門書派”的出現(xiàn)，并不是一個偶然現(xiàn)象，當(dāng)是蘇州政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的必然產(chǎn)物，有著深刻的時代背景。政治上，朱元璋建立明朝后，對江南文人耿耿于懷，甚至采取殘酷的高壓政策。及成祖遷都北京，政治中心轉(zhuǎn)移，文人的處境才有所緩解。永樂之后，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾加劇，朝廷對江南文人的鉗制逐漸放松，文人的書畫創(chuàng)作變得相對自由，不再像明初那樣壓抑。經(jīng)濟上，明中葉的蘇州，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)高度發(fā)達，經(jīng)濟十分繁榮。資本主義萌芽并發(fā)展，出現(xiàn)市民階層，直接導(dǎo)致了市民文化與市民審美意識的滋長。新的市民審美意識滲入文人書畫，導(dǎo)致了一批敢于抒發(fā)個性、富有獨特風(fēng)格的書畫家的產(chǎn)生。文化上，蘇州一帶有著良好的書畫傳統(tǒng)，早在宋元時期蘇州就是士大夫文人藝術(shù)發(fā)展的重要地區(qū)，元代趙孟頫及書畫家張雨、黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)、王蒙、楊維楨、宋克也多活動于太湖一帶。

當(dāng)然，一部書法史，不僅僅是一部群體史。在“吳門四家”顯赫書壇之時，活動于吳中、蘇南的個體書家，多為他們所掩。然若以歷史眼光觀照，這些書家不逐時流，與吳門派書家一起，匯成了明代中期的吳門書法潮流，其中杰出的代表有唐寅、王問等。本次展覽精選吳門書法作品近三十幅，以“吳門書派”為中心，涵蓋“吳門書派”的先導(dǎo)、“吳門四家”、“吳門書派”的后緒，同時也包含部分吳門個體書家，以期較為清晰地呈現(xiàn)明中期吳門書法的發(fā)展盛況。

沈周 自作詩 卷 紙本 行書

沈周（1427-1509），字啟南，號石田。五十八歲后自號白石翁。蘇州人。沈周一生布衣，《明史》稱其：“字仿黃庭堅。”他從初學(xué)沈度一脈到轉(zhuǎn)向師法宋代典型的文人書法，沈周用自己的書法實踐讓被元人和明初拋棄的宋人尚意的書法傳統(tǒng)得以恢復(fù)，對于推動當(dāng)時蘇州地區(qū)書法的發(fā)展有積極的意義。該作品系沈周《湖天泛舟圖》后的一首自題詩，全詩表達了因年老不能出門，未能與友人王原德漫游楚國、唱和于山水之間的遺憾和羨慕之情，是年沈周七十歲。

楊循吉 賀倪家宰拜爵 扇面 金箋 楷書

楊循吉（1456—1544），字君卿，一作君謙，號南峰、雁村居士等。明代官員、文學(xué)家。南直隸蘇州府吳縣（今屬江蘇）人。成化二十年進士。授禮部主事，因病致仕。論詩主張直吐胸懷、實敘景象、老少皆懂，有文集傳世。其楷書取法顏魯公，用筆平正，但結(jié)體瘦長，章法蕭散，技法雖不甚工，但有文人氣息。

祝允明 北郭訪友 軸 紙本 草書

祝允明（1460-1526），字希哲、晞喆，因多生一指，故自號支指生、枝指生、枝指山人、枝山等。蘇州人。從小受到祖父祝顥、外祖父徐有貞熏染，青年時又得到岳父李應(yīng)禎的指點，在書法方面有著得天獨厚的條件。青年時多為小楷，中年除小楷外，漸見行草，五十歲以后多為草書。其草書用筆、結(jié)字綜合各家，受黃庭堅草書的影響最深，狂草最值得稱道，不論是長卷還是大軸，都豪放自如，晚年“點”的運用更是出神入化，確為明代草書之冠。如是作。

唐寅 望湘人·春日花前詠懷 扇面 金箋 行書

唐寅(1470－1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏，吳縣人。唐寅的書法有自己的獨立性，早年書學(xué)懷仁集王羲之《圣教序》，兼師李北海和歐陽詢，亦深受趙孟頫影響。四十歲前后，結(jié)字欹側(cè)，形體趨扁，將李北海與趙孟頫糅合起來，豐勁散逸。晚年書風(fēng)更趨于成熟，結(jié)字又趨方而偏長，不像中年那樣欹側(cè)。作品書寫的是一曲自作詞，詞牌名為《望湘人》，詞題為《春日花前詠懷》。

蔡羽 論書跋 卷 紙本 草書

蔡羽（？—1541），字九逵，號林屋山人、左虛子、消夏居士。吳縣人，明代文學(xué)家、書法家、書法理論家，“吳門十才子”之一。鄉(xiāng)試十四次皆落第，由國子生授南京翰林孔目，好古文，師法先秦、兩漢，自視甚高，所作洞庭諸記，欲與柳宗元爭勝。善書法，長于楷、行，以禿筆取勁，姿盡骨全。從是卷作品里，可以看到其學(xué)懷素的影子。

文徵明 前后赤壁賦 卷 紙本 楷書

文徵明（1470-1559），初名壁，四十二歲后以字行，更字徵仲，因先世為衡山人，故自號衡山。蘇州人。從沈周學(xué)畫，從李應(yīng)禎學(xué)書，從吳寬學(xué)文。在眾多書體中，文徵明的小楷最為人稱道，時有“小楷名動海內(nèi)”之譽。其小楷清勁秀雅，“深得智永筆法”，晚年更入化境，毫無懈怠之筆。而他自己則認(rèn)為六十以前的小楷略有“滯弱”，直到八十四歲時才“稍知用筆?！逼鋵π】淖非?，謹(jǐn)嚴(yán)如此，令人生佩。是卷《前后赤壁賦》合裝于文嘉、莫是龍的《前后赤壁圖》之后，著實為畫增色不少，乃文徵明八十二歲所書。

陳淳 錄王維詩 卷 紙本 行楷

陳淳(1483-1544），字道復(fù)，后以字行，更字復(fù)甫，號白陽山人，蘇州大姚人。奉其父命受業(yè)于文徵明。父卒后，陳淳哀毀過禮，性格大變。自此意尚玄虛，放蕩不羈，狎妓嗜酒，在性格和倫理道德上與嚴(yán)謹(jǐn)自律的文徵明格格不入，故兩人情誼疏遠(yuǎn)。不過正是其性格之放任，才使其不為師囿，中歲后書風(fēng)為之一變，尤其是他狂放的草書，世人評價甚高，對晚明浪漫書風(fēng)的興起有著先導(dǎo)作用。是卷行楷，粗筆大墨，無意求工，率意縱橫，氣勢撼人，詩名為《奉和圣制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制》。