在《好了歌解》中有一句“擇膏梁，誰承望流落在煙花巷”，點明賈府敗落之后，有一位，至少一位女兒會墮入煙花，并且這個可憐不幸的女兒多半會是“十二釵”中的人物。那么，這位不幸的女性到底會是誰呢？

所謂“十二釵”，分有正、副、又副三冊，寫明了的共有十五位女性。其中，秦可卿、晴雯二人在八十回中已經(jīng)死去，元春、迎春、林黛玉、香菱明白是夭亡，探春遠嫁，寶釵守寡，李紈不僅守寡，還在“關(guān)戴簪纓”、“胸懸金印”，王熙鳳被休，襲人嫁給了戲子蔣玉菡，都沒有“流落在煙花巷”的道理。只剩下惜春、湘云、巧姐、妙玉四人。

先說惜春。惜春看破三春，遁入空門。她與寶玉的消極避世不同，也與妙玉被迫出家有別，她是真正向往空門的“潔凈”，而自愿出家。寺廟未必干凈。賈芹管理家廟鐵檻寺，就“養(yǎng)老婆小子”，賭錢嫖娼。但是以惜春的“孤介太過”，斷然沒有入了空門又入煙花的道理。即使寺廟像《老殘游記》《三俠五義》中寫的尼庵，是變相的娼嶚，惜春也會寧死不屈。所以“流落在煙花巷的，并不是惜春。

湘云在87版電視劇《紅樓夢》中，被安排作船妓，“咽淚裝歡”。但是在八十回文本中并無暗示。幼年坎坷，好不容易“廝配得才貌仙郎”，又“云散高唐，水涸湘江”，已經(jīng)夠薄命的了，怎么還要以“船妓”來結(jié)束她的坎坷一生？史侯雖然不是真心疼愛侄女湘云，哪怕是為了面子，也不會替她挑選門第太低的丈夫。就算經(jīng)歷“大廈傾”之類的敗落，又何至于淪落風塵？

一般認為，巧姐會淪落風塵，然后被劉姥姥相救，然后“美人紡績”，成為自食其力的勞動者。但巧姐也不是窮到“賣兒賣女”或者“自賣自身”，而是受到“狠舅奸兄”的拐賣。雖然淪落風塵，時間不會太長，很快被劉老老救出。因為以劉姥姥的生活層面，不可能與妓 院有交集，只會是偶然聽說巧姐被賣，順著這條線索查下去，到妓院找到被賣不久的巧姐。如果時間長了，無從追查，也就談不到救助了。

還有一個人，就是“啖肉食腥膻，視綺羅俗厭”的妙玉。在判曲中寫她“到頭來依舊是風塵骯臟違心愿”“無瑕白玉遭泥陷”，判詞中也寫她“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”，明明白白說出她將來會淪落風塵污垢。

妙玉當初出家，并不是自愿，而是因為身體不好，不得不戴發(fā)修行，等于是療養(yǎng)治病。出家是可以還俗的，當初她的父母，也許安排等她年紀稍長、身體好轉(zhuǎn)，就還俗嫁人。進入大觀園后（她是第一個進入大觀園的，比寶玉等人入住還早），從來沒寫過她生病體弱，想必已經(jīng)病愈。

她長途跋涉，從家鄉(xiāng)蘇州進入京都，當然不是像她對外所說，為建議瞻仰“觀音遺跡并貝葉遺文”，因為在她替湘黛續(xù)寫的聯(lián)句詩中，有“空帳懸文鳳，閑屏掩彩鴛”“芳情只自遣”等言，而她自己也說“咱們的閨閣面目”，又要翻轉(zhuǎn)“前頭”的“凄楚之句”，哪里有“四大皆空”的出家人味道了？倒是岫煙無意閑談，說起妙玉“不合時宜，權(quán)勢不容”，更接近妙玉進京的真相。妙玉在家鄉(xiāng)的蟠香寺，并不像櫳翠庵那樣嚴謹，邢大舅一家就“賃房居住，就賃的是他廟里的房子”，當然也有其他人來往。一個美貌的尼姑，很容易被惡少注目。就像《京華煙云》中寫的牛家少爺仗勢欺人，屢次去尼庵騷擾一位美貌尼姑。

家鄉(xiāng)有“權(quán)勢”騷擾，其父母家人勢力不敵，不能庇護，才拜托其師父帶她離鄉(xiāng)避禍。而其師父在臨終遺命：“不宜回鄉(xiāng)，在此靜居，后來自然有你的結(jié)果”，當然是因為家鄉(xiāng)的”權(quán)勢”還在，回鄉(xiāng)必受其荼毒。留在京中，尋找更有勢力者的保護，等到仇人“權(quán)勢”失勢或者死亡，妙玉還可以還俗嫁人，“自有結(jié)果”。

古代女子出嫁，也叫“于歸”，認為婆家才是終身歸宿。妙玉“自有結(jié)果”，當然也是要還俗嫁人的?？墒且粋€年輕女尼，即使還俗，也沒有可能自己去尋找丈夫。在京等待，等的多半是她父母為她挑選的未婚夫。

妙玉的父母為女兒煞費苦心“擇膏梁”，希望她有美滿幸福的婚姻生活。但是賈家敗落，子孫流散，大觀園更是破敗到?jīng)]人管理。破敗不止是雜草叢生，更關(guān)鍵的是隨便什么人都可以進出，而清靜的櫳翠庵會被某些人用來謀利，變成變相的妓院。妙玉抗拒不成，沆瀣一氣，才應(yīng)了判詞判曲中的預(yù)言。如果真的“不屈而死”，那就不是“終陷淖泥中”了。

當初妙玉進賈府，是擺足了架子，為的是怕“侯門公府必以貴勢壓人”，擔心不受尊敬。結(jié)果是她過慮了。賈府一向?qū)λ茏鹬?，對她暗暗戀慕的寶玉對把她尊為“大士”“嫦娥”，不敢輕褻。而侯門公府敗落得這樣快、這樣迅速，竟至不能庇護寄居的女尼，這卻是她意料不到的了。