真正的建筑文化不是重復、復制，更不是拙劣的拼湊，而是一個因地制宜，對城市之美，生活之美的追求，以及文化情緒和精研居者內(nèi)心的設計過程，去輸出正確的價值觀，將文化的追求融入建筑理念中。

而落到城市個體上，楚雄是一座有文化的城市，楚雄人是有文化自信和文化精神的，但缺少真正有民族美學的名片項目。把生活模式，人文印記與城市、居所融合起來，去傳承民族文化的美學，用建筑去表達會怎樣呈現(xiàn)？

? 這樣的念想能否在楚雄實現(xiàn)？

? 有沒有一座建筑能帶給人的感受是，將城市乃至民族的精華融入到文化、房子和血液中，成為令人沸騰的生活因子？

? 居家此處，能否不再是棲身，而成為生命和人格的涵養(yǎng)？

四季銀座·花園城將富有楚雄特色的自然、歷史、文化、民族、民俗等元素，融入到一個集高端住宅、寫字樓、商業(yè)廣場、商業(yè)街等為一體的帶有楚雄城市印記的現(xiàn)代商業(yè)綜合體中，承載居住、辦公、生活零售、餐飲娛樂等多項城市功能，充分挖掘楚雄的自然和人文特征。

之前小編為大家介紹了項目理念的“一顆印”、“龍樹”，今天，小編將為大家揭秘我們?nèi)绾螌ⅰ皸５馈比谌虢ㄖ小?span style="position:relative;left:-100000px;">配資網(wǎng)

棧道在云南

棧道——最早期是為了方便人們通過那些危險的山路、在懸崖、峭壁上搭建而成的通道，又稱之為閣道、復道。

中國自古就有了修建棧道的歷史，戰(zhàn)國時期秦國就在蜀地修建了棧道：金牛道。而現(xiàn)在交通發(fā)達了，僅有少數(shù)地方需要修建棧道，這些棧道所在的地方遠離城市，在山水之間，景色秀美、壯闊！

棧道是山上特有的一種人類為了通行需求而設置的一種懸掛于半空的構(gòu)筑。就如希爾德布蘭德所著的《建筑愉悅的起源》上敘述的，建筑讓人產(chǎn)生愉悅感的其中一個因素就有“探索”即建筑體現(xiàn)出的危險的刺激因素。

云南也有棧道，它就在我們的哀牢山！

哀牢山，位于中國云南中部，北起楚雄市，南抵綠春縣，全長約500公里.哀牢山景點很多，風景秀美不一一例舉，喜歡旅游的朋友不妨一探究竟，而哀牢山的石門峽便有棧道，巖石峽谷，溪水清澈見底，四周森林茂密，走在棧道間，盡是一望無盡的綠，讓人心曠神怡!

棧道在楚雄

楚雄也有棧道嗎？哀牢山起于楚雄，那便是有的。

我想大家也渴望在城市之中看到一條棧道，仿佛身處巖壁之上，懸崖之間，眺望遠方美景。

有一天，我們的一名同事在從四川返回楚雄的路上，看到山上散落的人家，一戶戶之間通過棧道聯(lián)通，當時我們的這名同事便想，是否我們的建筑也可以有自己的棧道，既實現(xiàn)通道的功能，而又有棧道的美。經(jīng)過討論與可行性研究，恰巧我們目前的項目也比較契合，于是，楚雄有了一個帶有“棧道”的項目，它就是——四季銀座花園城·麓府。

棧道在麓府

麓府的商業(yè)是“石頭山”和“峽谷”，所以人類通行需要有“棧道”，而“棧道”是懸掛于“石山”外的。它連接著上下的交通，承擔了上下通行的需要，同時又把退露、錯層、相互累積的石頭連接在一起，統(tǒng)一在一起。玻璃外觀增加了體驗感和外立面質(zhì)感，也是“危險的刺激”和交通共用上的統(tǒng)一。

麓府的商業(yè)棧道設計在商業(yè)廣場之上，商業(yè)廣場共計五層，棧道就修建在朝向龍川江這一面（正面），懸掛在室外，自一樓而起到五樓，盤旋在建筑之上，聯(lián)通各層。

綠植點綴，透明玻璃構(gòu)建護欄，在保證安全的同時做到不影響景致，遠遠看去，仿佛就是盤桓在城市中的棧道一般。

上圖便是設計師的構(gòu)圖，與景點棧道對比是否非常相似？而它僅僅只是相似嗎？

▽通道指引、標志鮮明：

棧道在項目的作用可不僅僅只是景點移植，它還確確實實的實現(xiàn)了棧道的通道作用，外掛式的棧道，讓人們一眼便清楚我們建筑的通道走向，不會出現(xiàn)找不到出路口的情況。

▽上下盤旋，層層互通：

盤旋于建筑之上的棧道聯(lián)通了各層的出入口，實現(xiàn)人流的充分導流，也是棧道存在的最大意義。

▽自帶景觀，一覽無余：

置身于棧道之上，可以眺望遠方，福塔在望，龍川江仿佛觸手可及，美景一覽無余。

我們渴望將這些自然、生態(tài)的文化元素帶給大家

讓建筑不再僅僅是鋼筋泥土

當傳統(tǒng)遇見現(xiàn)代

當文化邂逅時尚

當久違的人情和印記重新回歸

當流逝的溫暖再度浮現(xiàn)

“家”便有了更意味深長內(nèi)涵和向往……

●部分圖片來源于網(wǎng)絡，如有侵權(quán)，請聯(lián)系我們刪除，謝謝。

真正的建筑文化不是重復、復制，更不是拙劣的拼湊，而是一個因地制宜，對城市之美，生活之美的追求，以及文化情緒和精研居者內(nèi)心的設計過程，去輸出正確的價值觀，將文化的追求融入建筑理念中。

而落到城市個體上，楚雄是一座有文化的城市，楚雄人是有文化自信和文化精神的，但缺少真正有民族美學的名片項目。把生活模式，人文印記與城市、居所融合起來，去傳承民族文化的美學，用建筑去表達會怎樣呈現(xiàn)？

? 這樣的念想能否在楚雄實現(xiàn)？

? 有沒有一座建筑能帶給人的感受是，將城市乃至民族的精華融入到文化、房子和血液中，成為令人沸騰的生活因子？

? 居家此處，能否不再是棲身，而成為生命和人格的涵養(yǎng)？

四季銀座·花園城將富有楚雄特色的自然、歷史、文化、民族、民俗等元素，融入到一個集高端住宅、寫字樓、商業(yè)廣場、商業(yè)街等為一體的帶有楚雄城市印記的現(xiàn)代商業(yè)綜合體中，承載居住、辦公、生活零售、餐飲娛樂等多項城市功能，充分挖掘楚雄的自然和人文特征。

之前小編為大家介紹了項目理念的“一顆印”、“龍樹”，今天，小編將為大家揭秘我們?nèi)绾螌ⅰ皸５馈比谌虢ㄖ小?

棧道在云南

棧道——最早期是為了方便人們通過那些危險的山路、在懸崖、峭壁上搭建而成的通道，又稱之為閣道、復道。

中國自古就有了修建棧道的歷史，戰(zhàn)國時期秦國就在蜀地修建了棧道：金牛道。而現(xiàn)在交通發(fā)達了，僅有少數(shù)地方需要修建棧道，這些棧道所在的地方遠離城市，在山水之間，景色秀美、壯闊！

棧道是山上特有的一種人類為了通行需求而設置的一種懸掛于半空的構(gòu)筑。就如希爾德布蘭德所著的《建筑愉悅的起源》上敘述的，建筑讓人產(chǎn)生愉悅感的其中一個因素就有“探索”即建筑體現(xiàn)出的危險的刺激因素。

云南也有棧道，它就在我們的哀牢山！

哀牢山，位于中國云南中部，北起楚雄市，南抵綠春縣，全長約500公里.哀牢山景點很多，風景秀美不一一例舉，喜歡旅游的朋友不妨一探究竟，而哀牢山的石門峽便有棧道，巖石峽谷，溪水清澈見底，四周森林茂密，走在棧道間，盡是一望無盡的綠，讓人心曠神怡!

棧道在楚雄

楚雄也有棧道嗎？哀牢山起于楚雄，那便是有的。

我想大家也渴望在城市之中看到一條棧道，仿佛身處巖壁之上，懸崖之間，眺望遠方美景。

有一天，我們的一名同事在從四川返回楚雄的路上，看到山上散落的人家，一戶戶之間通過棧道聯(lián)通，當時我們的這名同事便想，是否我們的建筑也可以有自己的棧道，既實現(xiàn)通道的功能，而又有棧道的美。經(jīng)過討論與可行性研究，恰巧我們目前的項目也比較契合，于是，楚雄有了一個帶有“棧道”的項目，它就是——四季銀座花園城·麓府。

棧道在麓府

麓府的商業(yè)是“石頭山”和“峽谷”，所以人類通行需要有“棧道”，而“棧道”是懸掛于“石山”外的。它連接著上下的交通，承擔了上下通行的需要，同時又把退露、錯層、相互累積的石頭連接在一起，統(tǒng)一在一起。玻璃外觀增加了體驗感和外立面質(zhì)感，也是“危險的刺激”和交通共用上的統(tǒng)一。

麓府的商業(yè)棧道設計在商業(yè)廣場之上，商業(yè)廣場共計五層，棧道就修建在朝向龍川江這一面（正面），懸掛在室外，自一樓而起到五樓，盤旋在建筑之上，聯(lián)通各層。

綠植點綴，透明玻璃構(gòu)建護欄，在保證安全的同時做到不影響景致，遠遠看去，仿佛就是盤桓在城市中的棧道一般。

上圖便是設計師的構(gòu)圖，與景點棧道對比是否非常相似？而它僅僅只是相似嗎？

▽通道指引、標志鮮明：

棧道在項目的作用可不僅僅只是景點移植，它還確確實實的實現(xiàn)了棧道的通道作用，外掛式的棧道，讓人們一眼便清楚我們建筑的通道走向，不會出現(xiàn)找不到出路口的情況。

▽上下盤旋，層層互通：

盤旋于建筑之上的棧道聯(lián)通了各層的出入口，實現(xiàn)人流的充分導流，也是棧道存在的最大意義。

▽自帶景觀，一覽無余：

置身于棧道之上，可以眺望遠方，福塔在望，龍川江仿佛觸手可及，美景一覽無余。

我們渴望將這些自然、生態(tài)的文化元素帶給大家

讓建筑不再僅僅是鋼筋泥土

當傳統(tǒng)遇見現(xiàn)代

當文化邂逅時尚

當久違的人情和印記重新回歸

當流逝的溫暖再度浮現(xiàn)

“家”便有了更意味深長內(nèi)涵和向往……

●部分圖片來源于網(wǎng)絡，如有侵權(quán)，請聯(lián)系我們刪除，謝謝。