今天（4月23日）是世界讀書日，這是讀書人的節(jié)日。1972年，聯(lián)合國教科文組織向全世界發(fā)出“走向閱讀社會”的召喚，呼吁社會成員人人讀書，讓圖書成為生活的必需品。到1995年，聯(lián)合國教科文組織正式宣布4月23日為“世界讀書日”，以此推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權(quán)的保護，并希望所有人都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的文學、文化、科學、思想大師們。

我們都聽說過：“書籍是人類進步的階梯?！保ǜ郀柣叭f般皆下品，惟有讀書高。”（汪洙）“腹有詩書氣自華?！保ㄌK軾）“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”（莎士比亞）……幾乎所有人都肯定讀書的重要，但也有很多人，要么買了書卻讀不下去，要么讀了不少書，卻記不住、用不上，就和沒有讀過一樣。

那么，到底該怎樣讀書，才能使自己進步呢？讀書要講究方法。正如一本暢銷書名所說：“書都不會讀，你還想成功？”下面推薦8本關(guān)于閱讀的書，從閱讀體質(zhì)的養(yǎng)成，到通過讀書建立知識體系、做成一番事業(yè)、成就非凡人生，總有一款適合你。

1、要養(yǎng)成讀書體質(zhì)，形成讀書的主場。

——【日】原尻淳一：《高效能閱讀》，后浪丨江西人民出版社

日本學者原尻淳一的這本書是個閱讀技巧大全。內(nèi)容由淺入深，前三章針對沒有形成讀書習慣的人，提供了很多簡便操作，教大家養(yǎng)成“讀書體質(zhì)”。如根據(jù)“讀者權(quán)利十條”，克服“必須通讀癥”；從“聽現(xiàn)場”開始愛上讀書；搬到大學或圖書館附近居住，或者在家里布置一個讀書的環(huán)境養(yǎng)成讀書習慣等等。

原尻淳一強調(diào)，一定要形成讀書的主場。要把讀書分為三類，包括現(xiàn)有專業(yè)領(lǐng)域的書、可能開拓的參考文獻、非專業(yè)的書籍，三者配比應(yīng)該是70%、20%、10%。

原尻淳一認為，讀書這件事情歸根結(jié)底，是為了創(chuàng)造獨屬于自己的原創(chuàng)內(nèi)容的書，“為寫而讀”“為產(chǎn)出而投入”。探討這些讀書方法，終極目的可能都要歸結(jié)于“自己寫書”。

2、真摯地與每一本書對話，用一元化筆記讀書法高效閱讀。

——【日】奧野宣之：《如何有效閱讀一本書：超實用筆記讀書法》， 后浪 | 江西人民出版社

作者奧野宣之以“筆記本作家”的身份活躍在日本的媒體節(jié)目和論壇中。他認為，讀書的目標是“讀完每一本書，都能有扎實的收獲。至于一個月能讀很多書、讀一本書只用幾十分鐘這樣的能力，在這個目標前都是蒼白無力的”。

他認為，人類的記憶力是有限的，如果想在讀完每一本書后都有扎實的收獲，就需要有技巧地寫讀書筆記，并養(yǎng)成長期的習慣。他創(chuàng)造的“一元化筆記讀書法”涵蓋了從選書、購書、讀書、記錄到檢索以備重讀這五個步驟，提供了一整套科學、高效的讀書。

“從現(xiàn)在開始，認真選擇每一本能滿足自己需求的書，然后真摯地與每一本書對話，努力從書中學到知識吧。”——這才是聰明人的讀書方法。

3、記住一本書最重要的20%的內(nèi)容即可，關(guān)鍵是把讀到的知識轉(zhuǎn)化成能力。

——【日】大巖俊之《實用性閱讀指南：把讀到的知識轉(zhuǎn)化成能力》， 后浪 | 江西人民出版社

大巖俊之認為，很多人投入時間和金錢來讀書，卻沒有給自己帶來改變，這實在是一種浪費。他提出，要帶著功利目的讀書；讀書要記筆記；要牢記書中內(nèi)容（一本書的重要內(nèi)容通常只占整本書的20%，要找出最重要的20%，丟棄80%不重要的內(nèi)容）；要將書中內(nèi)容付諸行動；總之就是把讀到的知識轉(zhuǎn)化成能力。

讀書，特別是閱讀商務(wù)類書籍，只有在讀完后有所行動才能發(fā)揮閱讀效果。一名真正的讀書家，關(guān)鍵不在于“讀了多少書”，而是“有過多少行動”。哪怕只讀一本書，如果能將這本書所寫的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實際行動，也可謂讀書家了。

4、閱讀經(jīng)典能夠改變大腦，要讀出十本左右的好書反復閱讀。

——【日】茂木健一郎：《如何用閱讀改造大腦 : 腦科學家教我的讀書法》，后浪 | 江西人民出版社

茂木健一郎認為，讀書能夠改變大腦；用恰當?shù)淖x書方法改造大腦，可以使我們更加從容睿智地面對生活。要讀那些經(jīng)歷過時間檢驗的經(jīng)典書籍，它們通常在文章表達方面達到巔峰水準。

作者認為，讀書是一個不斷篩選的過程，從多到少、從泛到精，到最后，“人的一生中，始終令自己愛不釋手，可以不斷反復閱讀的書籍是有限的。于我而言，大概也就一百本左右?！痹诖嘶A(chǔ)上，要精選十本書作為“可供一生使用的財富”。

如何選書？首先從各個領(lǐng)域中已有定論的經(jīng)典中選；其次，如果你讀完一本書之后，想跟別人推薦、談?wù)撨@本書，或者這本書可以提高你的談話能力，令你成為聊天的“中心”，那么這本書就是好書。

5、把知識拆成你的能力，把書中內(nèi)容運用到自己的實踐。

——趙周：《這樣讀書就夠了：個人學習力升級指南》，中信出版集團

從2009年開始，趙周就在企業(yè)培訓中探索提升成人學習效率的方法，幾年探索下來的結(jié)果就是“拆書法”。

拆書法的基本理念是：把知識拆成你的能力。拆書法的基本方法，可以概括為“R、I、A”，分別指Reading、Interpretation和Appropriation，即閱讀片段、引導促進、拆為己用。閱讀片段是通過速覽，選出書中一些關(guān)鍵片段，仔細閱讀；引導促進是用提問的方式深度挖掘這段文字包含的核心理念、方法、案例；拆為己用就是講清楚，這些理念、方法和自己的實際工作相結(jié)合，應(yīng)該如何使用？

拆書法注重實踐，具體形式就是組建拆書家俱樂部，“選擇致用類圖書中某個片段，讓拆書師帶領(lǐng)大家一起來分析拆解這個內(nèi)容，并且通過一起互動學習，最終達到學以致用，應(yīng)用到自己的實踐”。

以上幾本書都是針對閱讀實用性、商業(yè)性著作的讀書法，讀書目的是致用，指導實踐。讀文學類書籍，推薦美國學者托馬斯·福斯特的《文學課：如何輕松理解偉大作品》，這是專為青少年及文學愛好者而寫的一個文學閱讀指南。

6、世界上只有一個故事，你要看透文學經(jīng)典深處模式的傳承。

——【美】托馬斯·福斯特：《文學課：如何輕松理解偉大作品？》， 后浪 | 江西人民出版社

托馬斯·福斯特指出：“世界上只有一個故事。”這是一個什么樣的故事呢？作者指出：“那是一個關(guān)于我們自己的故事，是關(guān)于人之所以為人的故事。”

所有的文學作品都是圍繞著這個主題來寫的，所以，不管什么時代、什么地方，也不管什么人寫、怎么寫，作家都會在一定程度上重復前人的作品：“所有的文學作品都是脫胎于其他的文學作品?！币虼?，閱讀文學作品不能只用眼睛去讀；要了解文學創(chuàng)作的規(guī)律，看透經(jīng)典深處的傳承，才能更好地理解文學作品。

7、要做一個自我要求的閱讀者，讀一本書要提出四個問題。

——【美】莫提默·J. 艾德勒 查爾斯·范多倫：《如何閱讀一本書》，商務(wù)印書館

作者莫提默·J．艾德勒是美國知名學者、教育家、編輯人。他提出閱讀有四個層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀（包括“有系統(tǒng)的略讀或粗讀”和粗淺的閱讀）、分析閱讀（“每本書的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，你的責任就是要找出這個骨架”），主題閱讀是最高層次的閱讀，即“就同一個主題閱讀兩三本書的問題”，主題閱讀分為五個步驟：1、針對要研究的主題，設(shè)計一份書目，并找出相關(guān)章節(jié)；2、根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，帶引作者與你達成共識；3、建立一個中性的主旨，列出一連串的問題，厘清作者對這些問題的回答；4、界定主要的和次要的議題，把作者針對各個問題的不同意見整理在這個問題之下；5、分析這些討論，把問題和議題案順序排列，突顯主題。

讀書人一定要做一個自我要求的閱讀者。關(guān)于一本書，一定要提出四個主要的問題：1、整體來說，這本書到底在談些什么？2、作者細部說了什么，怎么說的？找出主要的想法、聲明與論點。3、本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？4、這本書跟你有什么關(guān)系？如果這本書給了你一些資訊，你一定要問問這些資訊有什么意義。

這本書所提出的最高層次閱讀，其實是研究生和研究工作者經(jīng)常采用的閱讀方法。

8、讀書乃學者第二事；泛觀博取，不若熟讀而精思。

——【宋】黎靖德（編）：《朱子語類（1）》，中華書局

朱熹(1130.9.15—1200.4.23)，宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，儒學集大成者。他可以說是中國古代最會讀書的人之一。在《朱子語類》第一冊第十、十一卷，專門講讀書法。

朱熹的讀書法，不僅是讀中國古典書籍的方法，而且是傳統(tǒng)文人士大夫修身養(yǎng)性的法門。看看朱熹對于讀書有哪些建議：

讀書不要貪多，要少讀熟讀。他說：“讀書之法，先要熟讀。須是正看背看，左看右看。看得是了，未可便說道是，更須反覆玩味?！薄按蠓沧x書，須是熟讀。熟讀了，自精熟；精熟後，理自見得。”“泛觀博取，不若熟讀而精思?！庇行木A要熟讀成誦：“人讀史書，節(jié)目處須要背得，始得?！?/p>

讀書要虛心、專心、狠心。虛心，就是不要拿自己的想法來解釋、反駁書本的文字。先放下自己的念頭，認真聽作者的說法。他說：“讀書須是虛心切己。虛心，方能得圣賢意；切己，則圣賢之言不為虛說?！?/p>

讀書要專心：“人心不在軀殼里，如何讀得圣人之書？”“讀書須將心貼在書冊上，逐句逐字，各有著落，方始好商量?！?/p>

讀書要下狠心，用硬功夫。他說：“看文字，須是如猛將用兵，直是鏖戰(zhàn)一陣；如酷吏治獄，直是推勘到底，決是不恕他，方得?！?/p>

讀書要讀透徹，做到“無疑處有疑，有疑處不疑”。他說：“讀書須教首尾貫穿。若一番只草草看過，不濟事?！薄白x書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。”

讀書要有規(guī)劃：“讀書不可不先立程限。政如農(nóng)功，如農(nóng)之有畔。為學亦然。今之始學者不知此理，初時甚銳，漸漸懶去，終至都不理會了。此只是當初不立程限之故?！?/p>

讀書不是人生最重要的事，讀書是為了修身。他說：“讀書乃學者第二事?！钡谝灰率菂⑴c實踐，在生活中體會道理。他說：“讀書窮理，當體之於身?！薄叭顺Ｗx書，庶幾可以管攝此心，使之常存?！?/p>

筆者認為，讀傳統(tǒng)經(jīng)典，應(yīng)盡量讀原著，最好是采用朱熹的“笨”辦法。不要投機取巧，更不要讀雞湯化了的今人解讀。——那樣的書，不如不讀。