公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝?！?div>子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！” 【譯文】 公伯寮向季孫告發(fā)子路。子服景伯把這件事告訴給孔子，并且說：“季孫氏已經(jīng)被公伯寮迷惑了，我的力量能夠把公伯寮?xì)⒘?，把他陳尸于市。?/div> 孔子說：“道能夠得到推行，是天命決定的；道不能得到推行，也是天命決定的。公伯寮能把天命怎么樣呢？” 【評(píng)析】 由此看來，孔子對(duì)暴力持摒棄的態(tài)度。暴力不同于武力，它是一種不苻合法律和道德規(guī)范的摧毀性強(qiáng)制性力量。這種力量是強(qiáng)有力而恐怖的，固然能夠成功于一時(shí)，但決難長(zhǎng)久。綜觀中外歷史，靠暴力建立的政權(quán)都不能長(zhǎng)久。中國(guó)歷史上的強(qiáng)大秦國(guó)，以及魏晉南北朝時(shí)期的后趙，都是靠暴力起家的，但都是曇花一現(xiàn)。世界歷史上，從強(qiáng)悍的斯巴達(dá)到盛極一時(shí)的帖木丿L帝國(guó)，冉到近現(xiàn)代史上的拿破侖帝國(guó)，乃至希特勒的第三帝國(guó)，無不是由暴力而興，最終也因迷信暴力而滅亡。
|
|
|
